တန်ခိုးကြီးသောဗျာဒိတ်တော်ကောင်းကင်တမန် - ယေရှုခရစ်။

“မိုဃ်းတိမ်ကို ဝတ်လျက် ကောင်းကင်ဘုံမှ တန်ခိုးကြီးသော ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါး ဆင်းသက်သည်ကို ငါမြင်၏။” ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၀း၁၊

မှတ်ချက်- ဤဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ဤကျမ်းသည် မြေကြီးပေါ်ရှိဒုက္ခသုံးပါး၏ ဒုတိယမြောက်တံပိုးဖြစ်သည့် ဆဋ္ဌမတံပိုးမှ ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောနေသေးသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ ယခင်အခန်း (နဝမအခန်း) တွင်၊ ဆဋ္ဌမတံပိုးခရာကို ကောင်းကင်တမန်က စတင်တီးခတ်သည်။နှင့် ခရစ်ယာန်ယုံကြည်မှုကို အခိုင်အမာတောင်းဆိုသော ကြောင်သူတော်များအားလုံးအပေါ်၌ ကြီးစွာသောဝိညာဉ်ရေးသေခြင်းကျိန်ခြင်းကို ကြေငြာခဲ့သည်။ ထိုကျိန်စာသည် မတရားသောအမှု၌ မွေ့လျော်သောသူတို့ကို လှည့်ဖြားသော လျှို့ဝှက်သော သူတော်ကောင်းတို့နှင့် ဖွဲ့စည်းထားသော ကျိန်ဆဲသောဓမ္မအမှုမှ ထွက်ပေါ်လာသည်။

ယခုမူကား ဗျာဒိတ်ကျမ်းဆယ်ခန်းနှင့် ဆဋ္ဌမတံပိုးတွင်ရှိနေဆဲဖြစ်ပြီး၊ ယေရှုခရစ်သည် သူ၏စစ်မှန်သောဓမ္မအမှုနှင့် လူများပေါ်ထွန်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ မှတ်တမ်းတင်ထားရန် ယေရှုခရစ်ကိုယ်တိုင်ပြသခဲ့သည်။

ဗျာဒိတ် ၁၀:၁ တွင်ဖော်ပြထားသော ဤ “တန်ခိုးကြီးသောကောင်းကင်တမန်” ၏ဝိသေသလက္ခဏာများသည် ယေရှုခရစ်ကိုယ်တော်တိုင်ရှိ ပရောဖက်ပြုချက်နှင့် ကျမ်းစာဖော်ပြချက်များမှလွဲ၍ တူညီမှုမရှိပါ။ ဒံယေလကျမ်းတွင် ပထမဦးစွာ ဒံယေလအား ဗျာဒိတ်ပေးသူနှင့် အလွန်ဆင်တူသော ရူပါရုံကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်။

“ထိုအခါ ငါသည် မျှော်ကြည့်၍ကြည့်သောအခါ ပိတ်ချောကို ၀တ်လျက် ဥဖတ်ရွှေစင်ခါးပန်းကို ပတ်စည်းထားသော ပိတ်ချောနှင့် လူတယောက်ကို မြင်၏။ သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာသည်လည်း အလင်းနှင့်တူ၍၊ သူ၏မျက်နှာသည် လျှပ်စီးလက်သကဲ့သို့၊ မီးခွက်ကဲ့သို့၎င်း၊ လက်ရုံးခြေခြေတော်တို့သည် ကြေးဝါပွတ်သောအရောင်နှင့်တူ၍၊ လူအစုအဝေးတို့၏ အသံကဲ့သို့၎င်း ၊ ~ ဒံယေလ ၁၀:၅-၆

ထို့ကြောင့် ဤနေရာတွင် ဒံယေလ၌ သူ၏မျက်နှာသည် လျှပ်စီးလက်သကဲ့သို့ အလွန်တောက်ပနေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်။ သို့မဟုတ် နေကဲ့သို့ တောက်ပသည်ဟု ဆိုနိုင်သည်။ တောင်ပေါ်ရှိ တမန်တော်သုံးပါးရှေ့တွင် ယေရှုသည် ပုံသဏ္ဍာန်ပြောင်းလာသောအခါ မျက်နှာတော်သည် နေကဲ့သို့ ထွန်းလင်းသည်ဟုဆိုကြောင်းကိုလည်း သတိရပါ။ ထို့နောက် ပေါလုသည် ဒမာသက်မြို့သို့သွားသောလမ်း၌ ယေရှုကို ပထမဆုံးအကြိမ်တွေ့သောအခါ၊ ရူပါရုံသည် နေကဲ့သို့တောက်ပနေသဖြင့် ပေါလုကို မျက်စိကွယ်သွားစေသည်။

ဒံယေလ၏ မျက်လုံးများသည် မီးနှင့်တူကြောင်းကိုလည်း သတိပြုမိသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ပထမအခန်းကြီးမှ ယေရှု၏ဖော်ပြချက်တွင် ထိုတူညီသောဖော်ပြချက်ကို သင်မြင်ရသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

“ပွတ်ကြေး” ကဲ့သို့ ခြေဖဝါးများသည် မီး၏ အစွမ်း၊ သို့မဟုတ် မီးအားအတွက် ဖြစ်သည်။ ဤတူညီသောဝိသေသလက္ခဏာများကို ဗျာဒိတ်ကျမ်းပထမအခန်းတွင် ခရစ်တော်၏ဖော်ပြချက်ကိုလည်း ဖော်ပြထားသည်။

“ထိုမီးခွက် ခုနစ်လုံးအလယ်၌ လူသားနှင့်တူသော ယောက်ျားသည် ခြေနင်းတိုင်အောင် အဝတ်ကို ဝတ်လျက်၊ ရွှေခါးပန်းကို စည်းလျက်၊ ဦးခေါင်းနှင့် ဆံပင်တို့သည် သိုးမွေးကဲ့သို့ဖြူ၍ နှင်းကဲ့သို့ဖြူ၏။ မျက်စိသည် မီးလျှံကဲ့သို့ဖြစ်၍၊ သူ၏ခြေသည် မီးဖို၌ မီးလောင်သကဲ့သို့၊ အသံသည် များစွာသောရေသံကဲ့သို့၎င်း။ လက်ျာလက်၌ ကြယ်ခုနစ်လုံးရှိ၍၊ ထက်ထက်သောဓားဖြင့် နှုတ်မှထွက်၍၊ သူ၏မျက်နှာသည် အစွမ်းသတ္တိရှိ၍ နေထွန်းသကဲ့သို့၊ ~ ဗျာဒိတ် ၁:၁၃-၁၆

သို့သော် ဤဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၀ တွင်၊ “တန်ခိုးကြီးသောကောင်းကင်တမန်” အဖြစ် ခရစ်တော်သည် ယောဟန်အား ဗျာဒိတ်ကျမ်းကို “အဖွင့်စာအုပ်” အဖြစ် ပေးဆောင်နေသည်။ ဤရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် သူ့တွင် အထူးအဝတ်အစားများ ရှိသည်– “မိုဃ်းတိမ်ကို ၀တ်ဆင်၍ သူ၏ဦးခေါင်း၌ သက်တံတစ်ခု” ရှိသည်။ “တိမ်ထဲတွင်” ပြန်လာမည်ဟု အကြိမ်ကြိမ် ကတိပေးခဲ့သည်ကို သတိရပါ-

• “ထိုအခါ ကောင်းကင်ဘုံ၌ လူသား၏ နိမိတ်လက္ခဏာ ပေါ်လာလိမ့်မည်၊ ထိုအခါ မြေကြီးပေါ်ရှိ အမျိုးအနွယ်အပေါင်းတို့သည် ညည်းတွားကြလိမ့်မည်၊၊ လူသားသည် ဘုန်းတန်ခိုးအာနုဘော်နှင့် ကောင်းကင်တိမ်တိုက်ထဲသို့ ကြွလာသည်ကို မြင်ကြလိမ့်မည်။” ~ မဿဲ ၂၄:၃၀
• မိုဃ်းတိမ်များနှင့်တကွကြွလာတော်မူ၏။ သူ့အား ထိုးဖောက်သော သူတို့သည်လည်း မျက်စိနှင့်မြင်ရလိမ့်မည်။ မြေကြီးသား အမျိုးအနွယ်အပေါင်းတို့သည် သူ့ကြောင့် ငိုကြွေးကြလိမ့်မည်။ ဒါတောင် အာမင်။” ~ ဗျာဒိတ် ၁:၇

ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ် ၁၀ တွင် ယောဟန်ထံ မိမိကိုယ်မိမိတင်ပြသည်နှင့်အမျှ၊ သူသည် မိုဃ်းတိမ်သို့ရောက်လိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ သူသည် မိုဃ်းတိမ်၌ အပြည့်အ၀ဝတ်လျက်၊

အချိန်ကာလ၏အဆုံးတွင် သူသည် ဤလမ်းသို့ ဧကန်မုချကြွလာလိမ့်မည်၊ သို့သော် စစ်မှန်သောဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူများသည် ကိုယ်တော့်အလိုတော်ဆောင်ရန် စိတ်နှလုံးတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြင့် စုရုံးလာသောအခါတွင်လည်း ဤနည်းဖြင့် ကြွလာတော်မူသည်။ ယေရှုသည် သေဒဏ်စီရင်ခြင်းမခံရမီ ထိုအချိန်က ဂျူးယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအား ယေရှုမိန့်ဆိုခဲ့သည်–

“နောင်တမလွန်တွင် လူသားသည် တန်ခိုး၏လက်ယာဘက်၌ထိုင်၍ ကောင်းကင်တိမ်တိုက်ထဲသို့ ကြွလာသည်ကို သင်တို့မြင်ရလိမ့်မည်။” ~ မဿဲ ၂၆:၆၃-၆၄

ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့ပြီးနောက်၊ ခရစ်တော်သည် ကယ်တင်ခြင်းခံပြီး အမှုတော်ဆောင်သူတို့၏ စိတ်နှလုံး၏ပလ္လင်ပေါ်တွင် စိုးစံသောထိုအချိန်က ဂျူးယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းမြင်သည့်အတိုင်း သူ၏စကားများသည် မှန်ကန်လာသည်။ ဂျူးယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် ဝိညာဉ်ရေးအရ သူ၏ရာထူးမှဖယ်ရှားခံခဲ့ရပြီး ယခုအခါတွင် ယေရှုသည် ဓမ္မသစ်ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအဖြစ် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် လူတို့အား အမှုတော်ကိုဆောင်ရွက်နေပါသည်။ ယေရှုသည် “သက်သေခံများ၏မိုးတိမ်”—ကိုယ်တော်ကိုကိုးကွယ်နေကြသောလူများ၏တိမ်တိုက်ထဲသို့ကြွလာခဲ့သည်။

ဟေဗြဲလူများသည် ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၁၁ တွင်ဖော်ပြထားသော လူသိများသော “သစ္စာရှိသက်သေများ” ကို ပြန်ရည်ညွှန်းသောကြောင့် သခင်ဘုရားအတွက် သက်သေခံသော “သက်သေမိုးတိမ်များ” ၏ ဤနိယာမအပေါ် ထိုးထွင်းသိမြင်မှုအချို့ကို ပေးပါသည်။

“ထို့ကြောင့် ငါတို့သည် အလွန်များပြားသော သက်သေများနှင့်အတူ ဝန်းရံလျက်ရှိသည်ကိုမြင်လျှင် အလေးချိန်တိုင်းကို ဘေးဖယ်ထားလိုက်ကြကုန်အံ့၊ ဤမျှလောက်လွယ်ကူစွာ ပြုမိသော အပြစ်ကို ဖယ်ထားလိုက်ကြကုန်အံ့၊ ငါတို့ရှေ့၌ ထားရှိသော အပြေးပြိုင်ပွဲကို စိတ်ရှည်သည်းခံ၍ ပြေးကြကုန်အံ့၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ရေးသားသူနှင့် အဆုံးစွန်သော၊ ရှေ့တော်၌ထားတော်မူသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းအကြောင်းကြောင့် အရှက်ကွဲခြင်းကို မထီမဲ့မြင်ပြု၍ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုခံ၍ ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော် လက်ျာတော်ဘက်၌ နေရာချတော်မူ၏။” ~ ဟေဗြဲ ၁၂:၁-၂

ထို့ကြောင့် တန်ခိုးကြီးသော ဗျာဒိတ်တော်ကောင်းကင်တမန် ခရစ်တော်သည် ဤ “သက်သေများ” ကို ၀တ်ဆင်ထားသော ယောဟန်ထံသို့ ကြွလာကြောင်း ပြသနေပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သည် ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ ယခင်အခန်းကြီးကိုးခန်းကို ဖတ်ရှုလေ့လာပြီးပါက၊ ပြင်းထန်သောညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုမှတစ်ဆင့် ယေရှုအပေါ်သစ္စာရှိနေကြသော ဝိညာဉ်များစွာကို မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။ ဤအရာများသည် ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၀ တွင် ယေရှုဝတ်ထားသော သက်သေခံများ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။

အခန်း ၁၀ တွင် ဤနေရာတွင် သတိပြုမိရန် အရေးကြီးသော နောက်ထပ်ခြားနားချက်တစ်ခုမှာ၊ ယခု ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည် သူ၏လက်၌ အပြည့်အ၀ဖွင့်ထားကြောင်း၊

“စာအုပ်ငယ်ကိုဖွင့်၍ လက်ျာတော်၌ အိုင်ပေါ်၌တင်၍ လက်ဝဲခြေကို မြေကြီးပေါ်မှာတင်၍ ခြင်္သေ့ဟောက်သကဲ့သို့ ကြီးသောအသံနှင့် ကြွေးကြော်လေ၏။ မိုးခြိမ်းသံတွေ ထွက်လာတယ်။” ~ ဗျာဒိတ် ၁၀:၂-၃

သူသည် ပင်လယ်နှင့်မြေကြီးအပေါ်၌ သူ၏ခြေဖဝါးနှင့် “မီးတိုင်” ကဲ့သို့ ရပ်တည်နေပြီး ပင်လယ်နှင့်မြေကြီးတစ်ခုလုံးကို အုပ်စိုးသောအခွင့်အာဏာရှိကြောင်းပြသသည်။

ပင်လယ်သည် လူတို့ကို ကိုယ်စားပြုသည်။

• “မတရားသောသူမူကား၊ ဒုက္ခပင်လယ်မချမ်းသာနိုင်သောအခါ၌ ရေသည် ရွံ့နှင့် ဖုန်ကို ပေါက်စေ၏။” ~ ဟေရှာယ ၅၇:၂၀
• “သူကလည်း၊ ရေတွေ ပြည်တန်ဆာထိုင်ရာ အရပ်၌ လူများ နှင့် များပြားသော လူမျိုး၊ ~ ဗျာဒိတ် ၁၇:၁၅

ကမ္ဘာမြေသည် လူတို့၏ လောကီ လိုက်စားမှုများနှင့် မြေကြီးဆိုင်ရာ ကာမဂုဏ်ဆန္ဒအားလုံးကို ကိုယ်စားပြုသည်-

• “အဘယ်သူ၏အဆုံးသည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်သနည်း၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ဝမ်းဖြစ်တော်မူ၏။ မြေကြီးနဲ့ဆိုင်တဲ့အရာတွေကို သတိရပါ။.)” ~ ဖိလိပ္ပိ ၃:၁၉
• “အထက်မှကြွလာသူသည် အရာခပ်သိမ်းတို့ထက်၊ မြေကြီးနှင့်စပ်ဆိုင်သောသူသည် မြေကြီး၊ မြေကြီးအကြောင်းကို မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ကောင်းကင်ဘုံမှ ကြွလာတော်မူသောသူသည် ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ထက် သာလွန်တော်မူ၏။ ~ ယော ၃:၃၁
• “မြေကြီးကဲ့သို့ပင်၊ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသကဲ့သို့၊ ~ ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၄၈

ခြင်္သေ့ဟောက်သကဲ့သို့၊ ပင်လယ်နှင့်မြေကြီးကို အုပ်စိုး၍ တန်ခိုးရှိသမျှဖြင့် ခြင်္သေ့ဟောက်၍၊ (မှတ်ချက်- အခန်း ၆ တွင် ပထမတံဆိပ်အဖွင့်တွင် မိုးခြိမ်းသံဖြင့် ထင်ရှားခဲ့သော ခြင်္သေ့ကဲ့သို့ သက်ရှိသတ္တဝါဖြစ်သည်။) မိုးကြိုးသည် လျှပ်စီးလက်ပြီးနောက် လျှပ်စီးကြောင်း၏နောက်သို့ လိုက်သောသတင်းဖြစ်သည်။ လျှပ်စီးကဲ့သို့ မျက်နှာရှိသော ယေရှုသည် မိုဃ်းကြိုး၏သားတို့ကို ဖြစ်စေသော အလင်းတည်းဟူသော စစ်မှန်သောဓမ္မကို ဟောတော်မူ၏။

• “အကယ်စင်စစ် ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်သည် အဘယ်အမှုကိုမျှ မပြုတော်မမူ။ ခြင်္သေ့ဟောက်၍ အဘယ်သူမကြောက်ဘဲနေမည်နည်း။ အရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ အဘယ်သူသည် ပရောဖက်ပြုနိုင်သနည်း။ ~ အာမုတ် ၃:၇-၈
• “ဇေဗေဒဲ၏သား ယာကုပ်၊ ယာကုပ်၏ညီယောဟန်၊ မိုဃ်းကြိုး၏သားဖြစ်သော ဗောနေဂတ်အမည်သစ်မှည့်လေ၏။” ~မာကု ၃:၁၇၊

၌ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၅ ဤစာအုပ်ငယ်ကို ပိတ်ပြီး တံဆိပ်ခတ်ထားသည်။. သို့သော်၊ ဗျာဒိတ် ၆ မှစတင်၍ တံဆိပ်များကို တစ်ခုပြီးတစ်ခုဖွင့်ခဲ့သည်၊ နှင့်အခါ ပထမတံဆိပ်ကိုဖွင့်ပြီး မိုးခြိမ်းသံတစ်ခုထွက်လာတယ်။. မိုးကြိုးသည် ဘုရားသခင်သာလျှင် ထုတ်ပေးနိုင်သော အရာတစ်ခု၏ ရလဒ်ဖြစ်သည်- မိုးကြိုး။ ထို့နောက် ပထမတံဆိပ်၏ မိုးခြိမ်းသံကို လိုက်ပြီးနောက်၊ နောက်ထပ် တံဆိပ်လေးခုအတွက်၊ ဒုတိယ၊ တတိယ၊ စတုတ္ထနှင့် ပဉ္စမတံဆိပ်ကို ဖွင့်လိုက်သောအခါတွင်၊ လူများဖြစ်ပေါ်စေသည့် လှုပ်ရှားမှုများမှ ကျွန်ုပ်တို့ကြားရသည့် တစ်ခုတည်းသော အသံသည် ထွက်ပေါ်လာသည်။

သို့သော် တစ်ဖန် ဆဋ္ဌမတံဆိပ်အဖွင့်၌ ဘုရားသခင်သာလျှင် တတ်စွမ်းနိုင်သောအရာများ ဖြစ်ပျက်နေသည်- နေနှင့်လ ပြောင်းလဲခြင်း၊ ကြယ်များကြွေကျခြင်း၊ ကြီးစွာသော မြေငလျင်လှုပ်ခြင်း၊ တောင်တန်းများနှင့် ကျွန်းများ လှုပ်ရှားလျက်ရှိသည်။ (မှတ်ချက်- ဤအရာအားလုံးသည် ပကတိရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရာများမဟုတ်ဘဲ နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြေအနေများနှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။)

ယခု၊ အလားတူပုံစံအတိုင်း၊ ဆဋ္ဌမတံပိုး (ဒုတိယအမင်္ဂလာ) ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေဖြင့် ဘုရားသခင်၏သားတော်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော မိုးခြိမ်းသံခုနစ်ချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ကြားနေရသည်။ စာအုပ်ငယ်၏ တံဆိပ်ခုနစ်ခုစလုံးကို ဖွင့်ထားသောကြောင့်၊ ယေရှုသည် ဖွင့်ထားသော စာအုပ်ငယ်ကို သူ့လက်ထဲတွင် ကိုင်ထားသည်။

“မိုဃ်းကြိုးခုနစ်လုံးတို့သည် အသံကိုလွှင့်သောအခါ၊ ငါရေးတော့မည်။ မိုဃ်းကြိုးခုနစ်လုံးပြောသောအရာတို့ကို တံဆိပ်ခတ်၍ မရေးထားနှင့်ဟု ကောင်းကင်ကပြောသောအသံကို ငါကြား၏။ ~ ဗျာဒိတ် ၁၀:၄

ယောဟန်သည် မိုးခြိမ်းသံခုနစ်ခုကိုကြားသော်လည်း၊ ထင်ရှားသောအရာကို ကျွန်ုပ်တို့အား မပြောသေးဘဲ ၎င်းကိုတံဆိပ်ခတ်ရန် ညွှန်ကြားထားသည် (ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၅ တွင်ဖော်ပြထားသော တံဆိပ်ခုနစ်ခုပါရှိသည်)။

“ထိုအခါ ငါမြင်သောကောင်းကင်တမန်သည် ပင်လယ်နှင့်မြေကြီးပေါ်၌ရပ်လျက် မိမိလက်ကို ကောင်းကင်သို့ချီ၍၊ ကောင်းကင်ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်၊ မြေကြီးနှင့် မြေကြီးတို့ကို၎င်း၊ အချိန်မရှိစေသော အရာများ ၊ ပင်လယ် နှင့် တွင်းရှိ အရာများ ၊ (မှတ်ချက်- “အချိန်မရှိတော့ဘူး” အတွက် ပိုကောင်းတဲ့ ဘာသာပြန်ဆို ချက်ကတော့ “နောက်တဖန် နောက်ကျမနေသင့်ဘူး” .) သတ္တမကောင်းကင်တမန်၏ အသံကိုစပြုသောအချိန်၌၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိကျွန်ပရောဖက်တို့အား မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း၊ နက်နဲသောအရာသည် ပြီးလိမ့်မည်။” ~ ဗျာဒိတ် ၁၀:၅-၇

ဤ “တန်ခိုးကြီးသောကောင်းကင်တမန်” သည် ယေရှုခရစ်သာလျှင်ဖြစ်နိုင်ကြောင်းကို ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ထပ်မံပြသထားပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင် ဘုရားသခင်နှင့် သူ၏သားတော်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် “ကောင်းကင်၊ ဖန်ဆင်းခံ၊ မြေကြီး၊ ရှိသောအရာများ၊ ပင်လယ်နှင့် အရာဝတ္ထုများကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ကမ္ဘာအဆက်ဆက် အသက်ရှင်တော်မူသောသူကို တိုင်တည်၍ ကျိန်ဆိုနိုင်သောကြောင့်၊ အဲဒီထဲမှာ ဘာတွေလဲ။" သခင်ယေရှုသည် မိမိ၏နောက်လိုက်များအား ယင်းကို ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ဘယ်သောအခါမှ မလုပ်ရန် အထူးညွှန်ကြားခဲ့သည် (မဿဲ ၅:၃၄-၃၇ ကိုကြည့်ပါ)။ ထို့အပြင်၊ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ မိမိကိုယ်တိုင် ကျိန်ဆိုနိုင်သည်ဟု ကျမ်းချက်များက ဖော်ပြသည်-

“အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်သည် အာဗြဟံအား ကတိတော်ပြုသောအခါ၊ သူသည် ကြီးမြတ်ခြင်းမရှိဘဲ ကျိန်ဆိုခြင်းကို မပြုနိုင်သောကြောင့်၊ မိမိကိုယ်တိုင် ကျိန်ဆိုတော်မူ၏။”—ဟေဗြဲ ၆:၁၃။

ထို့နောက် တန်ခိုးကြီးသော ကောင်းကင်တမန် (ယေရှုခရစ်) သည် တံဆိပ်များ အပြည့်ဖွင့်မည့်အချိန်၊ သတ္တမတံပိုး ကောင်းကင်တမန်လက်ထက်တွင် ယောဟန်အား ပြတ်ပြတ်သားသား မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ (နောက်တစ်ကြိမ်နှင့် နောက်ဆုံး တံပိုးခရာကို တီးခတ်ပါမည်။)

ထုတ်ဖော်ရန် ဘုရားသခင်က ချိန်းထားသည့်အချိန်ရှိပြီး၊ ထိုကာလတိုင်အောင် ၎င်းကို တံဆိပ်ခတ်ထားသည်။ ယနေ့၊ သတ္တမတံဆိပ်ချာ့ခ်ျခေတ်တွင်၊ သတ္တမတံပိုးဓမ္မအမှုသည် သတင်းစကားကို ပြီးမြောက်စေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ဆင်တူသော စကားလုံးများကိုသုံး၍ ယေရှုခရစ်၏ရူပါရုံကို ဒံယေလတွင် ထပ်မံဖတ်ရှုကြပါစို့။

မြစ်ရေပေါ်မှာရှိသော ပိတ်ချောကို ၀တ်သောသူအား၊ ဤအံ့ဘွယ်သောအမှုတို့ ကုန်ဆုံးရန် အဘယ်မျှကာလပတ်လုံး ကြာလိမ့်မည်နည်း။ မြစ်ရေပေါ်မှာရှိသော ပိတ်ချောကို ၀တ်သောသူသည် လက်ျာလက်နှင့် လက်ဝဲလက်ကို ကောင်းကင်သို့ ချီဆောင်၍၊ ကာလအစဉ်အမြဲ အသက်ရှင်သော သူအား ကျိန်ဆိုခြင်းကို ငါကြားရ၏။ တစ်ဝက်၊ သန့်ရှင်းသောလူတို့၏ တန်ခိုးကို ဖြန့်ကြဲခြင်းငှါ ပြီးမြောက်သောအခါ၊ ဤအမှုအလုံးစုံတို့သည် ပြီးလိမ့်မည်။ ငါသည်ကြားသော်လည်း နားမလည်ဘဲ၊ အိုအရှင်၊ ဤအရာတို့သည် အဘယ်သို့ ဖြစ်ကုန်သနည်းဟု မေးလျှောက်လျှင်၊ ဒံယေလ၊ သွားလော့။ အကြောင်းမူကား၊ စကားတော်သည် ဆုံးခန်းတိုင်အောင် တံဆိပ်ခတ်လျက်၊ များစွာသောသူတို့သည် သန့်ရှင်း၍ ဖြူစေသဖြင့်၊ မတရားသောသူမူကား၊ ဒုစရိုက်ကို ပြုလိမ့်မည်။ ပညာရှိမူကား နားလည်လိမ့်မည်။” ~ ဒံယေလ ၁၂:၆-၁၀

ဒံယေလ၌ ဤပရောဖက်ပြုချက်သည် ယောဟန်ခေတ်မတိုင်မီ နှစ်ပေါင်းရာနှင့်ချီ၍ ဟောပြောခဲ့သော်လည်း၊ ယင်းသည် အတူတူပင်ဖြစ်ကြောင်း ပြောပါသည်။ ထို့ နောက်၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၁ အခန်းကြီးတွင်၊ ယေရှုသည် ထိုကာလအတွင်းဖြစ်ပျက်ခဲ့သမျှကို ယောဟန်အား စတင်ဖော်ပြခဲ့သည်။ "သန့်ရှင်းသောလူတို့၏ တန်ခိုးကို ဖြန့်ကြဲခြင်းငှါ ပြီးမြောက်သောအခါ၊ အချိန်၊ နှစ်ခွဲ၊ ဒံယေလအကြောင်းပြောခဲ့တယ်။

ဒံယေလအား ဤအရာများအားလုံးကိုပြသနေသည့် ခရစ်တော်၏တူညီသောရူပါရုံသည် “အစဉ်အမြဲအသက်ရှင်တော်မူသောသူကိုကျိန်ဆိုသည်” ကိုလည်း သတိပြုမိပါသလား။

သို့သော် ဒံယေလနှင့်မတူဘဲ၊ ဤနေရာတွင် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၀ အခန်းကြီးတွင်၊ ယေရှုသည် မိုးကြိုးခုနစ်ချက် (ဒံယေလ၏ပရောဖက်ပြုချက်) ၏နက်နဲသောအရာကို လုံးလုံးလျားလျားပေါ်လွင်စေမည့် ချိန်းချက်ထားသောအချိန်သည် မည်သည့်အချိန်ဖြစ်မည်ကို ယောဟန်အား ပြောပြခဲ့သည်။ သတ္တမတံပိုး ကောင်းကင်တမန် (သို့မဟုတ် သတ္တမတံပိုးဓမ္မအမှု) ၏အသံစဉ်အတွင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။

“ကောင်းကင်ဘုံမှ ငါကြားရသော အသံသည် ငါ့အား တဖန်ပြန်၍၊ ပင်လယ်နှင့် မြေကြီးပေါ်မှာ ရပ်နေသော ကောင်းကင်တမန်၏ လက်၌ဖွင့်ထားသော စာအုပ်ငယ်ကို သွား၍ ယူသွားလော့။ ငါသည် ကောင်းကင်တမန်ထံသို့သွား၍ စာအုပ်ငယ်ကို ပေးတော်မူပါဟု လျှောက်၏။ ယူသွား၍ စားပါဟု ဆိုလျှင်၊ ဝမ်းကိုခါးစေသော်လည်း၊ ပျားရည်ကဲ့သို့ ချိုလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်တမန်လက်မှ စာအုပ်ငယ်ကို ငါယူ၍ စား၏။ ငါ့ပါးစပ်ထဲမှာ ပျားရည်လို ချိုမြိန်ပြီး စားပြီးတာနဲ့ ငါ့ဝမ်းက ခါးတယ်” ~ ဗျာဒိတ် ၁၀:၈-၁၀

ဣသရေလလူတို့တွင်ရှိသော လျှို့ဝှက်သောသူတို့ကို တရားစီရင်ရန် ညွှန်ကြားခံရသောအခါ ပရောဖက်ယေဇကျေလအား ပေးထားသည့် ညွှန်ကြားချက်အတွက် အလွန်ဆင်တူသည့် “စကားစု” ဟူသော အထပ်ထပ်ဖြစ်သည်။

“အချင်းလူသား၊ ငါပြောသောစကားကို နားထောင်လော့။ ထိုပုန်ကန်တတ်သော အိမ်ကဲ့သို့ ပုန်ကန်ခြင်းမပြုနှင့်။ သင်၏နှုတ်ကိုဖွင့်၍ ငါပေးသော အစာကို စားလော့။ ငါကြည့်ရှုသောအခါ၊ အထဲမှာ စာအုပ်တစ်လိပ် ရှိတယ်။ ငါ့ရှေ့မှာ ဖြန့်လေ၏။ အတွင်းအရောအနှောပါ ရေးထားသဖြင့်၊ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်း၊ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်း၊ အချင်းလူသား၊ သင်တွေ့သမျှကို စားလော့။ ဤစာလိပ်ကိုစား၍ ဣသရေလအမျိုးအား ပြောလော့။ ဒါနဲ့ ပါးစပ်ကိုဖွင့်ပြီး အဲဒီလိပ်ကို စားခိုင်းလိုက်တယ်။ အချင်းလူသား၊ သင်၏ဝမ်းကို စားစေလော့။ ငါပေးသော ဤစာလိပ်နှင့် သင့်ဝမ်းကိုဖြည့်ပါဟု မိန့်တော်မူ၏။ ငါစားမိပြီ။ ချိုမြိန်စေသော ပျားရည်ကဲ့သို့ ငါ့နှုတ်၌ရှိ၏။ အချင်းလူသား၊ သွားလော့။ ဣသရေလအမျိုးသို့ သွား၍ ငါ့စကားကို ဟောပြောလော့။ (ယေဇကျေလ ၂:၈-၃:၄)။

နောက်တော့ ဒီအခန်းမှာ ဘာသာရေး ကြောင်သူတော် အစုအဝေးကို သွားပြီးတော့ ဒီသတင်းတရားကို ဟောဖို့ လိုတဲ့အခါ သူခံစားရတဲ့ ခါးသီးမှုကို သတိထားမိတယ်။

...ထို့ကြောင့် ဝိညာဉ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကိုချီ၍ ဆောင်သွားသဖြင့်၊ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​၏​လက်​တော်​မူ​ကား ငါ့​အပေါ်​၌​ခိုင်​ခံ့​တော်​မူ​၏။ (ယေဇကျေလ ၃:၁၄)၊

ဘုရားသခင်သည် ဤစာအုပ်ကို ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဝိညာဉ်အစာနှင့် ခွန်အားဖြစ်စေလိုသည်။ နာခံတတ်တဲ့သူတွေအတွက်တော့ ချိုမြိန်လှတဲ့ သတင်းစကားပါ။ လျှို့ဝှက်သောသူကို တရားသဖြင့်စီရင်သောကြောင့်၊ များစွာသောသူတို့သည် ဆန့်ကျင်ငြင်းဆိုကြလိမ့်မည်။

ထို့ကြောင့်၊ လျှို့ဝှက်သူများ၏တုံ့ပြန်မှုကြောင့် စစ်မှန်သောသန့်ရှင်းသူတို့အပေါ် ထပ်လောင်းညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုနှင့် ခါးသီးသောစမ်းသပ်မှုများကိုလည်း သယ်ဆောင်လာမည်ဖြစ်သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ စစ်မှန်သော သူတော်စင်များသည် နာခံလျက် မှန်ကန်ဆဲဖြစ်သည်။

ထို့နောက် ဤတရားစကားကို တစ်ကမ္ဘာလုံးသို့ ဒုတိယအကြိမ် ဟောပြောရန် ယောဟန် (နှင့် သူ၏ စစ်မှန်သော ဓမ္မအမှု) ကို ပြန်လည်တာဝန်ပေးခဲ့သည်။

“တဖန်သင်သည် လူမျိုး၊ လူမျိုး၊ ဘာသာစကား၊ ဘုရင်များရှေ့၌ တဖန် ပရောဖက်ပြုရမည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ~ ဗျာဒိတ် ၁၀:၁၁

ထို့ကြောင့် ဤပရောဖက်ပြုချက်သည် ဘာသာရေး လျှို့ဝှက်သူများအပေါ် အမင်္ဂလာရှိစေလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ဤအရာသည် ပြည်သူကို ရည်ညွှန်းသော ဒုတိယအမင်္ဂလာ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပင် ဖြစ်ပေသေးသည်။

အမှန်မှာ ယောဟန်သည် ပထမရာစုအတွင်း “ယေရှုခရစ်၏ဗျာဒိတ်တော်” ဟူသော ဤစာကိုရေး၍ ပေးပို့ရန် ခရစ်တော်က တာဝန်ပေးခဲ့သည်။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် ဤနောက်ဆုံးသောကာလ၊ ဧဝံဂေလိတရားနေ့၏ ဗျာဒိတ်သတင်းစကား ပြည့်စုံမှုကို ဟောပြောရန်အတွက် ယနေ့တွင် သူ၏စစ်မှန်သောဓမ္မအမှုတော်ကို ပြန်လည်တာဝန်ပေးအပ်ခဲ့သည်။

ဤသတင်းစကားသည် သင့်အတွက် ကောင်းချီးတစ်ခုလား။ ဒါမှမဟုတ် သင့်အတွက် အမင်္ဂလာသတင်းတစ်ခုလို ခံစားရပါသလား။ ဘာသာရေး လျှို့ဝှက်သော သူများ၏ တပ်ထဲတွင် မင်းကို တွေ့ပါက ထိုစခန်းမှ ယေရှုခရစ်ထံ ပြေးပါ။ မင်းရဲ့နှလုံးသားကို လုံးဝပြောင်းလဲခွင့်ပေးလိုက်ပါ။

မှတ်ချက်- ဤဆဋ္ဌမမြောက် တံပိုးမှုတ်သတင်းစကားသည် ဗျာဒိတ်ကျမ်းစာအပြည့်အစုံတွင် မည်သည့်နေရာတွင် ရှိနေသည်ကို အောက်တွင်ဖော်ပြထားသော ဤဇယားတွင် ဖော်ပြထားသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ မြင့်မားသောအဆင့်အမြင်ကို ကောင်းစွာနားလည်ရန်၊ သင်သည် ““လမ်းပြမြေပုံဗျာ”