ဧဖက်မြို့သို့ “ခုနှစ်ပါးတို့အလယ်၌ ကျင်လည်သောသူ…” မှ၊

“ဧဖက်အသင်းတော်၏ ကောင်းကင်တမန်ထံသို့ စာရေးပါ။ ရွှေမီးခုံ ခုနစ်လုံးအလယ်၌ ကျင်လည်သော လက်ျာလက်၌ ကြယ်ခုနစ်လုံးကို ကိုင်ဆောင်သောသူ မိန့်တော်မူသည်ကား၊ (ဗျာဒိတ် ၂:၁)

အာရှတိုက်ရှိ အသင်းတော်ခုနစ်ခုတွင် ဧဖက်မြို့ကို ဦးစွာဟောပြောပြီး ကျန်ကျမ်းစာများတွင် ဧဖက်သည် ယင်းအကြောင်းကို အများဆုံးဖော်ပြထားသည်။ ဧဖက်မြို့သည် အယူမှားဝါဒ၏ အမာခံနယ်မြေဖြစ်ပြီး တမန်တော်ပေါလုသည် ၎င်းတို့အား ခရစ်တော်အတွက် ဦးစွာဧဝံဂေလိတရားဟောပြောခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ၎င်းတို့ကို ထူထောင်ရန် တိမောသေနှင့်အတူ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ပေါလုသည်လည်း ဧဖက်မြို့ရှိ အသင်းတော်ထံသို့ အထူးတလည်ရေးသားခဲ့သည်၊ ဤစာသည် အထူးသဖြင့် အသင်းတော်တွင် ယေရှုခရစ်ရောက်ရှိနေချိန်နှင့် ခရစ်တော်ရောက်ရှိနေချိန် “ကောင်းကင်ဘုံ” တို့ကို အဓိကထားဖော်ပြပါသည်။

  • “ဝိညာဉ်ရေးရာ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာအပေါင်းနှင့် ငါတို့ကို ကောင်းချီးပေးတော်မူသော ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ ဘုရားသခင်နှင့် ခမည်းတော်သည် မင်္ဂလာရှိစေသတည်း။ ကောင်းကင်ဘုံ ခရစ်တော်၌” (ဧဖက် ၁း၃)။
  • “အချိန်ကာလ၏ ပြည့်စုံခြင်းကာလ၌ ခရစ်တော်၌ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို တစ်ခုတည်း၌ စုဝေးစေခြင်းငှာ၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌၎င်း၊; ထိုသခင်၌ပင်၊ ငါတို့သည် မိမိအလိုဆန္ဒအတိုင်း ခပ်သိမ်းသောအမှုတို့ကို ဆောင်ရွက်သောသူ၏ အကြံအစည်အတိုင်း၊ ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသော အမွေဥစ္စာကို ငါတို့ရကြပြီ။ ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းတည်းဟူသော ဧဝံဂေလိတရားတည်းဟူသော သမ္မာတရားစကားကို သင်တို့သည်ကြားရ၍ ယုံကြည်ပြီးမှ၊ ထိုသခင်၌ သန့်ရှင်းသော ကတိတော်နှင့် တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကို ခံရကြ၏” (ဧဖက် ၁း၁၀-၁၃)။
  • “သနားခြင်းတရားနှင့် ကြွယ်ဝတော်မူသော ဘုရားသခင်သည် ငါတို့ကို ချစ်တော်မူသော ကြီးမြတ်သောမေတ္တာတော်ကြောင့်၊ ငါတို့သည် အပြစ်၌ သေလွန်သောအခါ၌ပင် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ငါတို့ကို ရှင်စေတော်မူပြီ။ အတူတူထိုင်ခိုင်းတယ်။ ကောင်းကင်ဘုံ ယေရှုခရစ်အားဖြင့်၊ နောင်ကာလ၌ ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ငါတို့အပေါ်၌ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် အလွန်ကြွယ်ဝသော စည်းစိမ်ကို ပြတော်မူမည်အကြောင်း၊ (ဧဖက် ၂:၄-၇)

ထို့ကြောင့် ဧဖက်မြို့သို့ယေရှု၏မိန့်ခွန်းတွင် သူသည် သူ၏စစ်မှန်သောဓမ္မအမှုတွင် အပြည့်အဝထိန်းချုပ်ထားကြောင်းနှင့် သူ၏လူများအလယ်တွင် အမြဲရှိနေကြောင်းကို အလေးပေးဖော်ပြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်။ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ချီဆောင်ခြင်းခံရသည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။

တန်ခိုးရှိသမျှသည် ငါ့အား ပေးတော်မူ၏။ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး၌။ သို့ဖြစ်၍ သွား၍ လူမျိုးတကာတို့ကို သွန်သင်၍ ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ နာမ၌ ဗတ္တိဇံကို ပေးလျက်၊ ငါမှာထားသမျှတို့ကို စောင့်ရှောက်စေခြင်းငှာ သူတို့ကို သွန်သင်ကြလော့။ ငါ မင်းနဲ့အတူ အမြဲရှိနေတယ်။လောက၏အဆုံးတိုင်အောင်၊ အာမင်။” (မ ၂၈:၁၈-၂၀)

ယေရှုသည် သူ၏နိုင်ငံတော်တွင် အခွင့်အာဏာနှင့် ချုပ်ကိုင်မှုအားလုံးကို ပိုင်ဆိုင်ထားပြီး စစ်မှန်သောအမှုတော်ထမ်းများသည် သူ၏လက်ျာလက်တော်တွင်ရှိသော သူ၏ကျွန်များဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သောကျွန်တို့သည် သခင်ယေရှုကို စီရင်ထုံးဖွဲ့ကြသည်မဟုတ်၊ ဘုရင်ယေရှုသည် မိမိလူတို့ကြားတွင် ကျိန်းဝပ်တော်မူ၏။

အာရှတိုက်ရှိ အသင်းတော်တစ်ခုစီထံ သတင်းစကားတစ်ခုစီမတင်မီ ယေရှုသည် အခန်း ၁ တွင်ဖော်ပြပြီးသော သူ၏ဇာတ်ကောင်၏အသွင်အပြင်အချို့ကို အလေးပေးဖော်ပြခဲ့သည်။ ဤတွင် သူသည် သူ၏စစ်မှန်သောဓမ္မအမှုသည် သူ၏ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်ရှိသည် (“လက်ျာလက်၌ရှိသောကြယ်ခုနစ်လုံး”)၊ နှင့်သူသည် သူ၏လူစစ်များထဲတွင် အမြဲရှိနေသည် (“ရွှေမီးခွက်ခုနစ်လုံးအလယ်တွင် လျှောက်သွားသူ”) ကို အလေးပေးဖော်ပြနေသည်။ အခြားတစ်နေရာ၌ ယေရှုက “ငါ၏နာမကိုအမှီပြု၍ လူနှစ်ယောက်သုံးယောက်စုဝေးရာအရပ်၌ ငါရှိ၏” ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (မဿဲ ၁၈:၂)

မီးခုံ ခုနစ်လုံးအလယ်တွင် ယေရှု

မှတ်ချက်- မှတ်ထားရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ထိုလမ်း ယေရှုသည် မိမိ၏လူမျိုးအလယ်တွင် မည်သို့ရှိတော်မူကြောင်း အလေးပေးဖော်ပြခဲ့သည်။ “ရွှေမီးခွက် ခုနစ်လုံး” အလယ်တွင် လမ်းလျှောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဆီမီးခုံများသည် ခေတ်ကာလတိုင်းတွင် စစ်မှန်သောအသင်းတော်၏အလင်းကို ကိုယ်စားပြုသည် (ဗျာဒိတ် ၁း၁၁-၁၃ တွင် မှတ်ချက်များကို ကြည့်ပါ။) ထို့ကြောင့်၊ ယေရှုသည် (အနည်းငယ်မျှသာဖြစ်နိုင်သည်) လူများစုဝေးပြီး သမ္မာတရား၌ ယေရှုကိုဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန် (အနည်းငယ်မျှသာ ဖြစ်နိုင်သည်)။ နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်း) နှင့် (ကွဲပြားခြင်း သို့မဟုတ် ငြင်းခုံခြင်းမရှိဘဲ)၊

“တဖန် ငါဆိုသည်ကား၊ သင်တို့တွင် မြေကြီးပေါ်မှာ သင်တို့နှစ်ယောက်သည် တောင်းသမျှကို တို့၍ တောင်းလျှင် ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော ငါ့ခမည်းတော်၏အလိုတော်အတိုင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ ငါ၏နာမကိုအမှီပြု၍ လူနှစ်ယောက်သုံးယောက်စုဝေးရာအရပ်၌ ငါသည်ထိုသူတို့အလယ်၌ရှိ၏။" ( မဿဲ ၁၈:၁၉-၂၀ )

သူ၏လူများကြားတွင် ယေရှုခရစ်ရှိနေခြင်းနှင့် သူ၏ဓမ္မအမှုတို့ကို ထိန်းချုပ်ခြင်းမှာ အထူးသဖြင့် တမန်တော်များ အသက်ရှင်နေသေးပြီး ခရစ်တော်အတွက် တည်ထောင်ချိန်က အစောပိုင်းအသင်းတော်၏ အခြေအနေဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဤလေ့လာမှုအတွင်း အလေးပေးမှုသည် ဧဖက်အသင်းတော် (သို့မဟုတ် Ephesus အသင်းတော်ခေတ်) အစောပိုင်းခရစ်ယာန်အသင်းတော်နှင့် ဆင်တူမှုများအပေါ် အလေးထားမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဧဖက်အသင်းတော်နှင့်ပတ်သက်၍ ဖော်ပြထားသော ဝိညာဉ်ရေးလိုအပ်ချက်များကို သမိုင်းတွင် အခြားအချိန်များတွင် လူတို့၏ဝိညာဉ်ရေးအခြေအနေများတွင် အသုံးချ၍မရဟု မဆိုလိုပါ။ (တကယ်တော့၊ ဧဖက်မြို့မှာ ဖော်ပြထားတဲ့ ဒီလို အလားတူ ဝိညာဉ်ရေး အခြေအနေတွေကို ငါ့ဘ၀မှာ လူတချို့ကြားထဲမှာ ငါမြင်ဖူးတယ်။)

ဗျာဒိတ်ကျမ်းစာ၏ အပြည့်အစုံတွင် ဤမက်ဆေ့ချ်သည် မည်သည့်နေရာတွင် ရှိနေသည်ကို သတိပြုပါ။ “လမ်းပြမြေပုံဗျာ

ဗျာဒိတ်ကျမ်း ခြုံငုံသုံးသပ်ချက် ပုံကြမ်း

my_MMဗမာစာ
ယေရှုခရစ်၏ဗျာဒိတ်တော်

အခမဲ့
ကြည့်ပါ