“ပလ္လင်တော်နှင့် သားရဲလေးပါးတို့အလယ်၊ အသက်ကြီးသူများအလယ်တွင်၊ ချိုခုနစ်ချောင်းနှင့် မျက်စိခုနစ်လုံးရှိသော ဝိညာဉ်ခုနစ်ပါးရှိသော သိုးသငယ်တစ်ကောင်သည် အသေခံပြီးဖြစ်သည့်အတိုင်း သိုးသငယ်တစ်ကောင်ရပ်နေ၏။ ဘုရားသခင်သည် မြေကြီးတပြင်လုံးသို့ စေလွှတ်တော်မူ၏။” ~ ဗျာဒိတ် ၅:၆
ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဖြစ်သောကြောင့် “အသေခံခဲ့သောသိုးသငယ်” ဖြစ်သည်! ဓမ္မဟောင်းဥပဒေအောက်တွင် အစက်အပြောက်ကင်းသော သိုးသငယ်ကို ယဇ်ပူဇော်ရန် ဘုရားသခင်တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် ဘုရားသခင်သည် သိုးသငယ်အား သတ်ပစ်ရန် လိုအပ်ပြီး သူ၏အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်နိုင်စေရန်အတွက် ၎င်း၏အသွေးကို သွန်းလောင်းခဲ့သည်။ ခရစ်တော်ယေရှုနှင့်အတူ ကြွလာရမည့် အမျိုးအစားတစ်ခုအဖြစ် ဘုရားသခင်က ၎င်းကို တောင်းဆိုခဲ့သည်။
“ဘိုးဘေးများထံမှရရှိသော အချည်းနှီးစကားဝိုင်းမှ၊ ငွေ၊ ရွှေကဲ့သို့ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးတတ်သည့်အရာများဖြင့် ရွေးနုတ်ခြင်းမခံရကြောင်းကို သင်တို့သိသောကြောင့်၊ အပြစ်မရှိ၊ အညစ်အကြေးကင်းသော သိုးသငယ်ကဲ့သို့ ခရစ်တော်၏အဖိုးတန်သောအသွေးတော်ဖြင့်”—၁ ပေတရု ၁:၁၈-၁၉၊
သခင်ယေရှုသည် အပြစ်တစ်စုံတစ်ရာမရှိဘဲ အပြစ်ကင်းစင်သော ဘုရားသခင်ထံမှ ကောင်းကင်မှ စေလွှတ်ခဲ့သော အထူးသိုးသငယ်ဖြစ်ပြီး၊
“နက်ဖြန်နေ့၌ ယောဟန်သည် သခင်ယေရှုကြွလာသည်ကိုမြင်လျှင်၊ ဤလောက၏အပြစ်ကို ဆောင်သွားသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ကို ကြည့်ရှုလော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ~ ယော ၁:၂၉
နှစ်ပေါင်းရာနှင့်ချီသော ပရောဖက်များထံမှ ပရောဖက်ပြုချက်များစွာသည် ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ် ယေရှုခရစ်ကို ဟောပြောခဲ့သည်။
“သူသည် ညှဉ်းဆဲခြင်းခံရ၍ ညှဉ်းဆဲခြင်းခံရသော်လည်း နှုတ်ကိုမဖွင့်ဘဲ သတ်ခြင်းငှါ သိုးသငယ်ကဲ့သို့ ဆောင်ခဲ့၍၊ ရိတ်သောသူရှေ့မှာ သိုးသငယ်ကဲ့သို့ဖြစ်၍ နှုတ်မဖွင့်တတ်။” (ဟေရှာယ ၅၃:၇ နှင့် တမန် ၈:၃၂)
ဘုရားသခင်၏ ယဇ်ပူဇော်သော သိုးသငယ်သာလျှင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ကျွန်ုပ်တို့အား နားလည်သဘောပေါက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏တပည့်များသည် အစပိုင်းတွင် ဤအရာကို နားမလည်ဘဲ သခင်ယေရှုအား လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အဘယ့်ကြောင့် ခေါ်ဆောင်ခံရပြီး လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားရခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ အရှက်ကွဲခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဤအရာသည် အစကတည်းက ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ပြီး၊ ယေရှု ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက် ဤအံ့မခန်းဘုန်းကြီးသော ဗျာဒိတ်တော်အကြောင်း တပည့်များအား နားလည်သဘောပေါက်စေရန် စတင်ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။
မောရှေ၏ပညတ္တိကျမ်း၊ အနာဂတ္တိကျမ်း၊ ဆာလံကျမ်း၌ ရေးထားသမျှသော အရာတို့သည် ပြည့်စုံရမည်အကြောင်း၊ ငါ့အကြောင်း ထိုနောက် ကျမ်းစာကိုနားလည်နိုင်စေခြင်းငှာ သူတို့၏ဥာဏ်ကိုဖွင့်တော်မူပြီးလျှင်၊ ကျမ်းစာလာသည်ကား၊ ခရစ်တော်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံ၍ သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ သေခြင်းမှ ထမြောက်စေတော်မူသည်ဟူ၍၎င်း၊ ယေရုရှလင်မြို့မှအစပြု၍ လူမျိုးတကာတို့တွင် နာမတော်ကိုအမှီပြု၍၊ ~ လုကာ ၂၄:၄၄-၄၇
“လမ်းခရီး၌ ငါတို့နှင့်စကားပြော၍ ကျမ်းစာကိုဖွင့်တော်မူစဉ်၊ ငါတို့စိတ်နှလုံးသည် ငါတို့အထဲ၌ ပူလောင်သည်မဟုတ်လောဟု အချင်းချင်းပြောဆိုကြ၏။ ~ လုကာ ၂၄:၃၂
ယေရှုကို “သိုးသငယ်” ဟုခေါ်ဆိုသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတစ်ခုတည်း၌ နှစ်ဆယ့်ရှစ်ကြိမ်၊ ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ကျန်အားလုံးတွင် သူ့ကို လေးကြိမ်သာ “သိုးသငယ်” ဟုရည်ညွှန်းသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ဤအမည်ကို အဘယ်ကြောင့် ဤမျှလောက် အသုံးပြုသနည်း။
ယဇ်ပူဇော်သောသိုးသငယ်၏ဝိသေသလက္ခဏာကို အလေးပေးရခြင်းမှာ စစ်မှန်သောယေရှုကိုဖော်ပြရန် အရေးကြီးဆုံးဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ရှိသော ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်သည် ယဇ်ပူဇော်သောသိုးသငယ်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝအသက်တာ၏ အဓိကအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအနေဖြင့် ယေရှုအပေါ် ကိုးကွယ်မှုနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ကျွန်ုပ်တို့လည်း ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရပြီး သူ၏ခြေရာကို လိုက်လျှောက်ရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ကိုယ်တော်၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ဂုဏ်ကျက်သရေအတွက် ကြိုးစားအားထုတ်စဉ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် “သတ်ခြင်းငှာ သိုး” ကဲ့သို့ ဖြစ်ကြပါသည်။
“ခရစ်တော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ငါတို့ကို အဘယ်သူ ခွဲထုတ်မည်နည်း။ ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း၊ အစာခေါင်းပါးခြင်း၊ အဝတ်အချည်းစည်းရှိခြင်း၊ ကျမ်းစာလာသည်ကား၊ ကိုယ်တော်အတွက်ကြောင့် အကျွန်ုပ်တို့သည် တနေ့လုံး အသေသတ်ခြင်းကို ခံရပါ၏။ သတ်ခြင်းအတွက် ငါတို့သည် သိုးကဲ့သို့ မှတ်ကြပြီ။ မဟုတ်ပါဘဲ၊ ဤအရာများအားလုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်တော်မူသောသူအားဖြင့် အောင်နိုင်သူများထက် သာ၍များပါသည်။ အကြောင်းမူကား၊ သေခြင်း၊ အသက်၊ ကောင်းကင်တမန်များ၊ အထွဋ်အမြတ်များ၊ တန်ခိုးများ၊ ပစ္စုပ္ပန်အရာများ၊ နောင်လာမည့်အရာများ၊ အမြင့်၊ အနက်၊ အခြားသတ္တဝါတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မေတ္တာနှင့် မခွဲနိုင်စေရဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၌ရှိတော်မူသော ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။” ~ ရောမ ၈:၃၅-၃၉
စစ်မှန်သောအချစ်သည် "ငါ့အတွက်ရှိသောအရာ" ထက် များစွာနက်နဲပြီး "ငါ့ကိုခြစ်မိရင် မင်းကျောကို ခြစ်လိုက်မယ်" ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပေးဆောင်ခဲ့သော ကိုယ်ရေးကိုယ်တာယဇ်အားဖြင့် စစ်မှန်သောမေတ္တာကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ ငါတို့မထိုက်တန်ပေမယ့် ကျွန်ုပ်တို့အား ပြသသော ဤမေတ္တာသည် သူ၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ အစသာဖြစ်သည်။ နောက်တစ်ခုကတော့ တခြားသူတွေကို အဲဒီမေတ္တာပြချက်ရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်စေချင်တယ်။
သူ့ရဲ့ စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံတဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို မင်းကို ထုတ်ဖော်ခဲ့သေးသလား။ သူ့ရဲ့ စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံတဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို သင်ကတစ်ဆင့် တခြားသူတွေကို ထုတ်ဖော်ခဲ့သေးသလား။
မှတ်ချက်- ဤသတင်းစကားသည် လောဒိကိအတွက် “နိုးထလော့” သတင်းစကားနှင့် ယေရှု “သိုးသငယ်” မှ တံဆိပ်ခုနစ်ခုဖွင့်ခြင်းကြား ကျမ်းချက်မှ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုအချို့ကို ထင်ဟပ်စေသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ မြင့်မားသောအဆင့်အမြင်ကို ကောင်းစွာနားလည်ရန် ““လမ်းပြမြေပုံဗျာ”