“ဒုတိယတံဆိပ်ကိုဖွင့်သောအခါ၊ ဒုတိယသားရဲက၊ လာကြည့်လော့ဟု ဆိုသည်ကို ငါကြား၏။ ~ ဗျာဒိတ် ၆:၃
ဒုတိယသားရဲ သို့မဟုတ် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သည့်သက်ရှိသတ္တဝါတွင် နွားရုပ်၏မျက်နှာပါရှိသည် (ဗျာဒိတ် ၄း၇ ကိုကြည့်ပါ)။ နွားသငယ်ကို ထမ်းဘိုးဖြင့် ထမ်းစေကာ၊ ထာဝရဘုရားအား ဝတ်ပြုပူဇော်သော ယဇ်ကောင်အဖြစ်လည်းကောင်း၊
ထို့အပြင်၊ ဤယဇ်ပူဇော်မှုလက္ခဏာနှင့်ဆင်တူသည်၊ ဒုတိယတံဆိပ် (သို့မဟုတ်များစွာသောအသိအမှတ်ပြုထားသကဲ့သို့၊ Smyrna ဘုရားကျောင်းခေတ်) ကြီးစွာသောပင်ပန်းဆင်းရဲခြင်း ၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း ၊
“ကိုယ်တော်၏အကျင့်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ ဆင်းရဲခြင်းတို့ကို ငါသိ၏။ (သို့သော်လည်း သင်သည် ချမ်းသာသည်)၊ သင်ဆင်းရဲခံရမည်ကို မကြောက်နှင့်။ သင်တို့တွင် အချို့ကို ထောင်ထဲသို့ မာရ်နတ်သည် ချလိုက်လိမ့်မည်။ ဆယ်ရက်ပတ်လုံး ဆင်းရဲဒုက္ခခံရမည်။ သေသည်တိုင်အောင် သစ္စာရှိလော့။ အသက်သရဖူကို ငါပေးမည်။ ~ ဗျာဒိတ် ၂:၉-၁၀
သတိပြုရန်- ဒုတိယတံဆိပ်ကိုဖွင့်သောအခါ ပထမတံဆိပ်ဖွင့်သည့်အချိန်ကဲ့သို့ မိုးခြိမ်းသံမရှိတော့ပါ။ မိုးခြိမ်းခြင်းရှိရန် ထူထပ်သောပူနွေးသောတိမ်များ၊ အစိုဓာတ်နှင့် လေပြင်းများနှင့်အတူ ထူထပ်သော—သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးအရ– “သက်သေများ၏တိမ်” (ဟေဗြဲ ၁၂:၁ ကိုကြည့်ပါ)။ ဤသဘောသဘာဝ၏ တိမ်တိုက်များသည် အေးသောလေနှင့် သိသိသာသာ ရောနှောသွားသောအခါတွင် တိမ်များသည် ပါးလွှာပြီး ပျောက်ကွယ်သွားလောက်အောင် အောင်နိုင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် - မိုး၊ လျှပ်စီးကြောင်း သို့မဟုတ် မိုးခြိမ်းသံ မရှိတော့ပါ။ ဒုတိယတံဆိပ်တွင် ဝိညာဉ်ရေးအရဖြစ်ပျက်နေသည်မှာ အတိအကျပင်ဖြစ်သည်။
တဖန် ဒုတိယတံဆိပ်သည် တံဆိပ်နှင့် သက်ဆိုင်သည်။ Smyrna ဘုရားကျောင်း၏ ခေတ်ကာလ (ဗျာဒိတ် ၂း၈-၁၁ ကို ကြည့်ပါ။) ထို့ပြင် ဤအချိန်အတောအတွင်းတွင်၊ ဘုရားသခင်သည် သူ၏စစ်မှန်သောဝိညာဉ်ရေးဂျူးများကြားတွင် “ဂျူးများမဟုတ်သော်လည်း စာတန်၏တရားဇရပ်ဖြစ်သည်” ဟူ၍လည်း ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောပြသည်။ သူတို့နှင့်ရောနှောခြင်းဖြင့် “သက်သေများ” ကို သိသိသာသာ ထိခိုက်စေသည့် သေကြေအေးစက်သော ဘာသာရေးအခြေအနေတစ်ခု ရှိခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်ရေးကောင်းကင်များသည် “မိုးခြိမ်း” ခြင်းမဟုတ်တော့ပါ။ ယေဘူယျအားဖြင့်၊ ခရစ်ယာန်များ၏ သီးခြားမြင်သာသော ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုအနေဖြင့် ဘုရားသခင်အား မှန်ကန်စွာ ကိုးကွယ်ခြင်းမပြုပါ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ရောနှောနေသော ခန္ဓာကိုယ် အများအပြား၏ နှလုံးသားထဲတွင် အုပ်စိုးခြင်း မရှိပေ။
- “သင်တို့နှင့်အတူ ပွဲခံကြသောအခါ၌ ဤနေရာတို့သည် မကြောက်မရွံ့ ကျက်စားကြကုန်သော တိမ်တို့သည် ရေမရှိ၊ အသီးမသီးဘဲ နှစ်ခါသေ၍ အမြစ်မှနှုတ်သောအပင်၊” ယုဒ ၁၂၊
- “အတုအယောင်လက်ဆောင်ကို ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားသောသူသည် မိုးမရွာဘဲ တိမ်များနှင့် လေနှင့်တူ၏။ ~ သုတ္တံ ၂၅:၁၄
ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့၏သက်သေခံချက်နှင့် ဝတ်ပြုရေးတွင် အစိုဓာတ်ရှိပါသလား။
“ငါ့ကို ယုံကြည်သောသူသည် ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်း၊ မိမိဝမ်းထဲက အသက်ရေချောင်းများ စီးလိမ့်မည်။ ဝိညာဉ်တော်ကို ယုံကြည်သောသူတို့သည် ခံရမည်ဟု မိန့်တော်မူသည်ကား၊ အကြောင်းမူကား၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို မပေးသေးသောကြောင့်၊ ယေရှုသည် ဘုန်းထင်ရှားခြင်း မရှိသေးသော ကြောင့်)။”—ယောဟန် ၇:၃၈-၃၉။
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကြောင်သူတော်များ တက်ရောက်နေသည့် ထင်ရှားသောအရောအနှောပါရှိသော အသက်ရှင်သောရေကို လိမ်းပေးမည်မဟုတ်ပါ။ စစ်မှန်သောဝတ်ပြုရေးတွင်၊ ကြောင်သူတော်သည် ဘုရားသခင်ထံတော်မှ ကြောက်လန့်သင့်သည်။
မှတ်ချက်- ဤဒုတိယတံဆိပ်စာသည် ဗျာဒိတ်ကျမ်းစာအပြည့်အစုံတွင် မည်သည့်နေရာတွင် ရှိနေသည်ကို အောက်တွင်ဖော်ပြထားသော ဤဇယားတွင် ဖော်ပြထားသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ မြင့်မားသောအဆင့်အမြင်ကို ကောင်းစွာနားလည်ရန်၊ သင်သည် ““လမ်းပြမြေပုံဗျာ”