La Era de la Iglesia de Pérgamo – Apocalipsis 2:12-17

Note dónde está este mensaje a Pérgamo dentro del contexto completo del mensaje de Apocalipsis. Véase también el “Hoja de ruta de la Revelación.”

Los mensajes a las siete iglesias son mensajes espirituales para todos en todas las épocas. Pero además, también existe en ellos un mensaje que se correlaciona altamente con una “era” particular en la historia debido a la condición espiritual prevaleciente que existía entre aquellos que afirmaban ser la iglesia durante esa era de tiempo. Cada mensaje nos revela que hubo personas que fueron verdaderas y fieles a Jesús, y hubo personas que no eran más que hipócritas y perseguidores de la iglesia. Los hipócritas a menudo cometieron sus actos oscuros bajo el disfraz de pretender ser la iglesia. Estos mensajes de la “era de la iglesia” nos describen las condiciones espirituales que eran especialmente características de muchas de las personas de esa “era”.

Hasta ahora (en publicaciones anteriores) hemos identificado los siguientes atributos clave que nuestro Señor Jesús nos proporcionó en relación con Pérgamo. En resumen, son los siguientes:

Satanás había establecido un asiento de autoridad justo donde se reunirían los verdaderos cristianos, y los verdaderos cristianos estaban sufriendo persecución y siendo asesinados, justo en ese mismo lugar. (Apocalipsis 2:13)
Se están enseñando falsas doctrinas según el espíritu y método del Antiguo Testamento Balaam, “quien enseñaba a Balac a poner tropiezo delante de los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación”. (Apocalipsis 2:14)
Además, entre ellos había algunos “que retienen la doctrina de los nicolaítas, cosa que yo aborrezco”. (Apocalipsis 2:15)
Si no se arrepintieron de todas estas condiciones, Cristo promete que vendrá y peleará contra ellos “con la espada de mi boca”. (Apocalipsis 2:16)

Si miramos la historia de la iglesia desde el principio, comenzó como la intención de Jesús: verdadera y fiel a Jesús y su palabra. Pero a medida que pasó el tiempo, las ideas de los hombres y las ideas paganas comenzaron a mezclarse. Además, los hombres comenzaron a levantarse y comenzaron a construir jerarquías gobernantes a medida que los obispos se volvieron bastante poderosos, incluso con los poderes gobernantes del gobierno romano. Solo un par de cientos de años después de que el gobernante romano pagano Constantino ayudara a establecer la libertad para los cristianos, la jerarquía de hombres en la iglesia se volvió muy poderosa e influyente. En el año 530 d.C. el emperador Justiniano añadió al obispo romano la prerrogativa de recibir apelaciones de los demás patriarcas de la entonces conocida iglesia. El día de los argumentos críticos y las discusiones entre la jerarquía estaba asentándose y estableciéndose como las doctrinas formales "católicas romanas" de la iglesia. El paganismo, como solía ser conocido en esos lugares, aparentemente se había desvanecido como varias deidades paganas y sus características se vistieron con los nombres de los antiguos santos, tales como: Pedro, María, José, etc.

¡Las prácticas y enseñanzas paganas ahora se escondían bajo las vestiduras de “la iglesia”!

Ha sido reconocido por muchos que esta era de la iglesia comenzó alrededor del año 530 d. C. Algunas cosas significativas a tener en cuenta que sucedieron alrededor de este tiempo:

El Papa Bonifacio II (Papa de 530 a 532) cambió la numeración de los años en el Calendario Juliano de Ab Urbe Condita a Anno Domini.
El 6 de junio de 533, el gobernante Justiniano envía una carta al Papa reclamando que él sea la cabeza de todas las demás iglesias y que todas estas iglesias lo reconozcan.
AD534 - Justiniano coloca la autoridad del Papa dentro de su nueva colección codificada de derecho romano.

“Y hablará grandes palabras contra el Altísimo, y quebrantará a los santos del Altísimo, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo y tiempos y medio tiempo. ” (Daniel 7:25)

El gobernante Justiniano, tradicionalmente conocido como “Justiniano el Grande”, fue un ferviente ferviente en la consolidación de la iglesia y la ley nacional como una sola. Las disposiciones del códice de Justiniano: “Corpus Juris Civilis” también influyeron en el derecho canónico de la Iglesia Católica: se decía que ecclesia vivit lege romana – la iglesia vive de derecho romano.

La consolidación de Justiniano de todo el derecho romano en un solo códice (logrado durante los años 529 a 534 dC) estableció formalmente la autoridad y el gobierno de la Iglesia Católica Romana y su autoridad papal. Los aspectos clave de su nuevo códice fueron:

Legislación sobre religión: numerosas disposiciones sirvieron para asegurar el estatus del cristianismo como la religión estatal del imperio, uniendo a la Iglesia y el estado, y convirtiendo a cualquiera que no estuviera conectado a la iglesia cristiana en no ciudadano.
Leyes contra la herejía: la primera ley del Códice exige que todas las personas bajo la jurisdicción del Imperio mantengan la fe cristiana. Esto estaba dirigido principalmente a herejías como el nestorianismo. Este texto se convirtió más tarde en el trampolín para las discusiones sobre el derecho internacional, especialmente la cuestión de qué personas están bajo la jurisdicción de un estado o sistema legal determinado.
Leyes contra el paganismo: por ejemplo, dispuso que todas las personas presentes en un sacrificio pagano pueden ser acusadas como de asesinato.

Justiniano no desperdició ninguna oportunidad de asegurar los derechos de la Iglesia y el clero, y de proteger y extender el monacato. Otorgó a los monjes el derecho a heredar propiedades de ciudadanos privados y el derecho a recibir solemnia, o regalos anuales, del tesoro imperial o de los impuestos de ciertas provincias y prohibió la confiscación de propiedades monásticas por parte de los laicos.

Esta centralización del “control cristiano” dentro de un sistema jerárquico privilegiado sería muy perjudicial para las personas que tratan de servir a Dios bajo él, produciendo los siguientes efectos:

La Palabra de Dios se volvería tan controlada que se mantendría en un idioma desconocido para la mayoría de la gente, y se mantendría encadenada al púlpito para que nadie más pudiera tenerla en sus manos. La apertura del tercer sello de Apocalipsis revela con precisión que este es un tiempo en el que se mide tan poco de la Palabra que las personas apenas se mantienen vivas espiritualmente..

El abuso de la autoridad ministerial fue tan malo que muchas personas se amargaron en el alma ya que guardaban rencor o trataban de “trabajar el sistema religioso” para su propio beneficio, o ambos.

El resultado final final: tanto el ministerio como las personas que siguieron su ejemplo, se hicieron culpables de sangre al usar el evangelio para beneficio personal y para perseguir a los cristianos verdaderos (porque la vida de los verdaderos y fieles cristianos les haría sentir su propia culpabilidad de sangre).

Y así, comenzando alrededor del año 530 d. C. y continuando por mil años después, tenemos una edad de la iglesia de Pérgamo donde:

Satanás, operando como un paganismo abierto, tuvo que pasar a la clandestinidad y asumir un nuevo manto religioso: la Iglesia Católica Romana.
Satanás, a través de la jerarquía de liderazgo con el Papa a la cabeza, había establecido un asiento de autoridad justo donde se reunirían los verdaderos cristianos, y los verdaderos cristianos estaban sufriendo persecución y siendo asesinados, justo en ese mismo lugar (Apocalipsis 2:13) – ver publicación anterior: “Sé dónde estás, incluso dónde está el asiento de Satanás.”
Las doctrinas paganas fueron esencialmente “adoptadas” en la doctrina católica por los falsos profetas de una manera similar a como lo había hecho el profeta Balaam del Antiguo Testamento: “quien enseñó a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación.” (Apocalipsis 2:14) – ver publicación anterior: “Doctrina de Balaam – Colocando Piedras de Tropiezo en el Camino.“
La enseñanza de falsas doctrinas crearía una “infidelidad” predominante a Jesús en aquellos que afirman ser la iglesia. Estos, quienes como la iglesia, se suponía que estaban casados con Cristo y eran fieles solo a él, ahora operaban con un espíritu similar a las falsas enseñanzas del “amor libre” de los nicolaítas. Cada vez que la Iglesia Católica se mudaba a una nueva tierra y país para tratar de ganar más conversos, incorporaría las prácticas paganas locales en su sistema de adoración. Coquetearían aún más con Satanás a medida que eliminaran aún más el límite de la fidelidad. Por lo tanto, crecería de ellos una compañía de “adoradores” justo entre ellos “que retienen la doctrina de los nicolaítas, la cual yo aborrezco”. (Apocalipsis 2:15) – ver publicación anterior: “Jesús odia el amor libre de las falsas doctrinas.”
Jesús tiene que advertirles que si no se arrepienten de sus caminos, él vendrá y peleará contra ellos “con la espada de mi boca” (Apocalipsis 2:16) – ver publicación anterior “¡Arrepiéntase o Jesús vendrá contra usted con la Palabra de Dios!“

Pérgamo fue un tiempo terrible de dificultad para cualquiera que realmente quisiera servir fielmente a Dios con todo su corazón. Había tanta corrupción entre la iglesia católica en ese entonces, como todavía la hay hoy. Pero, ¿podrían empeorar las cosas? Quédate conmigo para ver más publicaciones a medida que veamos lo que Jesús tiene que decirle a la iglesia en Tiatira.