方言的真正圣灵恩赐

在《启示录》第 16 章中，上帝之怒的第六瓶倾倒在对假宗教的审判中。撒但的反应是派出他的污灵，召集人们与上帝的真子民进行属灵的争战。这些具有欺骗能力的污鬼被描绘成青蛙。

“我又看见三个像青蛙一样的污鬼从龙口、兽口和假先知口中出来。因为他们是魔鬼的灵魂，正在创造奇迹，前往地球和全世界的君王，将他们聚集到全能上帝的伟大日子的战斗中。看哪，我来的时候是个小偷。警醒，保守自己的衣服，免得他赤身行走，他们看见他的耻辱，这是有福的。” ~ 启示录 16:13-15

这些不洁的灵有能力通过施行他们自己的奇迹来欺骗，他们经常声称这些奇迹是圣灵的恩赐。因此，今天的魔鬼正在用人们声称是圣灵说方言的虚假礼物来欺骗数百万人。为了揭露这个虚假的恩赐，首先让我有机会通过圣经解释真正的圣灵恩赐。我将通过回答以下三个问题来做到这一点：

1. 什么是真正的方言恩赐？
2. 它是如何使用的？
3. 上帝把它给了谁？

什么是真正的方言恩赐？

方言的真正恩赐是说外语的能力，而无需接受这些语言的指导和训练。它不是一个“未知的”jibber-jabber 或 bibbel-babbel。这是一种简单易懂的语言。它是由一个知道并完全理解他或她在说什么的人说的。当有人用方言的恩赐对你说话时，你会用你出生以来所用的语言完全理解他们。 （使徒行传 2:4-11）

“他们都被圣灵充满，开始说方言，因为圣灵给了他们话语。在耶路撒冷，有来自天下各国的虔诚的犹太人。这话一传到国外，群众就聚在一起，都惊慌失措，因为每个人都听见他们说自己的语言。他们都惊奇惊奇，彼此说，看哪，这不是说加利利语的吗？以及如何用我们自己的语言听到我们每个人，我们出生在哪里？” ~ 使徒行传 2:4-8

方言的恩赐是如何使用的？

该礼物用于向各种不同语言（方言）的人们传达救恩的福音信息。正如使徒行传所记载的，唯一一次使用礼物是在一个地区，那里有来自不同地区的人说不同的语言。在使徒行传第 2 章，五旬节那天：“在耶路撒冷，有虔诚的犹太人，从天下各国来……他们都希奇希奇，彼此说……自己的语言，我们出生的地方？”使徒行传 2:5-8

使徒行传中唯一提到使用方言恩赐的地方是凯撒利亚和以弗所的城市。这些城市是主要的海港城市。来自许多不同国家和语言的人们会定期经过。非常需要方言的恩赐，使教会能够为来自不同国家的许多旅行者作见证和宣讲救恩的信息。当每个人都说同一种语言时，就不需要说方言的恩赐了。

今天许多人声称说方言是你接受了圣灵的见证。但在新约中至少有 46 处讲述或教导人们被圣灵充满的地方，并没有提到说方言。哥林多前书第 12 章清楚地指出，圣灵的恩赐有很多，但不同的人有不同的恩赐，并不是每个人都有方言的恩赐。

让我们想想曾经在地球上行走的最被圣灵充满的人：主耶稣基督。 （路加福音4:14，马可福音1:8-12，马太福音12:28）耶稣借着圣灵的能力医治了许多人，行了神迹，赶鬼，预言并教导许多人上帝的奇妙话语。但是在做这一切的同时，耶稣从来没有用外语教导人们。而且最肯定的是，他从来没有用“未知的语言”喋喋不休！耶稣说他在地上的使命不是给外邦人，而是给犹太人。 “我不是被派到以色列家迷失的羊那里去的。” （马太福音15:24）耶稣在地上时所教导的人都说同一种语言。因此，没有任何需要使用方言的恩赐。

耶稣举例说明，圣灵的恩赐只在需要时使用。这样才能在使用它们时荣耀神，而不是人！今天，许多人因他们所谓的“方言恩赐”而被高举。为什么耶稣不这样举起自己？

后来耶稣派他的门徒到世界各地去传福音。当需要与不同语言的人交谈时，主就赐给他们说方言的恩赐。

上帝将方言的恩赐赐给了谁？

最后，圣经清楚地教导我们，不是每个人都能被圣灵的恩赐充满。只有那些得救、顺服神、没有犯罪的人。 （使徒行传 5:32，希伯来书 6:4-8，约翰一书 3:3-10，希伯来书 10:26-31）

未知语言的礼物呢？

许多人试图争辩说，哥林多前书第 14 章支持“未知方言”的教导，以及需要有人翻译这些“方言”。首先需要说明的是，本章中的“无名”二字，在原著中是没有的！在詹姆士国王版本中，它特别用斜体表示，以表明它是翻译中的“提供”词。口译员这样做是为了描述一种大多数会众都不知道的语言。圣经其他任何地方都没有使用“未知的舌头”这个短语！

科林斯市是另一个主要的海港城市，来自不同国家的许多人定期经过。哥林多前书第 14 章讨论了不同语言的人聚集在一起试图一起敬拜上帝时所引起的问题。不同语言的人来到哥林多的会众，并试图在敬拜中使用他们的母语。大多数会众不会说他们的语言。这就是他们需要翻译的原因。本章处理的问题不是人们使用方言的恩赐。真正的圣灵恩赐不会造成问题，而是解决问题！

1611 年国王詹姆士版本创建时，译者们没想过要用“未知”这个词来代表一种没人知道的语言。他们试图通过添加“未知”一词来表示正在使用的外语。会众中大多数人都不知道的语言。

在 1600 年代的基督教会中，现代的未知方言（也称为舌语）概念是闻所未闻的。但是，在异教徒的敬拜仪式中，多年来经常使用圣经咿呀学语或口语。但这种异教精神直到 1900 年代初才成为所谓“基督教”的重要组成部分。

现在，在哥林多前书 14 章中使用的“舌头”这个词是原始翻译的一部分。因此，我们可以通过诸如 Thayers 之类的圣经词典来查找原始单词的含义。

方言——特定民族使用的不同于其他国家的语言或方言。

所以这里所说的“未知语言”是指“非本地语言”，或当地人不知道的外语。因此，在哥林多前书第 14 章中，将“未知的语言”改为“非本地语言”，可以让我们清楚地了解译者的原意。此外，为清楚起见，让我们将“舌头”一词替换为“外语”。因此，接下来让我们阅读圣经中的相同段落，并替换这些词。它现在将开始变得更有意义。 （注意：我在这段经文中留下了经文上的数字，以便您可以更轻松地将其与您的圣经进行比较。）

1 哥林多前书 14:1-33

[1] 追随慈善事业，渴望属灵的恩赐，但愿你们能说预言。 [2] 因为说方言的，不是对人说话，而是对神说话：因为没有人听懂他；然而，他在精神上讲奥秘。 [3] 但那说预言的，是对人说话，是为了造就、劝勉和安慰。 [4] 说外地语言的人，会造就自己；但那说预言的，是建立教会的。 [5] 我希望你们都说外语，而不是说预言：因为说预言的人比说外语的人更大，除非他解释，以便教会可以得到造就。 [6]弟兄们，现在，如果我用外语来找你们，除了我用启示、知识、预言或教义对你们说话之外，我对你们有什么好处呢？ [7] 甚至没有生命发出声音的东西，无论是笛子还是竖琴，除非它们在声音上有所区别，如何知道什么是笛子或竖琴？ [8] 号角若发出不定的声音，谁能预备战斗呢？ [9]你们也是如此，除非你们用舌头说出容易理解的话，怎么会知道所说的是什么？因为你们要对着空气说话。 [10] 世界上可能有这么多种声音，没有一种是没有意义的。 [11]因此，如果我不知道声音的含义，我将成为说话的野蛮人，而说话的人将成为我的野蛮人。 [12] 即便如此，你们既然热心于属灵恩赐，也要寻求在造就教会方面表现出色。 [13] 因此，说外语的人要祈求翻译。 [14] 因为如果我用外邦的语言祈祷，我的灵祈祷，但我的悟性是徒劳的。 [15] 那是什么？我要用灵祷告，也要用悟性祷告：我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 [16] 否则，当你用精神祝福时，占据未受过教育的房间的人怎么会在你感谢时说阿门，因为他不明白你所说的呢？ [17] 因为你真的很好地感谢，但另一个没有被造就。 [18] 我感谢我的神，我说外语比你们都多： [19] 但在教会里，我宁可用我的悟性说五句话，也好用我的声音教导别人，胜过一万字一种非本地语言。 [20] 弟兄们，不要在理解力上做孩子：尽管你们是怀有恶意的孩子，但要在理解上做人。 [21] 律法上写着，我要与其他外语和其他语言的人对这人民说话；然而他们无论如何都不会听我的话，这是主说的。 [22] 所以说外语不是给信的人，而是给不信的人做记号；但说预言不是为不信的人服务，而是为信的人服务。 [23]因此，如果全教会聚集在一个地方，都说外语，而那些没有学问或不信的人进来，他们会不会说你们疯了？ [24] 但是，如果所有的预言，以及一个不相信的人，或一个没有学过的人，他相信所有人，他被审判：[25] 他内心的秘密就这样显露出来；因此，他会俯伏在地敬拜上帝，并报告上帝在你里面的真理。 [26] 弟兄们，情况如何？当你们聚在一起时，你们每个人都有诗篇，有教义，有外语，有启示，有诠释。让所有的事情都完成以造就人。 [27] 如果有人说外语，就让两个人说，或者最多三个人，当然可以；让一个解释。 [28] 但如果没有翻译，就让他在教堂里保持沉默；让他对自己和上帝说话。 [29] 让先知说两三个，让另一个判断。 [30] 如果有任何事情透露给坐在旁边的另一个人，让第一个保持沉默。 [31] 因为你们都可以一一预言，使所有人都可以学习，所有人都可以得到安慰。 [32] 先知的灵魂服从先知。 [33] 因为上帝不是混乱的创造者，而是和平的创造者，就像在所有圣徒的教会中一样。

现在，有些人还声称靠着神的灵用“未知的语言”祷告。但圣经中没有任何地方教导过这样的事情。他们通过阅读哥林多前书第 14 章并假设“未知”是原始文本的一部分得到了这个想法，然后他们错误地将其与罗马书 8:26-28 中的以下经文结合起来：

“同样，圣灵也帮助我们的软弱：因为我们不知道我们应该为什么祷告，但圣灵自己用说不出来的叹息为我们代求。鉴察人心的，就知道圣灵的意思是什么，因为他照着神的旨意为圣徒代求。” ~ 罗马书 8:26-28

上面的经文向我们展示了我们不知道如何祈祷的地方，除了表达一种深深的负担，让上帝按照他的旨意进行代祷。它向我们表明，圣灵“用叹息为我们代求， 不能说。”这里根本没有提到未知的语言。事实上，在这个例子中，实际上并没有口头说出任何词。所指的只是沉重的负担，以至于我们无法用言语来表达它。再一次，让我们在圣经词典中查找这段经文中“呻吟”的原意：

呻吟——一声呻吟，一声叹息

现在，如果您是那些仍然想相信圣灵赋予您以“未知语言”喋喋不休的能力的人之一，那么您确实有一些非常严重的问题，您应该认真考虑：

(a) 许多不同的教会和教派都声称会说“不知名的语言”，但却被分成不同的团体和教义。他们对圣灵指导的圣经合一一无所知，其中身体是一体的，在上帝中有一个名字（身份），并且事工在他们对真理的渴望中意见一致。 （约翰福音 17:9-23，哥林多前书 1:10，以弗所书 4:1-6，以赛亚书 52:7-8）这些“不知道方言”的传道人所能产生的最好结果，就是将仍然坚持自己的教派组织联合起来身份和他们自己的教义，以及他们著名的高举传教士。

（乙）许多用这些“不知名的方言”说话和祈祷的人的一个显着特点是，罪恶的本性仍在里面运作。许多教会成员和传道人仍然有罪恶的欲望和行为，但仍然能够说“未知的语言”。但真正的圣灵使人成为圣洁的人，永远远离罪恶！ （约翰一书 3:7-9、哥林多前书 3:16-17、罗马书 8:1-5、加拉太书 5:16-26）圣灵绝不会引导你以违背圣经的方式行事上帝的。

曾经有一些真诚的人，不知不觉中，被这种“无名之舌”的精神欺骗了一段时间。但当真光出现在它上面时，他们就彻底远离它了。

(c) 最后，如前所述，众所周知的事实是，即使在公开的异教、异教和宗教仪式中，他们也会说“未知的方言”。这些人甚至不相信主耶稣基督！

先知以赛亚这样预言上帝的教会：

“你不会看到一个民族，一个你无法感知的语言更深的民族；口吃（可笑）的舌头，你无法理解。” ~ 以赛亚书 33:19

同样，这些不洁的灵可以伪装成圣灵。他们有能力用各种神迹欺骗，包括：医治、神迹奇事。

如果你只是在寻找奇迹，而没有足够的灵性来用上帝的话语“称量诸灵”，那么你很容易受到这些欺骗性的灵的影响。尤其是如果你的生活中有罪，但你仍然声称自己是基督徒。因为你实际上没有披着公义，你在神面前，在这些迷惑的灵面前，是在灵里赤身裸体地行走。

“因为他们是魔鬼的灵魂，正在创造奇迹，前往地球和全世界的君王，聚集他们参加全能上帝的伟大日子的战斗。看哪，我来的时候是个小偷。警醒，保守自己的衣服，免得他赤身行走，他们看见他的耻辱，这是有福的。” ~ 启示录 16:14-15

人一旦沉迷于“好感”撒但“无名之舌”的灵，就很难摆脱它的欺骗。但是，靠着上帝的怜悯，有些人仍然拥有。

你会听到脱离一切罪恶的真正圣经信息吗？是的，从所有撒旦的力量中解脱出来！包括摆脱欺骗、束缚、“无名之舌”的精神？

注意：下图显示了第六瓶信息在完整的启示信息中的位置。这些“上帝忿怒之瓶”的信息完成了上帝摧毁伪善影响的目的。为了更好地理解启示录的高级观点，您还可以查看“启示录路线图。”