خُدا کے غضب کے عظیم وائن پریس کو چلنا

مکاشفہ کے 13 باب میں جھوٹی عیسائیت کا دھوکہ، ایک حیوان کی صورت میں، بے نقاب کیا گیا ہے۔ نتیجتاً، مکاشفہ کے 14ویں باب میں، ہم اب دیکھ سکتے ہیں کہ ایک ایسا وقت ہے جہاں بائبل کی سچائی، اور حقیقی مسیحی زندگی کے بارے میں واضح نظریہ رکھنے والے لوگ موجود ہیں۔ اس واضح وژن کی وجہ سے، یہ عیسائی اب بابل کی منافقت کو بھی دیکھ سکتے ہیں (جو جھوٹی، بے وفا عیسائیت کی نمائندگی کرتا ہے)۔ نتیجتاً وہ اس منافقت کے خلاف موقف اختیار کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔

لیکن 14 ویں باب کا اختتام ایک پیغام دکھاتا ہے جو پہلے سے بیان کردہ واقعات کی پیروی کرنا ضروری ہے. اور یہ پیغام زمین کی انگور کی بیل کو دکھاتا ہے (فحش مذہب کا پھل) کاٹا جائے گا اور خُدا کے غضب کے شراب خانے میں دبایا جائے گا۔ اس کے ضروری ہونے کی وجہ یہ ہے کہ زیادہ تر لوگ بگڑی ہوئی مذہبی تعلیمات کے ثمرات سے اس وقت تک آزاد نہیں ہوں گے جب تک کہ ان پر فیصلہ نہ کیا جائے۔

کیوں مکاشفہ خدا کے مضبوط فیصلوں سے بھرا ہوا ہے؟

صرف خدا کے واضح وحی پیغام کے فیصلے ہی لوگوں کو ان کی جسمانی سوچ اور استدلال سے مکمل طور پر آزاد کر سکتے ہیں۔ اور جھوٹ کی روح سے آزاد جس کے ذریعے وہ دھوکہ کھا گئے ہیں۔ وائن پریس کے فیصلے کے پیغام کا دباؤ انہیں آزاد کرنے کے لئے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ لیکن جو لوگ جھوٹی تعلیمات اور منافقت کو پسند کرتے ہیں، ان کے لیے یہ فیصلہ انتہائی ناگوار ہے!

"ترقی کے لیے نہ مشرق سے آتا ہے، نہ مغرب سے، نہ جنوب سے۔ لیکن خدا انصاف کرنے والا ہے وہ ایک کو نیچے رکھتا ہے اور دوسرے کو کھڑا کرتا ہے۔ کیونکہ رب کے ہاتھ میں ایک پیالہ ہے اور شراب سرخ ہے۔ یہ مرکب سے بھرا ہوا ہے؛ اور وہ اُسی میں سے اُنڈیلتا ہے، لیکن اُس کے ڈھیر، زمین کے تمام شریر اُن کو اکھاڑ پھینکیں گے اور پئیں گے۔" ~ زبور 75:6-8

لہٰذا یہ وائن پریس وژن ہمیں جو کچھ دکھاتا ہے وہ یہ ہے کہ خُدا کی روح نے ہمیشہ بگڑے ہوئے مذہب کا فیصلہ کیا ہے، یہاں تک کہ جب وہ کام کو پورا کرنے کے لیے کوئی واضح کلیسیا نہیں تھا۔ انجیل کے دن کے ہر دور میں، منافقت کو خُدا کے غضبناک فیصلوں کے شراب خانے میں پھینک دیا گیا ہے۔ یہ اس لیے تھا تاکہ دوسروں کو کچھ سمجھ آجائے کہ کیا صحیح اور غلط ہے، اور بدعنوانی کے باوجود جو صحیح ہے وہ کریں۔ آج، ایک سچی وزارت سے سچی وحی کی تبلیغ (ذیل میں صحیفے میں فرشتہ رسولوں کی طرف سے علامت) ظاہر کرے گی کہ پوری تاریخ میں ان لوگوں کے ساتھ کیا ہوا جو بابلی (وفادار سے کم) دل والے تھے۔

"اور ایک اور فرشتہ آسمان کی ہیکل سے نکلا، اس کے پاس بھی تیز درانتی تھی۔ اور ایک اور فرشتہ قربان گاہ سے نکلا جسے آگ پر اختیار تھا۔ اور تیز درانتی والے کو پکار کر کہا، اپنی تیز درانتی میں ڈال اور زمین کی بیل کے گچھے جمع کر۔ کیونکہ اس کے انگور پوری طرح پک چکے ہیں۔ اور فرشتے نے اپنی درانتی زمین پر چلائی اور زمین کی انگور کی بیل کو اکٹھا کر کے خدا کے غضب کے بڑے حوض میں ڈال دیا۔ اور مَے کے حوض کو شہر کے باہر روندا گیا اور مَے کے حوض سے خون ایک ہزار چھ سو فرلانگ کے فاصلے سے گھوڑوں کی لگاموں تک نکلا۔ ~ مکاشفہ 14:17-20

مے کے ڈبے کا یہ سلسلہ تب سے جاری ہے جب سے یسوع پہلی بار ہم تک خوشخبری لائے۔ لیکن "1600 فرلانگز" کی جگہ کے لیے اسے خدا کے ایک واضح شہر سے باہر کیا جانا تھا، جو کہ نیا یروشلم ہے، خدا کا سچا چرچ۔

میں نے اکیلے ہی انگور کو روندا ہے۔ اور لوگوں میں سے کوئی بھی میرے ساتھ نہ تھا۔ اور ان کا خون میرے کپڑوں پر چھڑکا جائے گا، اور میں اپنے تمام لباس کو داغ دوں گا۔ کیونکہ انتقام کا دن میرے دل میں ہے، اور میرے چھٹکارے کا سال آ پہنچا ہے۔ اور میں نے دیکھا، اور کوئی مدد کرنے والا نہیں تھا۔ اور مَیں حیران تھا کہ کوئی نہیں تھا جو اُسے سنبھالے، اِس لیے میرے اپنے بازو نے مجھے نجات بخشی۔ اور میرا غصہ، اس نے مجھے برقرار رکھا۔ اور میں اپنے غصے میں لوگوں کو کچل دوں گا اور اپنے غضب میں ان کو مدہوش کر دوں گا اور میں ان کی طاقت کو زمین پر گرا دوں گا۔ ~ یسعیاہ 63:3-6

یسعیاہ میں اس صحیفے کے سیاق و سباق کا تعلق خدا کے لیے مخصوص لوگوں کو پاک کرنے سے بھی ہے۔ کیسے؟ جھوٹی تعلیمات اور جھوٹی عبادت کی بدعنوانی کو روند کر۔ اور شہر کی مدد کے بغیر (واضح اسٹینڈ آؤٹ چرچ)، خدا نے پھر بھی کام پورا کیا۔

"جاگو، جاگ، کھڑا ہو، اے یروشلم، جس نے رب کے ہاتھ سے اپنے غضب کا پیالہ پیا ہے۔ تُو نے کپکپاہٹ کے پیالے کو پیا اور اُن کو ختم کر دیا۔ ان تمام بیٹوں میں جن کو اس نے جنم دیا ہے کوئی اس کی رہنمائی کرنے والا نہیں ہے۔ نہ ہی کوئی ہے جو اُسے اُن تمام بیٹوں کا ہاتھ پکڑے جو اُس نے پالے ہیں۔‘‘ ~ یسعیاہ 51:17-18

مکاشفہ گھوڑوں کی لگاموں تک خون بہہ کیوں دکھاتا ہے؟

لباس پر خون، اور مکاشفہ 14 میں "گھوڑے کی لگاموں تک"، فیصلے کی سختی کو ظاہر کرتا ہے۔ ایزبل کے ساتھ بھی ایسا ہی ہوا، جو عہد نامہ قدیم میں بابلی فاحشہ کی ایک قسم ہے۔

"اور اس نے کہا، اسے نیچے پھینک دو۔ چنانچہ اُنہوں نے اُسے نیچے پھینک دیا اور اُس کا کچھ خون دیوار پر چھڑکا گھوڑوں پراور اس نے اسے پیروں تلے روندا۔ ~ 2 کنگز 9:33

یہ فیصلہ خاص طور پر زوال پذیر "عیسائیت" کے جھوٹے فیصلوں پر ہے جہاں نام نہاد "عیسائی گرجا گھروں" کی حکمران اتھارٹی لوگوں کو اپنے جھوٹے پیغام کے ذریعے کنٹرول کرنے کے لیے اپنے اختیارات کا غلط استعمال کرتی ہے۔ وہ سچے معصوم مسیحیوں کی مذمت کرتے ہیں اور اپنی بدکاری کا جواز پیش کرتے ہیں۔ لہذا وہ "گھوڑوں کی دلہن" یا کنٹرول کرنے والی طاقتوں تک خون کے مجرم ہیں۔ انہوں نے اپنی زبان کو بے گناہوں کی برائی کے لیے استعمال کرنے کا تہیہ کر لیا!

“… اگر کوئی شخص باتوں میں ناگوار گزرتا ہے، تو وہی ایک کامل آدمی ہے، اور پورے جسم پر لگام لگانے کے قابل بھی ہے۔ دیکھو، ہم گھوڑوں کے منہ میں ٹکڑے ڈالتے ہیں، تاکہ وہ ہماری بات مانیں۔ اور ہم ان کے پورے جسم کا رخ کرتے ہیں۔ بحری جہازوں کو بھی دیکھو، اگرچہ وہ اتنے بڑے ہیں، اور تیز ہواؤں سے چلائے جاتے ہیں، پھر بھی وہ ایک چھوٹی ہیلم کے ساتھ گھوم رہے ہیں، جہاں بھی گورنر چاہے۔ یوں بھی زبان ایک چھوٹا سا عضو ہے، اور بڑی بڑی باتوں پر فخر کرتی ہے۔ دیکھو، ایک چھوٹی سی آگ کتنی بڑی بات ہے! اور زبان آگ ہے، بدکرداری کی دنیا۔ اسی طرح ہمارے اعضاء میں زبان بھی ہے، کہ وہ سارے جسم کو ناپاک کر دیتی ہے، اور فطرت کی آگ کو جلا دیتی ہے۔ اور اسے جہنم کی آگ لگائی جاتی ہے۔ کیونکہ ہر قسم کے درندوں، پرندوں، سانپوں اور سمندر کی چیزوں کو قابو میں رکھا گیا ہے، اور انسانوں کو قابو میں کیا گیا ہے۔ لیکن زبان انسان کو قابو نہیں کر سکتی۔ یہ ایک بے قابو برائی ہے، مہلک زہر سے بھری ہوئی ہے۔ اِس سے ہم خُدا کو، باپ کو بھی برکت دیتے ہیں۔ اور اس کے ساتھ ہم مردوں پر لعنت بھیجتے ہیں، جو خدا کی مثال کے بعد بنائے گئے ہیں۔ ایک ہی منہ سے برکت اور لعنت نکلتی ہے۔ میرے بھائیو، یہ چیزیں ایسی نہیں ہونی چاہئیں۔" جیمز 3:2-10

بہت سے صحیفے روحانی بے وفائی کے خلاف خُدا کے غضبناک فیصلے کے اسی نمونے کو ظاہر کرتے ہیں جہاں بے گناہوں کی مذمت کے لیے جھوٹی زبان استعمال کی جاتی ہے۔ لہٰذا شراب خانہ وہ روحانی جگہ ہے جو یسوع کا کلام ذاتی طور پر منافقت کے خلاف فیصلے کو انجام دیتا ہے۔

"خداوند نے میرے درمیان میرے تمام طاقتور آدمیوں کو پاؤں تلے روندا ہے: اس نے میرے جوانوں کو کچلنے کے لئے میرے خلاف ایک جماعت کو بلایا ہے: خداوند نے کنواری، یہوداہ کی بیٹی کو مے کے حوض کی طرح روندا ہے۔" ~ نوحہ 1:15

اُن جھوٹے چرواہوں کی وجہ سے جنہوں نے خُداوند کے انگور کے باغ کا انتظام نہیں کیا، خُدا اُن پر بھی عدالت کرے گا۔ یسوع نے شاگردوں کو یہ کہا۔

"پس جب تاکستان کا مالک آئے گا تو وہ ان باغبانوں کے ساتھ کیا کرے گا؟ اُنہوں نے اُس سے کہا، وہ اُن شریروں کو بری طرح تباہ کر دے گا، اور اپنے انگور کے باغ کو دوسرے باغبانوں کے حوالے کر دے گا، جو اُسے اُن کے موسموں میں پھل دیں گے۔ میتھیو 21:40-41

برے لوگوں کی بیل کے خلاف فیصلے کے مزید اظہار میں، ہم Deuteronomy میں اسی طرح کا اعلان دیکھتے ہیں۔

’’کیونکہ اُن کی بیل سدوم کی انگور کی ہے اور عمورہ کے کھیتوں کی ہے: اُن کے انگور پت کے انگور ہیں، اُن کے گچھے کڑوے ہیں: اُن کی شراب اژدہوں کا زہر ہے، اور اسپ کا زہر۔‘‘ ~ استثنا 32:32-33

روحانی بابل کو خاص طور پر مجرم اور اس فیصلے کے لائق قرار دیا گیا ہے۔

’’کیونکہ تمام قومیں اُس کی حرامکاری کے غضب کی شراب پی چکی ہیں، اور زمین کے بادشاہوں نے اُس کے ساتھ بدکاری کی ہے، اور زمین کے سوداگر اُس کے لذّت کی کثرت سے دولت مند ہو گئے ہیں۔‘‘ ~ مکاشفہ 18:3

عہد نامہ قدیم کی پیشین گوئیاں بھی اس کی عکاسی کرتی ہیں۔

بابل کے بیچ سے بھاگو اور ہر ایک کو اس کی جان چھڑاؤ۔ کیونکہ یہ رب کے انتقام کا وقت ہے۔ وہ اسے بدلہ دے گا۔ بابل رب کے ہاتھ میں سونے کا پیالہ ہے جس نے ساری زمین کو مدہوش کر دیا ہے۔ اس لیے قومیں دیوانے ہیں۔" ~ یرمیاہ 51:6-7

مکاشفہ میں کیا مراد ہے جہاں شراب کا پریس شہر کے بغیر 1600 فرلانگ چل رہا ہے؟

انجیل کا فیصلہ خدا کے اسٹینڈ آؤٹ شہر، خدا کے حقیقی روحانی چرچ سے واضح کیا گیا ہے۔ لہٰذا ایک حقیقی سٹینڈ آؤٹ شہر کے نقطہ نظر سے، یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ "1600 فرلانگ" کے لیے فیصلہ اب بھی پورا کیا گیا، یہاں تک کہ شہر کے بغیر بھی (ایک واضح اسٹینڈ آؤٹ چرچ۔)

میں نے اکیلے ہی انگور کو روندا ہے۔ اور لوگوں میں سے کوئی بھی میرے ساتھ نہیں تھا۔ اور ان کا خون میرے کپڑوں پر چھڑکا جائے گا، اور میں اپنے تمام لباس کو داغ دوں گا۔" ~ یسعیاہ 63:3

یہ 1600 فرلانگ وقت کی نمائندگی کرتا ہے اور اس میں 1260 سال شامل ہیں جب کلام اور روح نے ٹاٹ اور راکھ میں ملبوس پیشن گوئی کی تھی۔ (دیکھیں مکاشفہ 11:3 اور 12:6) اور یہ وقت کے دو پروٹسٹنٹ زمانوں کا احاطہ کرتا ہے جو کہ ساڑھے تین صدیوں کے قریب ہے۔

کے آغاز سے سمیرنا کے آخر تک سردیس (فلاڈیلفیا کا آغاز): 1260 سال اور تقریباً ساڑھے تین صدیاں تقریباً 1600 سال کے برابر ہیں۔ تاریخ میں، کہیں سے 270 یا 280 کے آس پاس 1880 تک. یہ تمام تاریخیں تخمینی ہیں، لیکن قریب سے اس 1600 سال کی مدت کی عکاسی کرتی ہیں۔
وہ لوگ جو ایشیا کے سات گرجا گھروں کی ٹائم لائن کو سمجھتے ہیں وہ اس وقت کے اس دور کو سمجھتے ہیں جب چرچ (بدعنوانی سے صاف) نہیں تھا۔ لہٰذا اس وقت کے دوران خُدا کے غضب کے شراب خانے کو روندنا ضروری تھا۔

7 گرجا گھروں کے نقشے پر 1600 فرلانگ
7 گرجا گھروں کے نقشے پر 1600 فرلانگ

1600 فرلانگ/سال کے بارے میں مزید وضاحت کے لیے: اگر آپ اس نقشے کو کھینچیں کہ جب وحی پہلی بار لکھی گئی تھی تو جسمانی طور پر ایشیا کے سات گرجا گھر کہاں واقع تھے، آپ کو معلوم ہوگا کہ وہ ایک دوسرے کے نسبتاً قریب قریب کے دائرے میں واقع ہیں۔ ایشیا مائنر میں ترتیب وار نمونہ (وہ موجودہ ترکی کے اندر واقع ہوتے۔)

یہاں ایک نقشہ ہے جہاں سات گرجا گھر واقع تھے:

https://www.google.com/maps/d/u/0/edit?mid=1Mqba8ZFIZ9XzkZal12yL35tVSlDfqCGP&usp=sharing

لہذا اگر آپ اسے ایشیا کے سات شہروں کے قدیم نقشے پر دیکھیں جن کا ذکر مکاشفہ میں کیا گیا ہے: مکاشفہ میں پائے جانے والے اسی ترتیب وار ترتیب کے بعد، سمرنہ سے شروع ہونے والی تخمینی مسافت، پرگاموس، پھر تھیوتیرا، پھر سردیس تک اور اس کے اختتام تک۔ فلاڈیلفیا میں، تقریباً 1600 فرلانگ کا فاصلہ ہے۔ (ایک قدیم فرلانگ، یا یونانی اسٹیڈیا 607 سے 630 فٹ کے درمیان ہے۔ آپ 1600 فرلانگ کے اس فاصلے کی تصدیق گوگل کے نقشوں پر کر سکتے ہیں، اوپر دکھایا گیا لنک، جہاں وحی میں ایشیا کے شہروں کے سات آثار قدیمہ کے مقامات کی نقشے پر نشاندہی کی گئی ہے۔ )

آپ ان شہروں کے درمیان کسی اور راستے پر سفر کر کے اسی 1,600 فرلانگ فاصلے تک نہیں پہنچ سکتے۔ لہذا فرلانگ میں جغرافیائی فاصلہ سالوں میں تاریخی ٹائم لائن کے مساوی ہے: "1,600 فرلانگ کی جگہ" 1,610 سالوں کے بہت قریب ہے جو AD 270 (Smyrna) سے AD 1880 (فلاڈیلفیا) تک گزرے تھے۔ اور ایک بار پھر یہ تاریخی تاریخیں تمام تخمینی ہیں، جو درحقیقت 10 کے فرق کو پورا کرتی ہیں۔ تاریخوں کو ترتیب دینے کی ہماری صلاحیت ہماری سمجھ کی حدود تک محدود ہے، اور تاریخ دانوں کے ذریعہ تاریخ میں درج تاریخوں کی درستگی کی حدود۔ لیکن خدا کی دوری اور وقت دونوں کی سمجھ کامل ہے۔

خُدا کا طریقہ اکثر ایک مبلغ کو استعمال کرتا ہے تاکہ پہلے اُنہیں خُدا کے کلام کے ذریعے فیصلہ حاصل ہو۔ پھر اس غضبناک انتباہ کے بعد، خُدا بالآخر اپنے غضب کو آخری طریقے سے انجام دیتا ہے۔

کیونکہ خداوند اسرائیل کا خدا مجھ سے یوں فرماتا ہے۔ اِس غضب کا مَے کا پیالہ میرے ہاتھ سے لے، اور اُن تمام قوموں کو جن کے پاس مَیں تجھے بھیجتا ہوں، اُسے پِلا۔ اور وہ اس تلوار کے سبب سے جو مَیں اُن کے درمیان بھیجوں گا پئیں گے اور ہلچل مچا دیں گے اور دیوانہ ہو جائیں گے۔ پھر میں نے پیالہ رب کے ہاتھ سے لیا، اور تمام قوموں کو جن کے پاس رب نے مجھے بھیجا تھا، پلایا" ~ یرمیاہ 25:15-17

تو ہم حیوان نما بابلی مذہب کی بے وفائی کے خلاف خدا کے اس عظیم فیصلے کے ساتھ کیا کرنے جا رہے ہیں؟ کیا یہ ہمیں پاگل بناتا ہے؟ یا کیا یہ ہمارے دلوں کو درست کرنے اور آنے والے غضب سے بھاگنے کا سبب بنتا ہے؟ کیا ہم ابھی تک ’’بابل سے نکلے‘‘ ہیں؟

نوٹ: ذیل کا یہ خاکہ دکھاتا ہے کہ 14ویں اور 15ویں باب مکمل مکاشفہ کے پیغام میں کہاں ہیں۔ یہ ابواب بھی 7 ویں ٹرمپیٹ پیغام کا حصہ ہیں۔ مکاشفہ کے اعلیٰ سطحی نقطہ نظر کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے، آپ یہ بھی دیکھ سکتے ہیں "وحی کا روڈ میپ۔"

مکاشفہ کا جائزہ خاکہ - ابواب 14-15

urاردو
یسوع مسیح کا انکشاف۔

مفت
دیکھیں