Umri wa Kanisa la Smyrna - Ufunuo 2: 8-11

Kama inavyoonekana tayari katika machapisho ya mapema, ujumbe kwa kila moja ya makanisa saba pia unawakilisha ujumbe wa kiroho kwa kila mtu katika kila wakati wa wakati. Lakini pia kuna uhusiano wa kweli wa kila ujumbe unaofanana sana kwa "umri" fulani katika historia, ikidhihirisha hali ya kiroho iliyokuwepo kati ya wale wanaodai kuwa kanisa wakati huo. Kila ujumbe unaelezea juu ya watu ambao ni kweli kwa Yesu, lakini pia hutuonya kuhusu wale ambao wana uhitaji mkubwa, au ambao ni bandia kamili. Ujumbe huu wa "wakati wa kanisa" hutuelezea hali za kiroho ambazo ni tabia ya watu wa wakati huo.

Kufikia sasa (katika machapisho ya mapema) tumegundua sifa kuu zifuatazo ambazo Bwana wetu Yesu ametupa zinazohusiana na Smirna. Kwa muhtasari, ni:

  • Wakristo wa kweli walikuwa wanateseka na dhiki na umaskini (lakini Yesu alisema walikuwa matajiri kiroho)
  • Sasa kati ya Wakristo wa kweli, kuna idadi kubwa ya watu ambao ni Wakristo bandia
  • Wanaonywa juu ya kujaribiwa siku kumi (kuwakilisha kipindi cha muda mrefu zaidi) na wanashauriwa kuwa wa kweli hadi kifo

Tangu mwanzo wa Ukristo kumekuwa na bandia ambazo zingejaribu kufanya kazi zao kuingia, lakini haswa kuanzia karne ya tatu tunaanza kuona muundo wazi ukishika. Mwaka 270 BK imetambuliwa na wengi kama mwaka muhimu ambao idadi kubwa ya maelewano na uzushi ilianza:

  • The monasteri ya kwanza ulimwenguni ilianzishwa na Anthony, Mmisri. Alianza malezi ya wanaume ndani ya miili iliyoandaliwa ya watawa wanaoishi katika nyumba za watawa, na kuunda mwili wa wanaume (watawa) wakivuta wengine mbali na wao, badala ya kwenda nje na kuanzisha waongofu wapya kwa Kristo. Tendo hili lingeendelea kukua, pamoja na maoni na mafundisho yao yaliyokithiri yanayozunguka wazo la kujikana kwa nguvu inayoitwa monasticism. Kuanzisha katika kanisa linalojulikana wakati huo aina ya "kupatikana" haki au utakatifu, ambayo mazoea kadhaa baadaye yatakuwa "alama ya nje" ya ukuhani wa Katoliki wa Roma. Kwa miaka mingi aina hii ya kuishi inaweza kuwa udhibitisho wa nje wa uwepo wa kanisa lenye ufisadi sana.
  • Karibu miaka 10 kabla ya 270 BK, "msimu wa ustawi wa nje" ulikuwa umeanza na kuingia kwa Gallienus kwa kiti cha enzi cha kifalme cha Roma. Kabla ya hii Wakristo walikuwa chini ya kipindi kirefu cha mateso na kupumzika kidogo. Lakini sasa, hadi wakati wa utawala wa Diocletian mnamo BK 303, Wakristo waliweza kufurahiya kipindi cha karibu miaka 40 ya amani na mafanikio. Lakini kipindi hiki pia kiliashiria kuporomoka zaidi kwa kiroho cha kweli na ukuaji ulioimarishwa wa uongozi kati ya wale wanaoitwa "kanisa". Hasa Askofu wa Rumi alianza kujiongezea mkusanyiko wa utajiri, akiishi vizuri kabisa. Hali hii imerekodiwa kuwa imesababisha Proetextatus, Mgiriki, ambaye alikuwa mtu mashuhuri wa mji wa Roma, kusema, "Nifanye mimi kuwa Askofu wa Roma, na Ill kuwa Mkristo pia!"
  • Ilikuwa katika kipindi hiki cha historia ambayo Kanisa kwa mara ya kwanza hata lilimwuliza mfalme wa Kirumi asuluhishe mzozo wa ndani (ambao Mtume Paulo alifundisha haswa dhidi yake katika waraka wake wa kwanza kwa Wakorintho.) Mnamo mwaka 272, baada ya Paul wa Samosata mtuhumiwa wa uasi lakini alikataa kuondolewa kama Askofu wa Antiokia. Mtawala Aurelian alitawala akipendelea mrithi wa Samosata, mtu ambaye alikuwa katika msimamo mzuri na uongozi wa kanisa. Na kwa hivyo, tunaona kuanza kwa "ushirikiano wa nguvu" kuunda kati ya uongozi wa uongozi wa kanisa na watawala wa kidunia wa siku hiyo.
  • Mwishowe, kipindi hiki cha "kufanikiwa" kilimalizika kwa miaka 10 kuanzia na utawala wa Dayosisi - na hii ilikuwa kipindi cha mateso makubwa ambapo wengi walipoteza maisha yao.

Hali hizi za kiroho zinazohusiana na wakati wa kanisa la Smyrna pia zinaonyeshwa ndani ya Ufunuo katika:

  1. Kufunguliwa kwa muhuri wa pili kutuonyesha a mpanda farasi mwekundu (uongozi wa kanisa) akichukua udhibiti wa upanga mkubwa wa kiroho (Neno la Mungu).
  2. Kupiga baragumu kwa pili, kutuonyesha a mlima mkubwa wa kiroho (uliodai kuwa kanisa) ukitupwa baharini.
  3. Mwishowe, huduma ambayo ina hatia ya damu ya Kristo kupitia matumizi yao mabaya ya Neno la Mungu na ofisi yao - itasababisha watu wanaowafuata pia kuwa "na hatia ya damu." Kwa hivyo katika Ufunuo, kama sehemu ya mwisho wa Mungu kifungu cha hukumu ya ghadhabu kilichomwagika juu ya unafiki, tunaonyeshwa kuwa kazi ya huduma hii na watu (waliowakilishwa na bahari ya watu na miili yao iliyo na damu iliyo na hatia) huonyeshwa kama "damu iliyo na hatia."

Historia imeandika kumbukumbu zetu za kushuka kwa hali ya kiroho ambayo inakadiriwa kuanza wakati wa 270 BK. Tunapoendelea kuchapisha zaidi kwenye kitabu cha Ufunuo, "Enzi ya Kanisa la Smirna" itaonekana zaidi na kutofautisha kama wakati ambao sio tu uliyokuwa na mateso makali, lakini pia tuliashiria ongezeko kubwa la idadi ya wale "ambao wanasema ni Wayahudi, lakini sio, lakini ni sunagogi la Shetani. (Ufunuo 2: 9)

Acha maoni

Kiswahili
Revelation of Jesus Christ

FREE
VIEW