Yesu Anachukia "Upendo wa Bure" wa Mafundisho ya Uongo

Kwa hivyo nawe pia unayo wale wanaoshikilia mafundisho ya Wanikolai, jambo ambalo nalichukia. (Ufunuo 2: 15)

Kumbuka ni Wanikolai ni watu gani kutoka kwa chapisho lililopita kwenye Ufunuo 2: 6 inayoitwa: "Upendo wa Kweli tu ndio Utakuweka mbali na Upendo wa Bure"? Wanahistoria wa Bibilia waliwaelezea Wanikolai kama dhehebu fupi lililoishi katika siku za kwanza za Ukristo ambalo lilichochea uhusiano wa kijinsia kati ya waumini wake. Kiroho ni roho ya "upendo wa bure" ambapo watu watashirikiana na kuruhusu uhusiano wa kiroho na aina tofauti za mafundisho ya "Kikristo", ambayo mengi yametokana na dini zingine za Wapagani. Lakini hapa tazama haikutajwa tu kama mazoezi tu (kama ilivyotajwa katika enzi ya Efeso kama "matendo ya Wanikolai" - ona Ufunuo 2: 6). Sasa katika kizazi cha Pergamo imekuwa zaidi ya mazoezi. Pia imekuwa fundisho rasmi, au mafundisho ya kanuni ya watu wengi.

Kwa kweli huu ni maendeleo ya asili katika "kuachana" na Kristo:

  1. Kwanza, moyoni mwako unaacha "upendo wako wa kwanza" (angalia Ufunuo 2: 1-7 - Enzi ya Efeso).
  2. Pili unakuwa profesa anayedai Kristo, lakini moyoni mwako unatamani mambo mabaya (ona Ufunuo 2: 8-11 - Umri wa Smyrna).
  3. Halafu Tatu, unaanza kupendezwa na mazoea maovu, na kusababisha shida kwa wale wanaompenda Kristo kweli, na kuungana tena na kuongeza mafundisho mengine ya dini na mazoea ya ibada kwa "imani" yako (ona Ufunuo 2: 12-17 - Wakati wa Pergamo).

Katika wakati huu wa Pergamos, au "Katoliki" Katoliki, Kanisa Katoliki lingeyabadilisha nchi nyingi za kipagani zizijipe wenyewe. Katika kila kisa wao walirekebisha mchakato unaoitwa "ubadilishaji" na kuongeza ufanisi na idadi yao kwa kuingiza mazoea na miungu mingi ya kipagani katika fundisho la Katoliki. Wangebadilisha tena miungu ya kipagani kwa majina ya mitume, au Mariamu, nk Na mafundisho hayo mengi ya uwongo ya Kanisa Katoliki pia wameingiza katika Uprotestanti kwa namna moja au nyingine.

Wacha tuuchukue mfano mmoja: Ubatizo.

Bibilia inatuambia kwamba Ubatizo ni ushuhuda wa nje ukisema juu ya kile Mungu tayari amefanya moyoni wakati tunaacha dhambi zetu zote na tumepokea msamaha kwa ajili yao. Inamwambia kila mtu anayeshuhudia ubatizo kwamba tumetubu kwa dhati na kuachana kabisa na dhambi kumheshimu na kumtii Kristo. Katika ubatizo tumezikwa ndani ya maji, ikionyesha kuwa tumekufa kwa maisha ya zamani ya dhambi. Halafu tunatolewa ndani ya maji kuonyesha kwamba tumefufuka kabisa kuishi maisha mapya katika Kristo Yesu, mtakatifu na mtiifu kwake.

"Kwa hivyo tumezikwa pamoja naye kwa kubatizwa katika kifo: kwamba kama vile Kristo alivyofufuliwa kutoka kwa wafu kwa utukufu wa Baba, vivyo hivyo na sisi pia tuenende katika maisha mapya." (Warumi 6: 4)

"Nilizikwa pamoja naye katika ubatizo, ambao pia mmefufuka pamoja naye kwa imani ya utendaji wa Mungu, aliyemfufua katika wafu." (Wakolosai 2:12)

Tena, Ubatizo ni ushuhuda wa umma wa tukio hili ambalo tayari ulifanyika moyoni na maishani mwetu. Wakati Yohana Mbatizaji alipoona watu wasiotubu, wenye nia ya kidini wamekuja kubatizwa, aliwakataza kwa nguvu na kuwaambia waokole kwanza! Yohana Mbatizaji alitaka kuona matunda ya maisha mpya na tabia kwanza kabla ya kuwabatiza.

"Lakini alipowaona Mafarisayo na Masadukayo wengi wakibatizwa, aliwaambia, Enyi kizazi cha nyoka, ni nani aliyekuonya kuikimbia ghadhabu inayokuja? Kwa hivyo, uzaeni matunda yanayopaswa kutubu: "(Math 3: 7-8)

Lakini Ukatoliki (na baadaye Waprotestanti wangefanya vivyo hivyo) walipotosha fundisho hili la Ubatizo nyuma ya imani ya kawaida ya dini la kipagani kwenye ibada ya ubatizo ambapo kitendo halisi cha kubatiza kilitakiwa kukusafisha na kukuokoa. Lakini Ubatizo haukuokoi, ni ushuhuda wa moyo. Ni jibu la dhamiri safi na nzuri kwa Mungu.

"Ambayo wakati mwingine walikuwa wasio waasi, wakati uvumilivu wa Mungu ulingojea wakati wa siku za Noa, wakati safina ilikuwa inaandaa, ambayo wachache, ambayo ni, watu wanane waliokolewa na maji. Kielelezo kama hicho ambacho hata kubatizwa pia sasa kunatuokoa (sio kuondoa uchafu wa mwili, lakini jibu la dhamiri njema kwa Mungu,) kwa ufufuko wa Yesu Kristo: "(1 Petro 3: 20-21) )

Neno ubatizo linabadilika kuwa "kuzamishwa" au "mazishi", na hivi ndivyo ilivyofanywa hapo awali. (Ilikuwa baadaye wanaume walibadilisha ili kuinyunyiza au kumwaga maji.) Kama ilivyoonyeshwa katika andiko hapo juu, ubatizo hausafisha, lakini ni ushuhuda wa "dhamiri njema kwa Mungu." Ukweli kwamba Yesu alibatizwa kabla ya kuanza huduma yake (yule aliyezaliwa bila dhambi, na ambaye hakuwahi kufanya dhambi) inathibitisha kuwa haina kuokoa kutoka kwa dhambi, lakini ni ushuhuda. Yesu alikuwa akishuhudia ulimwengu, na kuweka mfano kwa kila mtu mwingine, kwamba maisha yetu yanahitaji kujitolea kabisa kwa kusudi na mapenzi ya Mungu.

Sasa kulikuwa na mafundisho mengine ya uwongo ambayo yakawa mafundisho rasmi wakati wa kipindi cha Pergamo, kwa mfano:

Tabia na mafundisho ya ushirika yalibadilishwa ili kuingiza mazoea ya zamani ya Wamisri, pamoja na mafundisho na imani ya kueneza. Transubstantiation ni imani kwamba mkate na divai inakuwa mwili halisi na damu ya Yesu. Badala ya ushirika huo kufanywa kama ukumbusho wa mwili wa Yesu na damu iliyomwagika kwa ajili yetu, waliifanya tena iwe imani ya kidunia, kama vile jinsi wapagani wangefanya hivyo.

Orodha ya mafundisho ya uwongo ambayo yalichanganywa yanaweza kuendelea, na; na inathibitishwa na mtu yeyote mwaminifu kwa kwenda tu kwenye maktaba ya mahali au kuifanyia utafiti kati ya nyaraka nyingi za kihistoria zinazopatikana kwenye mtandao.

Sasa hoja ya mwisho ambayo Yesu anasema juu ya mafundisho ya uwongo katika aya hii ya kumi na tano ya Ufunuo 2 ni kwamba: Mungu chuki hii "penda mafundisho yoyote"!

Acha maoni

swKiswahili
Ufunuo wa Yesu Kristo

BURE
TAZAMA