Kushinda Madhehebu na Vikundi Vya Mgawanyiko - Katika Siku za Yesu Duniani

Katika siku za Yesu Duniani na kanisa la kwanza, Uyahudi uligawanywa katika vikundi kadhaa tofauti, ambayo kila moja ilikuwa na maoni yake mwenyewe juu ya njia ya kweli ya Kiyahudi ya maisha. Kwa upande mwingine, imani fulani za kimya za Kiyahudi zilikuwa za kawaida kwao wote. Wakati huo kulikuwa na: Masadukayo, Mafarisayo, Waesene, na Wazeloti. Pia waandishi na marabi au walimu wa sheria. Halafu kulikuwa na Wasamaria ambao walitoka kwa mila mchanganyiko wa Kiyahudi. Wote hawa walikuwa na viongozi wao wa kanuni ambao maoni yao madhubuti yalilifanya kila kundi la wafuasi likinzane, hata kwa kutokuzungumza kwa wakati mwingine.

Kama vile mashirika na vikundi vya kanisa vilivyogawanyika leo ambavyo vinapinga "maoni ya mbinguni" kwa njia moja, imani moja, na kanisa moja: ndivyo ilivyokuwa wakati Yesu alitembea juu ya dunia na kuhubiri Injili mara ya kwanza.

Kwa hivyo wacha tuangalie zaidi jinsi "vikundi vya makanisa" vya karne ya kwanza vilikuwa vimegawanyika.

Kwa maoni ya jadi Masadukayo walitoka kwa tabaka la juu la Wayahudi la Kiyunani, lililounga mkono hali thabiti na utaratibu uliopo wa kijamii, na ambao dini yao ilikuwa ya busara na ya kilimwengu. Kwa mfano, Masadukayo hawakuamini maisha baada ya kifo.

Kwa maoni ya Mafarisayo utakatifu haukuwa kwa makuhani tu na Hekalu. Kwa kuzingatia kanuni ya usafi ya Sheria, kila mshiriki wa watu wa Mungu anaweza kushiriki katika utakatifu wa Mungu. Katika tafsiri ya Sheria iliyoandikwa Mafarisayo walikuwa na msaada wa ile inayoitwa 'Sheria ya Kinywa', yaani mila ya mdomo iliyo na maelezo ya Sheria ambayo ilifikiriwa kurudi kwa Musa mwenyewe.

The Essenes walikuwa harakati ya maandamano ambayo ilijiondoa ulimwenguni. Waliamini kwamba kuhani mkuu wa Hekalu la Yerusalemu alichaguliwa kwa uwongo, ambayo ilibatilisha ibada yote ya Hekaluni. Kwa kuongezea, kalenda iliyotumiwa na Waesene na njia yao ya kutafsiri na kuzingatia Sheria ya Musa ilitofautiana na Uyahudi wote. Jamii ya Waeneene wa Qumran ilijiona kama Israeli wa kweli tu, "watoto wa nuru" tofauti na "watoto wa giza" na tabia zao mbaya za kidini.

The Zelote (Zelote za Uigiriki, 'bidii') lilikuwa neno la jumla kwa mtu ambaye alikuwa na bidii kwa sababu, haswa kwa kundi la kidini alilokuwa. Mmoja wa wanafunzi kumi na wawili wa Yesu alikuwa Simoni ambaye alikuwa na jina la utani. Baadaye jina la Zeloti lilikuja kutaja shirika la waasi ambalo liliunga mkono upinzani wa kijeshi kwa Roma. Kikundi hiki kilikuwa chama chenye umoja, kinachotambulika kabla tu ya Vita vya Wayahudi.

Katika karne ya 1, waandishi na Mafarisayo walikuwa makundi mawili tofauti, ingawa labda waandishi wengine walikuwa Mafarisayo. Waandishi walikuwa na ufahamu wa sheria na wangeweza kuandaa hati za kisheria (mikataba ya ndoa, talaka, mikopo, urithi, rehani, uuzaji wa ardhi, na kadhalika). Kila kijiji kilikuwa na mwandishi mmoja. Maoni yao ya sheria mara nyingi yalipingana na maoni ya kweli ya kiroho aliyoyasilisha Yesu.

Neno 'rabi'inamaanisha' bwana wangu ', na hutumiwa na wanafunzi kuhutubia waalimu wa Torati ya Kiyahudi. Katika Agano Jipya inaelezea jamii ya waalimu wa dini wa wakati huo, ambao walisaidia watu kuelewa maandiko. Marabi wangekusanya kundi la wafuasi karibu nao na kufundisha kwa mfano kama vile kwa mazungumzo. Wanafunzi wao waliishi karibu na kila rabi, wakijishughulisha na mafundisho ya rabi na waliongozwa nao walipokuwa wakifanya mafundisho ya marabi kwa vitendo, kama vile mwanafunzi anajifunza kwa kufanya kile mshauri wao anafanya. Hizi pia ziliunda maoni yenye nguvu juu ya maandiko na mazoezi ya kidini ambayo yaligongana na wengine, pamoja na Yesu.

Na kisha kulikuwa na Wasamaria. Kulingana na mila ya Wasamaria, Mlima Gerizimu (wa nchi yao) ulikuwa Mahali Patakatifu pa asili pa Waisraeli tangu wakati Yoshua aliposhinda Kanaani na makabila ya Israeli walikaa nchi hiyo. Wasamaria wanadai wao ni kizazi cha Waisraeli wa makabila ya Israeli ya Kaskazini ya Efraimu na Manase, ambao walinusurika kuangamizwa kwa Ufalme wa Israeli (Samaria) na Waashuri mnamo 722 KWK. Wayahudi na Wasamaria walikuwa wanapinga madai ya kila mmoja wao hata hawangezungumza wao kwa wao.

Mwishowe kulikuwa na Wayahudi waliotawanyika katika ulimwengu wote wa wakati huo, katika miji tofauti ya kipagani ambapo walikuwa na masinagogi yao ambapo walikuwa wakikutana mara kwa mara. Na popote ulipo na watu wanaokusanyika, una viongozi na maoni madhubuti juu ya utawala wa eneo na jinsi ya kufanya kazi, kama unavyofanya leo.

Je! "Amri ya mbinguni" ingewezaje kushushwa duniani katikati ya fujo hili linalodhibitiwa, la maoni, na lililogawanyika?

Unaweza kuchukua agizo hili hili la karne ya kwanza na kulitumia kwa kile leo kinachojiita kwa maana pana: "Ukristo".

“Dhana ya leo ya Ukristo ni jamii yenye mapana iliyogawanywa katika mashirika na vikundi kadhaa vya madhehebu, ambayo kila moja ina maoni yake juu ya njia ya kweli ya maisha ya Kikristo. Kwa upande mwingine, imani fulani ya kimsingi ni kawaida kwao wote. ”

Ufalme wa Yesu ulioamriwa mbinguni uliingizwa madarakani wakati wa siku za Uyahudi uliogawanyika (na ajenda za mgawanyiko na uongozi wa kila kikundi). Kwa hivyo kwa hivyo kuna masomo mengi na mifano iliyoandikwa katika Biblia kutusaidia leo kushinda Ukristo uliogawanyika, na kurudisha uwazi na umoja wa Ufalme wa Yesu wa mbinguni. Ufalme ambao unaonyesha jinsi vitu vimeagizwa mbinguni juu.

Mambo saba ambayo Yesu alifanya ili Kushinda Vikundi vya Dini vya Siku Zake Duniani:

(1). Tubuni na kuyaweka sawa maisha yenu na mbingu, kwa maana Ufalme wa Mbinguni (ufalme kulingana na jinsi ulivyo mbinguni) umekaribia (ambao Yohana Mbatizaji pia alihubiri). Haijalishi ulikuwa kundi gani. Ujumbe ulikuwa sawa: tubu na uache dhambi zako. Aliwafundisha kuyalinganisha maisha yao na mbingu, kwa sababu hakuna dhambi mbinguni.

"Siku hizo Yohana Mbatizaji alikuja akihubiri katika jangwa la Yudea, akisema, Tubuni, kwa maana ufalme wa mbinguni umekaribia." ~ Mathayo 3: 1-2

He did not teach them that an earthly kingdom was coming in the future. He told them that the savior was bringing the kingdom of heaven down to reside within them.

"Tangu wakati huo Yesu alianza kuhubiri, na kusema, Tubuni; kwa maana ufalme wa mbinguni umekaribia." ~ Mathayo 4:17

And so when he taught them to pray, he taught them to ask that the will of the Father be done in them, just like it is done in heaven.

“Akawaambia, Mnapoomba, semeni, Baba yetu uliye mbinguni, Jina lako litukuzwe. Ufalme wako uje. Mapenzi yako yatimizwe, kama mbinguni, vivyo hivyo duniani. ” ~ Luka 11: 2

(2). Alifundisha kwamba tunahitaji moyo mpya na Roho ili kuweza kuweka wakfu kikamilifu na kutimiza ukamilifu wa Ufalme wa Mbinguni Duniani. Bila Roho wa Mungu kumtawala mtu binafsi, mwanadamu wa mwili hawezi kuendelea kuwa na mapenzi ya mbinguni. Binadamu wa mwili-wa mwili (bila kujazwa na Roho Mtakatifu) atavunjika chini ya shinikizo la kufuata injili katikati ya ulimwengu mwovu uliojaa unafiki.

"Wala hakuna mtu awekaye divai mpya katika viriba vikuukuu; vinginevyo divai mpya itavipasua viriba, na divai ikamwagika, na viriba vikaharibika; lakini divai mpya lazima iwekwe kwenye viriba vipya." ~ Marko 2:22

When they harvested the juice from the grapes, they had to put it into new wine skins, so that the wine skins could stretch when the wine fermented. And so he was saying that the old human fleshly condition could not “stretch” enough to handle the will of heaven within them. They would need a new spirit. Their own spirit would need to fully yield to the Holy Spirit.

“Na sasa shoka limelowekwa juu ya shina la miti; kwa sababu hiyo kila mti usizaazao matunda mazuri hukatwa na kutupwa motoni. Kweli mimi nawabatiza kwa maji mpate kutubu; lakini yule anayekuja baada yangu ana nguvu kuliko mimi, ambaye sistahili hata kubeba viatu vyake. Yeye atawabatiza kwa Roho Mtakatifu na kwa moto. Shabiki yake yuko mkononi mwake, na atasafisha kabisa sakafu yake, na kukusanya ngano yake ghalani; lakini makapi atayateketeza kwa moto usiozimika. ” ~ Mathayo 3: 10-12

“Kwa hiyo sasa hakuna hukumu kwa wale walio katika Kristo Yesu, ambao hawaendi kwa kufuata mwili, bali kwa roho…… Kwa maana wale waufuatao mwili hujishughulisha na mambo ya mwili; lakini wale ambao ni kwa kufuata roho mambo ya roho. Kwa kuwa nia ya mwili ni mauti; lakini kuwa na nia ya kiroho ni uzima na amani. Kwa sababu nia ya mwili ni uadui na Mungu; kwa maana haiitii sheria ya Mungu, wala haiwezi kuitii. Basi wale walio katika mwili hawawezi kumpendeza Mungu. Lakini ninyi hamko katika mwili, bali katika roho, ikiwa roho ya Mungu inakaa ndani yenu… ”~ Warumi 8: 1 & 5-9

(3). Yesu alisahihisha tafsiri zisizo sahihi za maandiko ambazo vikundi viliunda kwa faida yao na kitambulisho (kwa madhara ya wale walio nje ya "kikundi"). Tafsiri zisizo sahihi za maandiko huzuia utii wa kweli kwa imani na utimilifu wa kweli wa maisha ya kiroho kwa waumini. Yesu alisema:

  • Ndoa, talaka, na uzinzi
  • Ufufuo
  • The Kingdom of God
  • Onyesho la nje la dini dhidi ya kile kilicho moyoni
  • Na zaidi…
  • (Na sasa mashirika na vikundi vingi vya makanisa, vimeunda tena tafsiri nyingi zisizo sahihi za maandiko, ambayo lazima tushughulikie leo.)

(4). Yesu aliita na kufundisha huduma ili kutimiza kazi ya Ufalme wa Mbinguni - (hakuita huduma kuunda kikundi kingine tofauti - wala kufanya kazi chini ya udhibiti wa kikundi). Alianzisha uongozi na wanafunzi na karama na majukumu tofauti. Aliwatuma chini ya wito kwa imani, na sio chini ya uongozi na msaada wa makao makuu ya kidunia, au mwangalizi wa askofu ambaye alidhibiti kazi gani ambayo Roho Mtakatifu angefanya na kupitia nani na lini, katika eneo kubwa la kijiografia linalojumuisha mikoa mingi ya taifa. Na tofauti na Vikundi vya siku zake, Yeye hakuanzisha shirika la kihierarkia na makao makuu ya kidunia.

“Yohana akajibu, akasema, Mwalimu, tuliona mtu akitoa pepo kwa jina lako; na tukamkataza, kwa sababu hafuati pamoja nasi. Yesu akamwambia, Usimkataze; kwa maana yeye asiye kinyume nasi yuko upande wetu. ” ~ Luka 9: 49-50

“And it came to pass in those days, that he went out into a mountain to pray, and continued all night in prayer to God. And when it was day, he called unto him his disciples: and of them he chose twelve, whom also he named apostles” ~ Luke 6:12-13 (Note: the ministry was called and sent, even by Jesus, by much prayer. Not by a educational seminary that would give them a certificate. Nor by a group of men sitting down and planning and making decisions like they would for a building project.)

“And as ye go, preach, saying, The kingdom of heaven is at hand. Heal the sick, cleanse the lepers, raise the dead, cast out devils: freely ye have received, freely give. Provide neither gold, nor silver, nor brass in your purses, Nor scrip for your journey, neither two coats, neither shoes, nor yet staves: for the workman is worthy of his meat. And into whatsoever city or town ye shall enter, enquire who in it is worthy; and there abide till ye go thence.” ~ Matthew 10:7-11 (Note: the disciples were called and sent without support from an organizing headquarters. Although they may have received temporary help from other brothers as they launched into a new place. In the long-term they were to be supported by those that they were sent to minister to, and by prayer and faith in God’s ability to supply for their needs.)

(5). Alionyesha upendo mkuu kwa watu wote kwa kuwafia msalabani. Naye aliwaamuru wanafunzi wake wawe tayari kufanya vivyo hivyo.

“Hii ndiyo amri yangu, Mpendane, kama vile mimi nilivyowapenda ninyi. Hakuna mtu aliye na upendo mkuu kuliko huu, kwamba mtu atoe uhai wake kwa ajili ya marafiki zake. Ninyi ni rafiki zangu, mkifanya yote niwaamuruyo. ” ~ Yohana 15: 12-14

(6). He empowered the Kingdom of Heaven to fully respond to God’s calling when he sent the Holy Spirit into the hearts and lives of the fully consecrated ones. This did not fulfill an earthly purpose as they supposed, but rather a spiritual purpose, completely under the timing and direction of the Holy Spirit. And they were commanded to “wait” and to not move until the Holy Spirit filled them, and moved them.

“Na alipokusanyika pamoja nao, aliwaamuru kwamba wasiondoke Yerusalemu, bali subiri ahadi ya Baba, ambayo, asema yeye, mmenisikia kutoka kwangu. Kwa maana Yohana alibatiza kwa maji; lakini mtabatizwa na Roho Mtakatifu siku chache baadaye. Basi, walipokusanyika pamoja, wakamwuliza Yesu, "Je! Bwana, wakati huu utarudisha ufalme kwa Israeli?" Akawaambia, Sio kazi yenu kujua nyakati au majira, ambayo Baba ameweka katika uwezo wake mwenyewe. Lakini mtapokea nguvu, akiisha kuwajilia juu yenu Roho Mtakatifu; nanyi mtakuwa mashahidi wangu katika Yerusalemu, na katika Uyahudi wote, na katika Samaria, na hata mwisho wa dunia. ” ~ Matendo 1: 4-8

(7). Watu walitarajiwa kuacha mashirika ambayo yana mazoea ya kipagani (chini ya jina lolote, pamoja na mazoea ya kipagani chini ya jina la "Ukristo"). Kwa hivyo aliwaamuru wanafunzi wake wafundishe, "tokeni kati yao na mtengane". Usichanganyike na mazoea ya upagani ya dhambi, wala usiabudu sanamu ya: kitu, mtu, zawadi ya kiroho, njia ya kufanya mambo, au mafundisho. Mwabuduni Mungu tu! Mungu hafurahishwi na ibada mchanganyiko ambapo wengi ni wanafiki, ambao mioyoni mwao wanaabudu kitu kingine, na kimsingi wanamwabudu Shetani.

“Msifungwe nira pamoja na wasioamini, kwa jinsi isivyo sawasawa; Nayo ushirika gani nuru na giza? Je! Kuna mapatano gani kati ya Kristo na Beliali? au yeye anaye amini ana sehemu gani na kafiri? Je! Hekalu la Mungu lina mapatano gani na sanamu? kwa kuwa ninyi ni hekalu la Mungu aliye hai; kama Mungu alivyosema, Nitakaa ndani yao, nami nitatembea kati yao; nami nitakuwa Mungu wao, nao watakuwa watu wangu. Kwa sababu hiyo tokeni kati yao, mkatengwe, asema Bwana, wala msiguse kitu kilicho najisi; nami nitakupokea. Nami nitakuwa Baba yenu, nanyi mtakuwa wana wangu na wa kike, asema Bwana Mwenyezi. ” ~ 2 Wakorintho 6: 14-18

They were not to allow hypocrites to come in among them and start teaching false doctrines. That is what he warned the church in Smyrna concerning.

“Na kwa malaika wa kanisa lililoko Smirna andika; Haya ndiyo asemayo wa kwanza na wa mwisho, ambaye alikuwa amekufa, na yu hai tena; Najua matendo yako, na dhiki, na umasikini, (lakini wewe ni tajiri) na najua makufuru ya wale wanaosema wao ni Wayahudi, na sio wao, bali ni sinagogi la Shetani. ~ Ufunuo 2: 8-9

One of the final purposes of the final book of Revelation is to again separate God’s people from the hypocrites.

“Nikasikia sauti nyingine kutoka mbinguni, ikisema, Tokeni kwake, watu wangu, msije msishiriki dhambi zake, na kwamba msipokee mapigo yake. Kwa maana dhambi zake zimefika hata mbinguni, na Mungu ameukumbuka uovu wake. ” ~ Ufunuo 18: 4-5

Maeneo ambayo wangepaswa kuondoka baadaye, pia ingekuwa mahali pa kitambulisho cha kikundi chao, kwa sababu Yesu alitangaza hukumu ya mwisho juu ya vikundi vyao vyote vya "kanisa" la Kiyahudi:

(Yesu alihuzunika, kama vile tutakavyokuwa wakati ukweli unapoingia kwamba kundi haliko tayari kujiweka sawa na mbingu.) "Naye alipokaribia, aliuona mji, akaulilia, akisema, Ikiwa ungejua, hata wewe, angalau katika siku yako hii, mambo ambayo ni ya amani yako! lakini sasa yamefichwa machoni pako. ” ~ Luka 19: 41-42

“Ee Yerusalemu, Yerusalemu, wewe uuaye manabii, na kuwapiga kwa mawe wale waliotumwa kwako, ni mara ngapi nilipenda kuwakusanya watoto wako pamoja, kama vile kuku akusanyavyo vifaranga vyake chini ya mabawa yake, nanyi hamkutaka! Tazama, nyumba yenu imeachwa kwenu ukiwa. ” ~ Mathayo 23: 37-38

“Na mwanga wa mshumaa hautaangaza tena ndani yako; na sauti ya bwana-arusi na ya bibi-arusi haitasikiwa tena ndani yako:… ”~ Ufunuo 18:23

Kwa nini Mungu anahukumu kwa nguvu mahali ambapo haitaruhusu maono yake ya mbinguni kwa bibi arusi wa Kristo, kanisa, kushuka na kuishi Duniani? Kwa sababu hii sio tu juu ya kile umejiunga na mwili, lakini pia juu ya nani umejiunga na kiroho!

“Hamjui ya kuwa miili yenu ni viungo vya Kristo? Je! napaswa kuchukua viungo vya Kristo na kuzifanya viungo vya kahaba? Mungu apishe mbali. Nini? hamjui ya kuwa aliyejiunga na kahaba ni mwili mmoja? kwa maana wawili, asema, watakuwa mwili mmoja. Lakini aliyejiunga na Bwana ni roho moja naye. Kimbieni zinaa. Kila dhambi ambayo mtu hufanya ni nje ya mwili; lakini yeye afanyaye zinaa hutenda dhambi dhidi ya mwili wake mwenyewe. Nini? Je! hamjui ya kuwa miili yenu ni hekalu la Roho Mtakatifu aliye ndani yenu, mliyepewa na Mungu, na ninyi si mali yenu? Maana mmenunuliwa kwa bei, kwa hiyo mtukuzeni Mungu katika miili yenu, na kwa roho zenu ambazo ni za Mungu. ” ~ 1 Wakorintho 6: 15-20

Kwa hivyo, je! Tunaweza kufuata njia ya Yesu, na kushinda leo mgawanyiko wa mashirika na vikundi vingi vya "Kikristo"; na kisha omba kama vile Yesu alituamuru: "Mapenzi yako yatimizwe, kama mbinguni, vivyo hivyo duniani." Je! Tunaweza kuwa mbingu duniani - Yerusalemu ya mbinguni inayotajwa katika Ufunuo sura ya 21? Hiyo ndiyo aina ya kanisa ambalo Yesu alianzisha miaka 2000 iliyopita. Je! Tutamruhusu Yesu atuletee mbingu ndani yetu mmoja mmoja na kwa pamoja leo?

Acha maoni

swKiswahili
Ufunuo wa Yesu Kristo

BURE
TAZAMA