ආත්මික බබිලෝනියේ ආරම්භය

එළිදරව් 14 වන පරිච්ඡේදයේ දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස් විනිශ්චයේ ප්‍රධාන ඉලක්කයක් නියෝජනය කරන “බැබිලෝනිය” යන යෙදුම අපට හඳුන්වා දී ඇත.

"තවද තවත් දේවදූතයෙක් පසුපස ගොස්: බැබිලෝනිය වැටී ඇත, වැටී ඇත, එම ශ්‍රේෂ්ඨ නගරය, ඇය ඇගේ වේශ්‍යාකමේ උදහස නමැති වයින් සියලු ජාතීන්ට පානය කළ නිසා ය." ~ එළිදරව් 14:8

එළිදරව්ව තුළ ආත්මික නපුරේ සහ වේශ්‍යාවේ ප්‍රධාන අනන්‍යතාවය ලෙස දෙවියන් වහන්සේ බබිලෝනිය යන නම තෝරාගෙන ඇත්තේ මන්ද?

දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට නපුරු සහ විරුද්ධවාදී වූ බොහෝ පැරණි රාජ්‍යයන් ශුද්ධ ලියවිලිවල ඇත. නමුත් මිනිසුන් බවට පත් විය හැකි අවසාන නපුර හඳුනා ගැනීම සඳහා ඔහු "බැබිලෝනිය" යන නම තෝරා ගත්තේය. දෙවියන් වහන්සේ "බැබිලෝනිය" වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ මන්දැයි සත්‍ය යැයි කියා ගන්නා දේවසේවකයෙකු තේරුම් ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.

කාරණය නම්, ශුභාරංචියේ සෑම සේවකයෙකුම බබිලෝනියේ රැවටීමට ලක්වීමේ අනතුරට ලක්විය හැකි බවයි! මක්නිසාද යත් එළිදරව්වේ බබිලෝනිය විශේෂයෙන් පසුගාමී දේවසේවයක ආත්මය නියෝජනය කරන බැවිනි. අතීතයේ විශ්වාසවන්ත වූ ආත්මික නායකත්වයක්.

“විශ්වාසවන්ත නගරය ගණිකාවක් වන්නේ කෙසේද! එය විනිශ්චයෙන් පිරී තිබුණි; ධර්මිෂ්ඨකම එහි තැන්පත් විය. නමුත් දැන් මිනීමරුවන්." ~ යෙසායා 1:21

එබැවින් විශ්වාසවන්ත කෙනෙකුට පසුව ඇති නොඇදහිලිකාර තත්වයක් තිබේ නම්, එය ආරම්භ වන්නේ කෙසේද සහ කොතැනින්ද, එවිට මට එය වළක්වා ගත හැකිද?

ආත්මික වේශ්‍යාව ආරම්භ වන්නේ කොතැනින්ද?

අවංක ඕනෑම කෙනෙකුට, නවීන දින "ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ" බරපතල දූෂණය දැකිය හැකිය. සැබෑ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ශුද්ධ ලියවිල්ලේ විස්තර කර ඇත්තේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නිර්මල සහ විශ්වාසවන්ත මනාලිය ලෙසය. සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන් පාපයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් වී ශුද්ධ පව්වලින් තොර ජීවිතයක් ගත කරයි. අනෙක් අතට බබිලෝනිය නියෝජනය කරන්නේ ක්‍රිස්තියානි කුහකකම හෝ අධ්‍යාත්මික වේශ්‍යාවයි: එහිදී මිනිසුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ප්‍රේම කරන බව ප්‍රකාශ කරයි, නමුත් ඔවුන් තවමත් සාතන් ඔවුන්ට ලබා දිය හැකි සතුටට කැමතියි. ඒ නිසා ඔවුන් තවමත් බොරු කියනවා, වංචා කරනවා, ආශාවෙන්, වෛර කරනවා, නරක ආකල්පවලින් අල්ලාගෙන ඉන්නවා, ආධ්‍යාත්මික ගණිකාවන් වගේ හැසිරෙනවා. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට අකීකරු වීමට කැමති පව්කාර සතුටක් මිලක් ඇත, සාතන් ඔවුන් සමඟ සබඳතාවක් ඇති කර ගැනීමට එම මිල ගෙවීමට කැමැත්තෙන් සිටී.

මෙම බබිලෝනියේ තත්වය වරක් සැබෑ සහ විශ්වාසවන්තව සිටි අයගෙන් උපත ලැබුවේ නම් එය මුලින්ම ආරම්භ වූයේ කොතැනින්ද?

මුල් ජනයා බාබෙල් (අවසානයේ බැබිලෝනිය බවට පත් වූ නගරය) කොටසක් බවට පත් වූ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පළමු සඳහන උත්පත්ති පොතේ ඇත. නෝවාගේ ජලගැල්මෙන් පසු, එය දෙවියන් වහන්සේට අමනාප වූ සාමූහික කණ්ඩායමක් පිළිබඳ පළමු වාර්තාවයි. එහෙත් ඔවුන්ගේ අභිප්‍රාය ස්වාභාවික හා මානුෂික ලෙස පෙනුනි.

අපි අපටම අවංක නම්, අප බොහෝ දෙනෙකුට පෙනෙන්නේ අපද ඔවුන් හා සමාන ආකාරයකින් ක්‍රියා කර ඇති බව නොසලකා හරිමිනි. අපි ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඇති ගිණුම හොඳින් කියවා බලමු:

“මුළු පොළොවම එකම භාෂාවකින්ද එක කථාවකින්ද විය. ඔව්හු නැඟෙනහිර දෙසින් යද්දී, ෂිනාර් දේශයේ තැනිතලාවක් ඔවුන්ට හමු විය. ඔව්හු එහි වාසය කළහ. එවිට ඔව්හු එකිනෙකාට කතා කොට, ''යන්න, අපි ගඩොල් සාදා ඒවා පුළුස්සා දමමු''යි කී හ. ගල් සඳහා ගඩොල් ද, මෝටරය සඳහා සෙවල ද තිබිණි. එවිට ඔව්හු කතා කොට, ''යන්න, අපට නුවරක් ද, ස්වර්ගය දක්වා ළඟා වන කුළුණක් ද ගොඩනඟමු. අපි මුළු පොළොව පුරාම විසිරී නොසිටින පිණිස අපට නමක් තබමු.” ~ උත්පත්ති 11:1-4

බාබෙල් කුළුණ

Marten van Valckenborch [Public domain], Wikimedia Commons හරහා

ඔවුන් කුළුණ තැනීමට සහ ඔවුන්ගේම අනන්‍යතාවය තහවුරු කිරීමට උත්සාහ කිරීමට පෙර:

  • පෘථිවිය විනාශ වූ පසු ඉතිරි වූයේ එකම පවුලකි. ඒ නිසා ඒ වන විටත් ජනතාවට සියලු දෙනා සමඟ පොදු අනන්‍යතාවක් තිබුණා උපතින්ම නෝවාගෙන් එකම දෙවියන්ගේ පවුලක් ලෙස සහ එකම භාෂාවක් ඇත.
  • මීට පෙර දෙවියන් වහන්සේ මෙම පවුලට පවසා ඇත්තේ ගොස් සරුසාර වී පෘථිවිය නැවත පිරවීම සඳහා වැඩි වන ලෙසයි.
  • දෙවියන් වහන්සේ දේදුන්නෙන් පොරොන්දු වූයේ කිසි දිනෙක ආහාර ලබා දී පෘථිවිය විනාශ නොකරන බවයි.

එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීම ඔවුන්ගේ මෙහෙවර විය. දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණ ඉටු කිරීම සඳහා ඔවුන්ව එකම පවුලක් ලෙස කැඳවා තිබුණි.

චීනයේ ක්‍රිස්තියානි පුනර්ජීවනයට බබිලෝනිය බලපෑම් කර තිබේද?

අධ්‍යාත්මික සන්දර්භයක් තුළ, චීනයේ මහා ප්‍රබෝධය ආරම්භ වූයේ පීඩාවේ මහා ගංවතුරකින් පසුව නොවේද? කොමියුනිස්ට්වාදය විසින් මුලින්ම සියලු ආගම් අතුගා දැමූ අතර, ඔවුන් රෙපරමාදු ආගමේ සහ කතෝලික ආගමේ බොහෝ බෙදීම් ද අතුගා දැමූහ. එබැවින් 1970 ගණන්වල බයිබලය පිළිබඳ දැනුම පමණක් ඇතිව සහ බාහිර බලපෑමක් නොමැතිව පුනර්ජීවනය ඇති වූ විට, චීන කිතුනුවන් තමන්ව සාමූහිකව දැන සිටියේ අධ්‍යාත්මික උපතකින් එක් කිතුනු පවුලක් ලෙස පමණි. ඔවුන් ශුභාරංචිය හා ඔවුන් විඳි දරුණු පීඩා මගින් පිරිපහදු කරන ලදී. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වී පෘථිවිය කිතුනුවන්ගෙන් පිරවීමට පටන් ගත් අතර එතැන් සිට මිලියන ගණනක් පරිවර්තනය වී ඇත.

නමුත් පසුකාලීනව රෙපරමාදු ආගම සහ කතෝලික ධර්මය තුළ සිටින බටහිර නිකායන් ඔවුන්ට වෙනම අනන්‍යතාවයක් සහ “ස්වර්ගයට සමීප වීමට” මාර්ගයක් ලබා දීමට ඔවුන්ගේ බලපෑම නැවත ගෙන එනු ඇත. අද ඔවුන් "ඔවුන්ගේ පුනර්ජීවනය රැකගැනීම සඳහා" ඔවුන්ගේ තනි පල්ලියේ ක්‍රම පිළිබඳ බොරු පොරොන්දුවකින් ඔවුන්ව නැවත බෙදීමට ක්‍රියා කරයි.

ක්‍රම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම ඇත්ත වශයෙන්ම අතීතයේ පුනර්ජීවනය විනාශ කර තිබේද?

1700 ගණන්වල ජෝන් වෙස්ලි සමඟ ලිහිල්ව සම්බන්ධ වූ ඇමතිවරුන් හරහා ක්‍රියාත්මක වූ පුනර්ජීවනයක් ඇති විය. දෙවියන්වහන්සේගේ ආත්මය නව ආත්මික උපතකට මිනිසුන් ගෙන ඒම සඳහා නිවෙස් රැස්වීම් සහ වීදි දේශනා වලදී ඇතැම් මෙහෙයුම් ක්‍රම හරහා ක්‍රියා කළේය. නමුත් පසුව තවත් සමහරු දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකර සෑම විටම එකම ක්‍රම භාවිතා කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමෙන් පුනර්ජීවනය තවදුරටත් ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරති. අවසානයේදී ක්‍රම කෙරෙහි අවධානය යොමු වීම කෙතරම් ප්‍රචලිත වූවාද, ඔවුන් සැබවින්ම ඔවුන් වටා අනන්‍යතාවයක් ඇති කර ගත් අතර තමන්ව "මෙතෝදිස්ත" ලෙස හැඳින්වූහ. එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට වැඩ සමෘද්ධිමත් කිරීම සඳහා මුලින් ආශීර්වාද කළ ක්‍රම, පසුව ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවය බවට පත් වූ අතර, නව අධ්‍යාත්මික උපතක් නොතකා ඔවුන් තම සාමාජිකයන් හඳුනා ගත් ආකාරය බවට පත් විය.

එබැවින් මුල් බබිලෝනිය මෙන්, දෙවියන් වහන්සේ මෙතෝදිස්ත ව්‍යාපාරය ව්‍යාකූල කර ඇති අතර එය අද පෘථිවිය පුරා විවිධ නිකායන් අනන්‍යතා ලෙස විසිරී ඇත. එමෙන්ම තවත් බොහෝ ව්‍යාපාරවලටද සිදුවී ඇත. දෙවියන් වහන්සේ උත්පත්ති පොතේ බබිලෝනියට කළාක් මෙන්.

නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඕනෑම වේලාවක හෝ ස්ථානයක ක්‍රියා කිරීමට තෝරා ගන්නා ක්‍රම ශුද්ධ ලියවිලි පද ලෙස හඳුනා ගනී: තෑගි, පරිපාලනය සහ මෙහෙයුම්. තවද මෙම දේවල් විවිධ ස්ථානවල සහ කාලය තුළ වෙනස් විය හැකිය:

“දැන් දීමනාවල විවිධත්වයක් ඇත, නමුත් එකම ආත්මය. තවද පරිපාලනයන්හි වෙනස්කම් ඇත, නමුත් එකම ස්වාමීන්වහන්සේය. තවද මෙහෙයුම්වල විවිධත්වයන් ඇත, නමුත් සියල්ලෙහිම ක්‍රියාකරන්නේ එකම දෙවියන්වහන්සේය. නමුත් ආත්මයේ ප්‍රකාශය සෑම මනුෂ්‍යයෙකුටම ප්‍රයෝජනය සඳහා දෙනු ලැබේ.” ~ 1 කොරින්ති 12:4-7

1800 ගණන්වල අගභාගයේදී එක්සත් ජනපදයේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ විශේෂ ව්යාපාරයක් ආරම්භ විය. නිකාය ව්යාකූලත්වය නිසා, නව උපත ගැන නැවත අවධානය යොමු කිරීමට පණිවිඩයක් දේශනා කරන ලදී. මෙම පණිවිඩය නව ආත්මික උපත මත පමණක් පදනම් වූ දෙවියන් වහන්සේගේ එකම පවුල හඳුනා ගත්තේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස එය පල්ලියේ අනන්‍යතාව තැබුවේ ස්වර්ගීය පියා සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා සමඟ පමණි.

"මේ නිසා ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ සිටින මුළු පවුලම නම් කර ඇති අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ පියාණන්ට මම දණින් වැටෙමි." ~ එපීස 3:14-15

අන් කිසිවකුට මහිමය සහ අනන්‍යතාවය ලබා දීම සඳහා, ව්‍යාපාරය අවධානය යොමු කළේ බයිබල් ලිපිවල භාවිතා වන සරල නාමය වන “දෙවියන් වහන්සේගේ සභාව” වෙත ය. මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම සාමාන්‍ය පල්ලියේ "ලේබල්" නාමයක් නොවේ, මන්ද එයට මුල් ග්‍රීක ශුද්ධ ලියවිලිවල ගැඹුරු අර්ථයක් ඇත: "දෙවියන් වහන්සේගේ ඇමතුමට පිළිතුරු දුන් අය" - වචනයට පමණක් කීකරු වීමෙන් තම ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේට කැප කිරීම. දෙවියන් වහන්සේ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය.

1900 ගණන්වල මුල් භාගයේ සිට දෙවියන්ගේ පල්ලියේ පුනර්ජීවන ව්‍යාපාරයට සිදුවී ඇත්තේ කුමක්ද?

බොහෝ අය නැවතත් අතීතයේ දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් අතර තනි තනිව ක්‍රියා කළ ආකාරය අනුව ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවයේ සුවිශේෂත්වය ආරක්ෂා කර ගැනීමට අවධානය යොමු කිරීමට පටන් ගෙන ඇත. ඔවුන් බොහෝ විට සම්මුතියෙන් ආරක්ෂා වීම සඳහා පොදු අසාර්ථක-ආරක්ෂිත සැලැස්මක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. ඒ අනුව නැවතත් කණ්ඩායම් බෙදීම් ආරම්භ වී ඇත. තවද බොහෝ දෙනා අවධානය යොමු කරන්නේ නව උපත් සහ නව ස්ථාන සමඟ "පොළොව නැවත පිරවීමට" වඩා තමන්ව "ආරක්ෂා කිරීම සහ ආරක්ෂා කිරීම" කෙරෙහි ය.

නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයේ චලනය ඔබ පලතුරු සහ එළවළු මෙන් ඇසුරුම් කර කල් තබා ගත හැකි දෙයක් නොවේ.

ඔබට අතීතයේ දෙවියන්ගේ චලනයකට පිළිම රූපයක් නිර්මාණය කළ නොහැක, මන්ද ඔබ වර්තමානයේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ චලනයට ප්‍රතිචාර දැක්වීම නොසලකා හරිනු ඇත. අද දින අවශ්‍යතා සඳහා "කුමක්ද" සහ "කොහේද" සහ "කෙසේද" යන්න දෙවියන් වහන්සේ දනී. දෙවියන් වහන්සේ පාලනය කර ගැනීම සඳහා ඔබ ඔබේ ස්වයං-ආරක්ෂිත පාලනය කැප කළ යුතුය.

නමුත් මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට එකතු කරනවාට වඩා තමන්ටම අනන්‍ය වූ අනන්‍යතාවයක් ඇති කර ගැනීමටත් මිනිසුන් තමන් වෙතට එකතු කර ගැනීමටත් මෙම ප්‍රවනතාවය ඇති කරන්නේ කුමක් ද?

දෙවියන් වහන්සේ අපව කැඳවා ඇති මුල් අරමුණ සඳහා භීතිය සහ කැපවීම සහ ආත්ම පරිත්‍යාගය නොමැතිකම. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බැබිලෝනියේ අධ්‍යාත්මික තත්ත්වයට එරෙහි පණිවිඩයේ සියුම් වෙනසක් සිදුවේ. "පිටතට පැමිණ ස්වාමීන් වෙත රැස් වන්න" යන පණිවිඩය වෙනුවට:

“එබැවින් ඔවුන් අතරින් නික්ම, ඔබ වෙන්ව සිටින්න, අපවිත්‍ර දෙය ස්පර්ශ නොකරන්න, මම ඔබව පිළිගෙන ඔබට පියෙකු වන්නෙමි, ඔබ මාගේ පුත්‍රයෝ සහ දූවරු වන්නහුයයි ස්වාමීන්වහන්සේ කියනසේක. සර්ව බලධාරී." ~ 2 කොරි 6:17-18

පණිවිඩය වන්නේ: "පිටතට පැමිණ අප වෙත රැස් වන්න." අවසාන ප්‍රතිඵල අනන්‍යතාවය "දෙවියන්" සිට "අප" ලෙසට හෝ "දෙවියන්ගේ" සිට "අපේ" ලෙසට වෙනස් වේ.

ඔබ මාව විශ්වාස නොකරන්නේ නම්, අපි බැබිලෝනියේ මුල් ආරම්භය දෙස ආපසු හැරී බලමු.

බබිලෝනිය ආරම්භ වූයේ කෙසේද?

නෝවාගේ පවුලෙන් පැවතෙන්නන් පොළොව නැවත පිරවූ විට, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් ඔවුන්ට උපදෙස් දුන් පරිදි ආරම්භ කළහ. නමුත් ඔවුන් විශාල මෙසපොතේමියානු තැනිතලාවට ඇතුළු වූ විට ඔවුන්ට අවදානමක් දැනෙන්නට පටන් ගත්හ. විශේෂයෙන් වසන්තයේ දී නැවතත් තද වැසි ආරම්භ කළ යුතු නම්.

මෙසපොතේමියානු නිම්නයේ ගංගා ඔවුන්ගේ ඉවුරු පිටාර ගලන්නට නැඹුරු විය. ගංවතුරකට ඔරොත්තු දිය හැකි ද්‍රව්‍ය නිර්මාණය කිරීමට ඉගෙන ගැනීම ඔවුන්ට අවශ්‍ය විය: ගින්දර දැඩි වූ ගඩොල් සහ සෙවල එම ප්‍රදේශයේ තාර ලෙස හැඳින්වේ.

සටහන: බිටුමන් යනු ඛනිජ තණතීරුවක් වන අතර එය දැඩි වූ විට ශක්තිමත් සිමෙන්ති සාදයි, අද දක්වා ඇසිරියාවේ බහුලව භාවිතා වන අතර පුරාණයේ පිළිස්සුණු ගඩොල් මත ඇති මෝටාර් සෑදීම.

තැනිතලාවේ භෞතික ගංවතුර සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා ගඩොල් සහ රොන්මඩ වලින් ගංවතුරෙන් තම වාසස්ථාන ගොඩනඟා ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ මන්ද යන්නයි. නමුත් ඔවුන් එයට දක්ෂ වූ විට, ඔවුන්ගේ චින්තනය පුළුල් විය. බිත්ති ඉහළට ගිය තරමට ඔවුන්ට පෙනෙනු ඇත. ඊට අමතරව, බිත්ති වැඩි වන තරමට, ඔවුන්ම දුරින් සිටින අනෙක් අයට වඩා හොඳින් පෙනෙන අතර ඔවුන්ගේ ශ්‍රමය අන් අයගේ අවධානයට හා වඩා ඉහළින් සලකනු ලැබීය.

ඊට අමතරව, ව්‍යාපෘති ප්‍රයත්නයක් කෙරෙහි මිනිසුන්ගේ අවධානය යොමු කර තබා ගැනීමට බිය බොහෝ විට ඉතා ඵලදායී පෙළඹවීමක් වේ. සමහර විට ඔවුන් අතීතයේ ලෝක ව්‍යාප්ත ගංවතුරේ මතකයන් ප්‍රයෝජනයට ගෙන ඉහළට ගොඩනැගීමේ අවශ්‍යතාවය මිනිසුන්ට ප්‍රබෝධමත් කළා විය හැකිය. නැවත කිසිදාක මුළු පොළොවම ගංවතුරට පත් නොකරන බවට දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දුව කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට වඩා ඔවුන් තමන් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට පටන් ගත්හ.

එබැවින් ඔවුහු තර්ක කළහ: අප කර ඇති දෙය යහපත් නම් සහ සැබෑ ආශීර්වාදයක් නම්, අපි එකම දෙය දිගටම කරමු: සහ ඊටත් වඩා උසස්. නමුත් ඔබ දිගු කලක් එකම ගොඩනැගිලි ව්‍යාපෘතියක් කෙරෙහි ජනතාවගේ අවධානය යොමු කරන්නේ කෙසේද? ඔවුන් අවසානයේ "පිළිස්සීමට" නැඹුරු වනු ඇත, එය ප්රමාණවත් යැයි සිතා වෙනත් ප්රදේශයකට යන්න.

අපි ඇත්ත වශයෙන්ම මෙයට පිළිතුර දනිමු, මන්ද එය පෘථිවියේ ඕනෑම මානව ආයතනයක් සඳහා “දේවල් දිගටම කරගෙන යන” ආකාරයයි. මිනිසුන් අප වෙත ආකර්ෂණය කර ඔවුන් අප සමඟ තබා ගන්නා නිශ්චිත උතුම් අරමුණක් වටා අපි අනන්‍ය අනන්‍යතාවයක් නිර්මාණය කරමු. අපි මෙය කරන්නේ වර්ධනය වන ඕනෑම මනුෂ්‍යයෙකු එකට තබා ගැනීමට, ආරම්භ වූ යහපත ආරක්ෂා කිරීමට අපට අවශ්‍ය නිසා, එය එසේ වුවත්:

  • විශාල පවුලක්
  • පාසල
  • ලාභ නොලබන ආයතනයකි
  • ව්යාපාරයක්
  • නගරයක් හෝ නගරයක්
  • රටක්
  • සහ ඔව්, යම් ප්‍රමාණයකට, යම් ප්‍රාදේශීය සභා වැඩකට හෝ උත්සාහයකට පවා

නමුත් දේවරාජ්‍යයේ මෙවැනි දේ ස්වාමින්වහන්සේගේ බාධාවන්ට සහ මඟ පෙන්වීමට යටත් විය යුතුය, මන්ද බොහෝ මිනිස් ආයතන අවශ්‍ය වුවද කැමැත්තෙන් හෝ ප්‍රවේශමෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණට යටත් වී නැත.

එබැවින් තැනිතලාවේ මෙම ජනයා මෙම "ගංවතුර-ආරක්ෂිත" කුළුණ ඉදිකිරීමට සැරසෙන විට, ඔවුන් සෙසු අයගෙන් වෙන් කර ඇති ඔවුන්ගේම අනන්යතාව පිළිබඳ දැක්මක් ඇති කර ගැනීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන් දැනටමත් උපතින් තිබූ පවුල් අනන්‍යතාවයෙන් ඔබ්බට අනන්‍යතාවයක් ඇති කර ගත්හ. දැන් මිනිසුන් තම අවධානය යොමු කරනු ඇත්තේ පිටරට පැතිර ගොස් පෘථිවිය නැවත පිරවීමට වඩා ඔවුන්ව ස්වර්ගයට ළං කරන කුළුණක් ගොඩනැගීමට (ජනතාව අවධානය යොමු කිරීමේ තවත් උදාර අරමුණක්) ය.

මේ සියලු ගොඩනැඟිල්ලට පෙර ඔවුන් පදිංචිකරුවන් සහ පුරෝගාමීන් වූ අතර, පදිංචි වීමෙන් පසුව නැවත නැවතත් දියත් කරමින් විදේශයන්හි ව්යාප්ත විය. ඔවුන් තව දුරටත් දියත් කිරීමට හැකියාව ලබා දීම සඳහා "මිෂනාරි මුරපොලක්" පිහිටුවනු ඇත, පසුව පෘථිවියේ ඉතිරි කොටස නැවත පිරවීම සඳහා ඉදිරියට යයි. නමුත් දැන් ඔවුන් අවධානය යොමු කළේ තමන්ගේම විශේෂ අනන්‍යතාවය තහවුරු කර ගැනීම සහ රැක ගැනීම ගැන පමණයි. සියල්ලට පසු, ඔවුන් විශාල දෙයක් ගොඩනඟා ගත් අතර බොහෝ දෙනෙක් තමන් වෙත ආකර්ෂණය කර ගත්හ.

ජීවිතයේ බොහෝ දේ අනතුරු ඇඟවීමකින් තොරව සිදු නොවන බව මට විශ්වාසයි. තම පුරෝගාමී වෑයම අත්හරින බවට කනස්සල්ල පළ කිරීමට උත්සාහ කළ සමහරුන් ඔවුන් අතර සිටි බවට සැකයක් නැත. එහෙත් ඒවා ප්‍රබල අදහස් සහ අධෛර්යමත් කිරීමට හැකියාව ඇති අය විසින් යටපත් කරන ලදී.

එබැවින් අවසානයේ ඔවුන්ට මුල් දර්ශනය සම්පූර්ණයෙන්ම අහිමි විය.

සෑම විටම දෙවියන් වහන්සේට සමීප වීමට පල්ලිය ගොඩනැගීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම උතුම් දෙයක් නොවේද?

අපි සාමාන්‍ය මිනිස් වචන වලින් සිතන්නේ නම්, බබිලෝනියේ ආරම්භය සිදු කළ මේ කිසිවක් එතරම් “නපුරු” ලෙස නොපෙනේ. මෙම කුළුණ දුටුවහොත් අප සිත් ඇදගන්නා අතර එය සමීපව බැලීමට යාමට අවශ්‍ය වනු ඇති බවට සැකයක් නැත. එය ඔවුන් වෙත අපගේ අවධානය සහ අවධානය යොමු කරනු ඇත.

නමුත් ඕනෑම දෙයක් වටා වෙනම අනන්‍යතාවයක් ඇති කර ගැනීම සහ ආරක්ෂා කිරීම සමඟ යන අභිමානයක් තිබේ. වැදගත්ම දෙය: මෙම නව අනන්‍යතාවය සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන්ට මුලින් දුන් එක නොවේ.

එබැවින් බබිලෝනියේ ආරම්භය ආරම්භ වූ ආකාරය මෙය වන අතර, එය දෙවියන් වහන්සේ විසින් හඳුනාගෙන ඇත්තේ ඊටත් වඩා නපුරක ආරම්භය ලෙසයි - එය කෙතරම් දුරට යා හැකිද යන්න පිළිබඳව කිසිදු සීමාවකින් තොරව.

“සමිඳාණන් වහන්සේ මනුෂ්‍ය පුත්‍රයන් ගොඩනඟන ලද නගරය සහ කොත බැලීමට පහළ වූ සේක. එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ කතා කොට, ”බලන්න, සෙනඟ එක ය, ඔවුන්ට ඇත්තේ එක ම භාෂාවකි. ඔවුන් මෙය කිරීමට පටන් ගනී; දැන් ඔවුන් කිරීමට සිතූ කිසිවක් ඔවුන්ගෙන් වළක්වන්නේ නැත. ~ උත්පත්ති 11:5-6

"මෙය ඔවුන් කිරීමට පටන් ගනී..." තවද මෙම ආකාරයේ අවධානය අද අපව කොතරම් දුරට ගෙන ගොස් තිබේද? ආත්මික බබිලෝනියේ වේශ්‍යාව ගැන එළිදරව් 17 කියවන්න.

දෙවියන් වහන්සේ බබිලෝනියේ ආරම්භයේ පළමු උත්සාහයන් සහ ඔවුන්ගේ ස්වයං සංරක්ෂණ අනන්‍යතා න්‍යාය පත්‍රය නැවැත්වූයේ ඔවුන්ගේ පොදු භාෂාව අවුල් කරමිනි. එබැවින් ඔවුන් තවදුරටත් ගොඩනැගීම අත්හැර දැමූ අතර, ඔවුන් සැබවින්ම එකිනෙකාගෙන් විසිරී ගියහ.

ඔවුන් මුලින් අදහස් කළ දෙයට හරියටම විරුද්ධයි.

එබැවින් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ මුලින් අදහස් කළ දේ කරමින් ගියහ: පිටරට පැතිරී පෘථිවිය නැවත පිරවීම. නමුත් එසේ බෙදීම හැම විටම වේදනාකාරී වේ. ඔවුන් කැමැත්තෙන් විදේශයන්හි ව්‍යාප්ත වූවා නම් සහ දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට උපතින් ලබා දුන් එකම පවුලේ අනන්‍යතාවය සහ භාෂාව තවමත් පවත්වා ගෙන ගියා නම් එය වඩා හොඳ වනු ඇත.

දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟව අපහසුතාවයට පත් වූ තත්වයන් හරහා කොපමණ වාරයක් විසුරුවා හැර තිබේද, එවිට ඔවුන් පිටරටට පැතිර ගොස් ගැලවීම ලැබූ ආත්මයන් සමඟ පෘථිවිය නැවත පිරවීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කර තිබේද? ඉතිහාසය පුරාම අපි මේ ගැන අවංකව ගවේෂණය කර විමර්ශනය කළහොත් අපට විස්තර දැනගත හැකි නම්, අපගේ සාමූහික පෞද්ගලිකත්වයේ සහ අපගේ විශේෂ අවබෝධයේ තොරතුරු ඇත්ත වශයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේ අගය කරන්නේ කෙතරම් අල්පදැයි වටහා ගැනීමෙන් ඔබ පුදුමයට පත් වනු ඇත.

මා සමඟ සිතන්න: අතීතයේ බොහෝ කිතුනු පුනර්ජීවනයට කාලයත් සමඟ සිදුවී ඇත්තේ මෙය නොවේද? මිනිසුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ කාර්යය ආරක්ෂා කර ඒ සඳහා වෙනම අනන්‍යතාවයක් ඇති කර ගැනීමෙනි. නමුත් සෑම අවස්ථාවකදීම, තමන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීමට සහ වෙන් කර ගැනීමට ඔවුන්ගේම උත්සාහයන්, ඇත්ත වශයෙන්ම පුනර්ජීවනය අවසානයකට ගෙන එයි. සහ අවසානයේ ඔවුන් බෙදී යයි.

ඉතින් බබිලෝනියේ ආරම්භයේ සිට අපි ඉගෙනගන්නේ කුමක්ද?

1. පළමුව, උතුරා යන ජලගැල්මකට අපව විනාශ කිරීමට ඉඩ නොදෙන බවට දෙවි පොරොන්දු වී ඇත්නම්, ඔහුව විශ්වාස කරන්න! කුහකකමේ ගංවතුරට එරෙහිව ඔබේ ආත්මාරක්ෂාව මිස අන් කිසිවක් ගොඩනඟා ගැනීමට ඔබේ කාලය හා සම්පත් වැය නොකරන්න. අපි ඔහුට සැබවින්ම සේවය කරනවා නම්, කුහකකමෙන් මිදීමට අපට උපකාර කිරීමට සැමවිටම අප සමඟ සිටින බවට යේසුස් පොරොන්දු විය. ඔහුව විශ්වාස කරන්න!

“යේසුස්වහන්සේ ඇවිත් ඔවුන්ට කථාකොට: ස්වර්ගයෙහිද පොළොවෙහිද සියලු බලය මට දී තිබේ. එබැවින් ඔබ ගොස් සියලු ජාතීන්ට උගන්වන්න, පියාණන්ගේත් පුත්‍රයාගේත් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේත් නාමයෙන් බව්තීස්ම කරන්න: මා ඔබට අණ කළ සියල්ල පිළිපැදීමට ඔවුන්ට උගන්වන්න. , ලෝකයේ අවසානය දක්වා පවා. ආමෙන්.” ~ මතෙව් 28:18-20

නෝවාගෙන් පැවතෙන්නන් සෘතුමය ගංවතුරෙන් ආරක්ෂා වීම සඳහා ඔවුන්ගේ වාසස්ථාන වටා ඉවුරු බැම්මක් ඉදි කිරීම සාධාරණ වනු ඇත. නමුත් ස්වර්ගයට ළඟා වීමට කුළුණක් සම්පූර්ණයෙන්ම අනවශ්ය විය. "අවශ්‍ය දේවල්" (ක්‍රියා 15:28) පමණක් දේශීය කාර්යයක් ස්ථාපිත කිරීමට සහ සැබෑ කිතුනු ජීවිතය සහ දෙවියන් වහන්සේ හා ඔහුගේ ශුද්ධාත්මය සමඟ ඇති සම්බන්ධය අඛණ්ඩව පවත්වා ගැනීම සඳහා කරන්න. බියට පත් නොවී තවත් එකතු කරන්න.

2. දෙවනුව, ඔබ පාපයෙන් ඔබව ගලවා ගන්නා නව උපතෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ පවුලේ කොටසක් නම්: ඔබ කිතුනු පුද්ගලයෙකු ලෙස හෝ කිතුනුවන්ගේ ප්‍රාදේශීය සභාවක් ලෙස අනන්‍ය ලෙස හඳුනා ගැනීමට වෙනත් කිසිවක් එකතු කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න. ඔබ එසේ කරන විට, ඔබ ඔබේ අනන්‍යතා යෝජනා ක්‍රමයට නොගැලපෙන අන් අය බැහැර කරන අතර, ඔබ ප්‍රශංසා කිරීමට අනන්‍යතා අභිමානයක් ගොඩනඟා ගැනීමට පටන් ගනී.

ප්‍රේරිත පාවුල් අපට මෙයට එරෙහිව අනතුරු ඇඟවූ අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසිය තුළින් අපට පෙන්වූ පරිත්‍යාගශීලී ප්‍රේමය සමඟ අප හඳුනා ගත යුතු බව; ඔහු වෙනුවෙන් අප දරන්නට ඔහු කැමති කුරුසය.

"නමුත් ලෝකය මටත් මා ලෝකයටත් කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ හැර, මට ප්‍රශංසා කිරීම දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කරයි." ~ ගලාති 6:14

දේවසේවකයෙකු ලෙස, ඔබ බබිලෝනියේ මෙම සරල ආරම්භයන් වළක්වා ගැනීමට අවධානය යොමු නොකරන්නේ නම්: ඔබ ඔබේම ක්‍රිස්තියානි අනන්‍යතාවයක් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගනීවි. එබැවින් ඔබ බබිලෝනීය ආත්මයේ තවත් ආරම්භයක් ගොඩනැගීමට පටන් ගනීවි.

දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥාව නම් කිතුනුවන්ට පිටතට ගොස් ගුණ කිරීම සහ පෘථිවිය නැවත පිරවීමයි.

"ඔබ මුළු ලෝකයටම ගොස් සෑම සත්වයෙකුටම ශුභාරංචිය දේශනා කරන්න." ~ මාර්ක් 16:15

නමුත් අද “බැබිලෝනියෙන් වෙන්ව සිටිනවා” කියා පවසන අය අතර සිදුවෙමින් තිබෙන්නේ කුමක්ද? විශේෂයෙන් කිසිදා ශුභාරංචිය නොඇසූ ස්ථානයකට ඔබ අවසන් වරට නව කාර්යයක් ස්ථාපිත කිරීමට කිසිවෙකු පිටත් කර හැරියේ කවදාද?

බබිලෝනියට එරෙහි විනිශ්චය පණිවිඩය මුළු ලෝකයටම ගෙන යා යුතු බව එළිදරව් පණිවිඩය දෙවරක් අණ කරයි.

  1. "ඔහු මට කතා කොට, ඔබ බොහෝ ජාතීන්, ජාතීන්, භාෂා සහ රජවරුන් ඉදිරියෙහි නැවත අනාවැකි කිව යුතු ය." ~ එළිදරව් 10:11
  2. “තවද, තවත් දේවදූතයෙක් ස්වර්ගය මැදින් පියාසර කරමින්, පොළොවේ වසන අයට, සියලු ජාතීන්ට, ඥාතීන්ට, භාෂාවන්ට සහ මිනිසුන්ට දේශනා කිරීමට සදාකාලික ශුභාරංචිය රැගෙන, මහත් හඬින්, “දෙවියන්වහන්සේට භය වන්න” කියා මහ හඬින් පවසමින් සිටිනු මම දුටිමි. ඔහුට මහිමය දෙන්න; මක්නිසාද ඔහුගේ විනිශ්චයේ පැය පැමිණ තිබේ: අහසත් පොළොවත් මුහුදත් දිය උල්පත්ත් සෑදූ තැනැත්තාට නමස්කාර කරන්න. තවත් දේව දූතයෙක් ලුහුබැඳ ගොස්: බබිලෝනිය වැටී ඇත, වැටී ඇත, එම මහා නගරය, ඇය වේශ්‍යාකමේ උදහස නමැති වයින් සියලු ජාතීන්ට පානය කළ නිසා ය. ~ එළිදරව් 14:6-8

එසේ නම් සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආඥාව ගැන කාර්යබහුල වන මෙම ඇමති සමාගම කොහෙද? ඔවුන් නව භූමියකට ගමන් කරමින්, බෙදීමේ බිත්ති කඩා දමමින් කුහකකම මුලිනුපුටා දමමින් සිටිනවාද? එසේත් නැතිනම් ඔවුන් ස්වයං ආරක්‍ෂාව සහ ඔවුන්ගේම අනන්‍ය කණ්ඩායම් අනන්‍යතාවයක් ගොඩනගා ගන්නේ ගැලවූ අයගෙන් ගැලවූවන් වෙන්කරමින්ද? ඉතින් දෙවියන් වහන්සේ දැනටමත් ඔවුන්ගේ භාෂාව ව්‍යාකූල කර ඇති අතර පල්ලිය යැයි කියා ගන්නා අයව බෙදා ඇත: බබිලෝනියේ ආරම්භය නිසාද?

ආත්මිකව බැබිලෝනියේ කොටසක් වන මිනිසුන්ට දෙවියන්වහන්සේගේ ආඥාව නම් හුදෙක් ආගමිකව සිටීමෙන් වෙන් වී සම්පූර්ණයෙන්ම දෙවියන්වහන්සේ වෙතට පැමිණීමයි. යම් ආකාරයකින් පාපයෙන් බැඳී සිටින විට හොඳ හැඟීමක් ඇති කර ගැනීමට මුණගැසෙන ආගමික මිනිසුන්ට වඩා වැඩි යමක් නොවන මිනිසුන් සිටින වැටුණු පල්ලියකට හවුල් නොවන්න. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සම්පූර්ණ ගැලවීමේ සැලැස්ම තුළින් (ශුද්ධ ලියවිලිවල හඳුනාගෙන ඇත) ගැලවීම ලබා ඔබේ හදවතේ සහ මනසෙහි සැබෑ ශුද්ධකම සොයා ගන්න.

  • “එබැවින් ඔවුන් අතරින් නික්ම ගොස් වෙන්ව සිටින්න, අපවිත්‍ර දෙයට අත නොතබන්න. එවිට මම ඔබ පිළිගන්නෙමි, ඔබට පියෙකු වන්නෙමි, ඔබ මාගේ පුත්‍රයෝ සහ දූවරු වන්නහුයයි සර්වබලධාරී ස්වාමීන්වහන්සේ කියනසේක. ~ 2 කොරින්ති 6:17-18 (එළිදරව් 18:4 ද බලන්න)
  • “...ස්වාමීන්වහන්සේ තමාගේ අයව හඳුනයි. තවද, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නාමය කියන සෑම කෙනෙක්ම අයුතුකමෙන් ඉවත්වෙත්වා.” ~ 2 තිමෝති 2:19

නමුත් අවාසනාවකට මෙන් අද බොහෝ දෙනෙක් "දෙවියන් වහන්සේ වෙතට එන්න" කොටස "අප වෙතට එන්න සහ අප විසින් නිර්මාණය කර ඇති අපගේ විශේෂ අනන්‍යතාවය, එබැවින් අපි විසිරී නොයනු ඇත" ලෙස මාරු කර ඇත. (බැබිලෝනියේ ආරම්භය හා සමානයි.)

එසේ නම් දෙවියන් වහන්සේ “අප වෙත එන්න” මිනිසුන්ව තව දුරටත් කුඩා කණ්ඩායම්වලට බෙදීමෙන් ඔවුන්ව කොපමණ වාරයක් ව්‍යාකූල කර තිබේද?

එසේනම් අපට නැවත බැබිලෝනිය ගොඩනැගීමෙන් වැළකී සිටිය හැක්කේ කෙසේද?

"අප වෙත එන්න" මිනිසුන් ප්‍රථමයෙන් ක්‍රියා 15 න් ඉගෙන ගත යුතු අතර, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේට ගැලවීම මගින් තම සෙනඟ හඳුනා ගැනීමට ඉඩ දිය යුතු අතර, ඔවුන් සියල්ලෝම දන්නා පොදු ගීතය ප්‍රගුණ කළ යුතුය: "අපි සෑම ලේ සෝදාගත් කෙනෙකු සමඟම අපි අපගේ අත්වලට ළඟා වෙමු." ඔවුන් අවශ්‍ය දේවල් ගැන පමණක් සැලකිලිමත් විය යුතුය (ක්‍රියා 15:28 බලන්න), ඉතිරිය බලාගැනීමට දෙවියන් වහන්සේට ඉඩ දෙන්න! "මගේ සෙනඟ ඇයගෙන් පිටතට එන්න, බොරු කමෙන් ඔබ වෙන් වන්න - එවිට මම ඔබව පිළිගන්නෙමි - දෙවියන් වහන්සේ වෙතට එන්න."

අපි මිනිසුන්ට කතා කරන විට, අපි කණ්ඩායම් නිර්මාණය කරමු. අපි අන් අය මෙන් වීමට "අපව" කැප කරන විට (1 කොරින්ති 9:18-27 බලන්න), අපි මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට කැඳවීමට පටන් ගනිමු, එබැවින් අපි දෙවියන් වහන්සේගේ සභාව ගොඩනැගීමට පටන් ගනිමු. මක්නිසාද යත් මුල් පිටපතෙහි "දෙවියන් වහන්සේගේ සභාව" යන වචන වලින් අදහස් වන්නේ එයයි: "දෙවියන් වහන්සේ වෙතට කැඳවනු ලැබේ".

සෑම දේවසේවකයෙක්ම ආත්මාරක්ෂාව ගැන ඕනෑවට වඩා අවධාරණය කිරීම නවත්වා, අවශ්‍ය දේ පමණක් අවශ්‍ය කර, ලේ සෝදාගත් සෑම කෙනෙකුටම නැවත තම දෑත් දිගු කර, “සෑම සත්වයෙකුටම ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට ඔබ මුළු ලොවටම යන්න” වෙත ආපසු පැමිණේවා! දෙවියන්ගේ අනන්‍යතාවය ප්‍රමාණවත් වේවා, එය අතහරින්න! යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සෑම දෙයකම සහ සෑම කෙනෙකුටම රජවරුන්ගේ රජ සහ ස්වාමිවරුන්ගේ ස්වාමියා වීමට ඉඩ දෙන්න.

ආමෙන්

si_LKසිංහල
යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හෙළිදරව්ව

නිදහස්
දැක්ම