දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසේ මහා මුද්‍රික යන්ත්‍රය පාගා දැමීම

එළිදරව්වේ 13 වන පරිච්ඡේදයේ, මෘගයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් බොරු ක්රිස්තියානි ධර්මයේ රැවටීම හෙළිදරව් වේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, එළිදරව් 14 වන පරිච්ඡේදයේ, බයිබලයේ සත්‍යය සහ සැබෑ ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය පිළිබඳ වඩා පැහැදිලි දැක්මක් ඇති ජනතාවක් සිටින කාලයක් ඇති බව අපට දැන් දැකිය හැකිය. මෙම පැහැදිලි දර්ශනය නිසා, මෙම කිතුනුවන්ට දැන් බැබිලෝනියේ කුහකත්වය (බොරු, නොඇදහිලිකාර ක්රිස්තියානි ධර්මය නියෝජනය කරන) දැකිය හැකිය. ඒ නිසාම මේ කුහකකමට එරෙහිව නැගී සිටීමේ හැකියාව ඔවුන්ට තිබෙනවා.

නමුත් 14 වන පරිච්ඡේදයේ අවසානය දැනටමත් සඳහන් කර ඇති සිදුවීම් අනුගමනය කළ යුතු පණිවිඩයක් පෙන්වයි. තවද මෙම පණිවිඩයෙන් පෙන්වන්නේ පොළොවේ මිදි වැල (දූෂිත ආගමේ ඵලය) දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසේ මුද්‍රණාලයෙන් නෙළා ඉවත් කළ යුතු බවයි. මෙය අවශ්‍ය වීමට හේතුව, බොහෝ මිනිසුන් දූෂිත ආගමික ඉගැන්වීම්වල ඵලයෙන් නිදහස් නොවන බැවිනි, ඔවුන් මත විනිශ්චය වැගිරෙන්නේ නම් මිස.

එළිදරව්ව දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රබල විනිශ්චයන්ගෙන් පිරී ඇත්තේ මන්ද?

මිනිසුන්ව ඔවුන්ගේ මාංසික චින්තනයෙන් සහ තර්කයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් කළ හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේගේ පැහැදිලි එළිදරව් පණිවිඩයේ විනිශ්චයන් පමණි. තවද ඔවුන් විසින් මුළා කර ඇති බොරු ආත්මයෙන් නිදහස් වේ. වයින්-ප්‍රෙස් විනිශ්චය පණිවිඩයේ පීඩනය ඔවුන් නිදහස් කිරීමට සැලසුම් කර ඇත. නමුත් බොරු ඉගැන්වීම් සහ කුහකකමට ආදරය කරන අයට, විනිශ්චය අතිශයින්ම අප්රසන්නය!

“මක්නිසාද උසස්වීමක් පැමිණෙන්නේ නැඟෙනහිරෙන් හෝ බටහිරින් හෝ දකුණෙන් නොවේ. නුමුත් දෙවියන්වහන්සේ විනිශ්චයකාරයාය: උන්වහන්සේ එකක් පහත්කර, තවකෙක් පිහිටුවනසේක. මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේගේ අතේ කුසලානක් ඇත, වයින් රතු ය; එය මිශ්රණයෙන් පිරී ඇත; ඔහු එයින් වැගිරෙයි, නමුත් එහි ඇති කැට, පොළොවේ සියලු දුෂ්ටයෝ ඒවා උදුරා බොන්නෝ ය.” ~ ගීතාවලිය 75:6-8

එබැවින් මෙම වයින් මුද්‍රණාල දර්ශනය අපට පෙන්වා දෙන දෙය නම් දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය සෑම විටම දූෂිත ආගම විනිශ්චය කර ඇති බවයි, ඔවුන්ගේ කාර්යය ඉටු කිරීම සඳහා පැහැදිලි කැපී පෙනෙන පල්ලියක් නොවූ විට පවා. ශුභාරංචියේ සෑම යුගයකම, කුහකකම දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස් විනිශ්චයන්ගේ මුද්‍රාවට විසි කර ඇත. එසේ වූයේ දූෂණය නොතකා හරි දේ සහ හරි දේ කිරීමට අන් අයට තවමත් යම් අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට හැකි වන පරිදි ය. අද, සත්‍ය දේවසේවයකින් (පහත ශුද්ධ ලියවිල්ලේ දේවදූත පණිවිඩකරුවන් විසින් සංකේතවත් කරන ලද) සත්‍ය හෙළිදරව්ව දේශනා කිරීම, බැබිලෝනියානු (විශ්වාසවන්තකමට වඩා අඩු) හදවතක් ඇති අයට ඉතිහාසය පුරා සැබවින්ම සිදුවූයේ කුමක්දැයි පෙන්වනු ඇත.

“තවද තවත් දේවදූතයෙක් තියුණු දෑකැත්තක් ඇතිව ස්වර්ගයේ තිබෙන දේවමාළිගාවෙන් පිටතට ආවේය. තවත් දේවදූතයෙක් පූජාසනයෙන් පිටතට පැමිණියේය. තියුණු දෑකැත්ත ඇති තැනැත්තාට මහ හඬින් මොරගසා, ”ඔබේ තියුණු දෑකැත්ත දමා පොළොවේ මිදි වැල පොකුරු එකතු කරන්න. මන්ද, ඇගේ මිදි සම්පූර්ණයෙන්ම ඉදුණු බැවිනි. දේවදූතයා තම දෑකැත්ත පොළොවට තල්ලු කර, පොළොවේ මිදි වැල එකතු කර, දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස නමැති මහා මුද්‍රිකාගාරයට හෙළුවේය. නගරයෙන් පිටත මුද්‍රික යන්ත්‍රය පාගා දමනු ලැබූ අතර, මුද්‍රික යන්ත්‍රයෙන් ලේ පිට වී, අශ්ව කරල් දක්වා, ෆර්ලෝන් දහස් හයසියයක ඉඩ ප්‍රමාණයෙන් පිට විය.” ~ එළිදරව් 14:17-20

ජේසුස් වහන්සේ ශුභාරංචිය ප්‍රථමයෙන් අප වෙත ගෙන ආ දා සිට මෙම මුද්‍රණ යන්ත්‍රය පාගා දැමීම සිදු විය. නමුත් "ෆර්ලෝන් 1600ක" ඉඩ ප්‍රමාණය සඳහා එය සිදු කළ යුතුව තිබුණේ දෙවියන් වහන්සේගේ පැහැදිලි කැපී පෙනෙන නගරයකින් පිටත, එනම් නව ජෙරුසලම, දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ සභාවයි.

“මම තනියම මුද්‍රික යන්ත්‍රය පෑගුවෙමි. මක්නිසාද සෙනඟගෙන් කිසිවෙක් මා සමඟ සිටියේ නැත. ඔවුන්ගේ ලේ මාගේ වස්ත්‍ර මත ඉසිය යුතු ය. මක්නිසාද පළිගැනීමේ දවස මාගේ සිතේ තිබේ, මා මුදාගත් අවුරුද්ද පැමිණ තිබේ. මම බලා සිටියෙමි, උපකාර කිරීමට කිසිවෙක් නැත. මම පුදුම වුණා, උසුලන්න කෙනෙක් නැහැ කියලා. සහ මගේ කෝපය, එය මට සහාය විය. මම මාගේ උදහසින් සෙනඟ පාගා, මාගේ උදහසින් ඔවුන් මත් කර, ඔවුන්ගේ ශක්තිය පොළොවට පමුණුවන්නෙමි.” ~ යෙසායා 63:3-6

යෙසායාගේ මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පදයේ සන්දර්භය දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් කැපී පෙනෙන සෙනඟක් පවිත්‍ර කිරීම සමඟ ද සම්බන්ධ වේ. කෙසේද? බොරු ඉගැන්වීම් සහ බොරු නමස්කාරයේ දූෂණය පාගා දැමීමෙනි. සහ නගරයේ උදව් නොමැතිව (පැහැදිලි කැපී පෙනෙන පල්ලිය), දෙවියන් වහන්සේ තවමත් කාර්යය ඉටු කළේය.

“යෙරුසලම, අවදි වන්න, අවදි වන්න, නැගිටින්න, යෙරුසලම, සමිඳාණන් වහන්සේ අතින් ඔහුගේ කෝපය නමැති කුසලානය පානය කර ඇත. ඔබ වෙව්ලන කුසලානයේ තුවාළ පානය කළ සේක. ඇය බිහි කළ සියලු පුත්‍රයන් අතරේ ඇයට මඟ පෙන්වන්න කිසිවෙක් නැත. ඇය ඇති දැඩි කළ සියලුම පුත්‍රයන්ගේ අතින් ඇයව අල්ලා ගන්නා කිසිවෙක් නැත. ~ යෙසායා 51:17-18

අශ්ව කරඬුවලට පවා රුධිරය ගලා යන බව එළිදරව්ව පෙන්වා දෙන්නේ ඇයි?

වස්ත්‍රවල ඇති ලේ සහ එළිදරව් 14 හි "අශ්ව වළලු වෙත", විනිශ්චයේ දරුණු බව පෙන්නුම් කරයි. පරණ ගිවිසුමේ බැබිලෝනියේ ගණිකාවක් වන ජෙසබෙල්ට ද සිදු වූයේ මෙයයි.

“ඔහු පැවසුවේ, ඇයව බිම හෙළන්න. එබැවින් ඔවුහු ඇයව බිම හෙළූ අතර, ඇගේ රුධිරයෙන් කොටසක් බිත්තිය මත ඉසිනු ලැබීය අශ්වයන් මත: ඔහු ඇයව පයින් පාගා දැමුවේය. ~ 2 රාජාවලිය 9:33

මෙම විනිශ්චය විශේෂයෙන් වැටී ඇති "ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ" ව්‍යාජ විනිශ්චයන් මත වන අතර එහිදී ඊනියා "ක්‍රිස්තියානි පල්ලිවල" පාලක අධිකාරිය ඔවුන්ගේ ව්‍යාජ පණිවිඩයෙන් මිනිසුන් පාලනය කිරීමට ඔවුන්ගේ අධිකාරිය අනිසි ලෙස භාවිතා කරයි. ඔවුන් සැබෑ අහිංසක කිතුනුවන් හෙළා දකින අතර ඔවුන්ගේම දුෂ්ටකම සාධාරණීකරණය කරයි. එබැවින් ඔවුන් "අශ්ව මනාලියන්" හෝ පාලන බලයන් දක්වාම ලේ වරදකරුවන් වේ. අහිංසකයන්ට නපුරු කතා කිරීමට තම දිව පාවිච්චි කිරීමට ඔවුහු තීරණය කළහ!

“... යම් මිනිසෙක් වචනයෙන් වරදක් නොකරන්නේ නම්, ඔහු සම්පූර්ණ මිනිසෙක් වන අතර, මුළු ශරීරයම පාලනය කිරීමට සමත් වේ. බලන්න, අශ්වයන් අපට කීකරු වන පිණිස අපි ඔවුන්ගේ කටවල්වල දමමු. අපි ඔවුන්ගේ මුළු ශරීරයම හැරෙමු. බලන්න, නැව් කොතරම් විශාල වුවත්, දරුණු සුළඟින් ධාවනය කළත්, ඒවා ඉතා කුඩා සුක්කානමකින් හැරී ඇත, ආණ්ඩුකාරයා කැමති ඕනෑම තැනක. එසේ වුව ද දිව කුඩා අවයවයකි, මහත් දේ ගැන පාරට්ටු කරයි. බලන්න, කුඩා ගින්නක් කොතරම් විශාල දෙයක් දල්වනවාද! දිව ගින්නකි. එය නිරයේ ගිනි තබා ඇත. මක්නිසාද යත්, සියලු වර්ගවල මෘගයන්, පක්ෂීන්, සර්පයන් සහ මුහුදේ ඇති දේවල්, හීලෑ කර ඇත, මනුෂ්‍ය වර්ගයා හීලෑ කර ඇත: නමුත් දිවට මෙල්ල කළ නොහැක. එය මාරාන්තික විෂවලින් පිරුණු අකීකරු නපුරකි. එමගින් අපි දෙවියන් වහන්සේට, පියාණන් වහන්සේට ආශීර්වාද කරමු. දෙවියන් වහන්සේගේ සමානාත්මතාවයට අනුව සාදන ලද මිනිසුන්ට අපි ශාප කරමු. එකම මුඛයෙන් ආශීර්වාද හා ශාප කිරීම නික්මෙයි. මාගේ සහෝදරයෙනි, මේ දේවල් එසේ නොවිය යුතුය.” ~ යාකොබ් 3:2-10

බොහෝ ශුද්ධ ලියවිලි පදවල පෙන්වන්නේ අහිංසකයන් හෙළා දැකීමට බොරු දිවක් භාවිතා කරන ආත්මික අවිශ්වාසයට එරෙහිව දෙවියන්වහන්සේගේ උදහස් විනිශ්චය කිරීමේ මෙම රටාවමයි. එබැවින් වයින් පැල්ලම යනු යේසුස්ගේ වචනය පෞද්ගලිකව කුහකකමට එරෙහිව විනිශ්චය ක්‍රියාත්මක කරන ආත්මික ස්ථානයයි.

"ස්වාමීන්වහන්සේ මාගේ සියලු බලසම්පන්න මිනිසුන් මා මැදින් පාගා දැමූසේක: මාගේ තරුණයන් පොඩි කරන පිණිස මට විරුද්ධව සභාවක් කැඳෙව්වේය: ස්වාමීන්වහන්සේ යූදාගේ දුව වන කන්‍යාව වයින් පැකට්ටුවක මෙන් පාගා දැමූසේක." ~ විලාප ගී 1:15

සමිඳාණන් වහන්සේ උදෙසා සමිඳාණන් වහන්සේගේ මිදි වත්ත පාලනය නොකළ බොරු එඬේරුන් නිසා දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් කෙරෙහි ද විනිශ්චය ක්‍රියාත්මක කරනු ඇත. යේසුස් ගෝලයන්ට කිව්වේ එහෙමයි.

“එබැවින් මිදි වත්තේ ස්වාමියා පැමිණි කල, ඔහු ඒ ගොවීන්ට කුමක් කරන්නේද? ඔව්හු ඔහුට කතා කොට, ”ඔහු ඒ දුෂ්ටයන් කාලකණ්ණි ලෙස විනාශ කර, ඔහුගේ මිදි වත්ත වෙනත් වතු හිමියන්ට දෙන්නේ ය; ~ මතෙව් 21:40-41

නපුරු මිනිසුන්ගේ මිදි වැලට එරෙහි විනිශ්චය තවදුරටත් ප්රකාශ කිරීමේදී, ද්විතීය කථාවෙහි සමාන ප්රකාශයක් අපි දකිමු.

"මක්නිසාද ඔවුන්ගේ මිදි වැල සොදොම් මිදි වැලෙන් සහ ගොමෝරා කෙත්වලින්ය: ඔවුන්ගේ මිදි පිත්තාශයේ මිදි ය, ඔවුන්ගේ පොකුරු කටුක ය: ඔවුන්ගේ වයින් මකරුන්ගේ විෂ ය, සහ ඇස්පස්ගේ කුරිරු විෂ ය." ~ ද්විතීය කථාව 32:32-33

අධ්‍යාත්මික බබිලෝනිය මෙම විනිශ්චයට වරදකරු සහ සුදුසු ලෙස විශේෂයෙන් නම් කර ඇත.

“මක්නිසාද සියලු ජාතීන් ඇගේ වේශ්‍යාකමේ උදහස නමැති මුද්‍රිකපානයෙන් බී ඇත, පොළොවේ රජවරු ඇය සමඟ වේශ්‍යාකම් කළෝය, පොළොවේ වෙළෙන්දෝ ඇගේ ප්‍රණීත ආහාර බහුල වීමෙන් පොහොසත් වෙති.” ~ එළිදරව් 18:3

පැරණි ගිවිසුමේ අනාවැකි ද මෙය පිළිබිඹු කරයි.

“බැබිලෝනියෙන් පලා යන්න. මන්ද, මේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ පළිගැනීමේ කාලය ය; ඔහු ඇයට විපාකයක් දෙනු ඇත. බබිලෝනිය සමිඳාණන් වහන්සේගේ අතේ රන් කුසලානක් විය, එය මුළු පොළොවම මත් විය. එබැවින් ජාතීන් පිස්සු ය. ~ යෙරෙමියා 51:6-7

වයින් මුද්‍රණාලය නගරයෙන් තොරව ෆර්ලෝන් 1600ක් පාගා දැමූ එළිදරව් පොතේ අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

ශුභාරංචි විනිශ්චය වඩාත් පැහැදිලි වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැපී පෙනෙන නගරය වන දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ අධ්‍යාත්මික සභාවෙනි. එබැවින් සැබෑ කැපී පෙනෙන නගරයක දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, නගරය (පැහැදිලි කැපී පෙනෙන පල්ලියක්) නොමැතිව වුවද, "ෆර්ලෝන් 1600" සඳහා විනිශ්චය තවමත් ඉටු කර ඇති බව දැකිය හැකිය.

“මම තනියම මුද්‍රික යන්ත්‍රය පෑගුවෙමි. මක්නිසාද සෙනඟගෙන් කිසිවෙක් මා සමඟ සිටියේ නැත. ඔවුන්ගේ ලේ මාගේ වස්ත්‍ර මත ඉසිනු ඇත, මම මාගේ සියලු වස්ත්‍ර අපවිත්‍ර කරන්නෙමි.” ~ යෙසායා 63:3

මෙම ෆර්ලෝන් 1600 කාලය නියෝජනය කරන අතර ගෝණි රෙදිවලින් සහ අළුවලින් සැරසී වචනය සහ ආත්මය අනාවැකි පළ කළ වසර 1260 ඇතුළත් වේ. (එළිදරව් 11:3 සහ 12:6 බලන්න) තවද එය සියවස් තුනහමාරකට ආසන්න ප්‍රොතෙස්තන්ත යුගයන් දෙක ආවරණය කරයි.

ආරම්භයේ සිට ස්මර්නා අවසානය දක්වා සර්ඩිස් (ෆිලඩෙල්ෆියා ආරම්භය): වසර 1260 ක් සහ ආසන්න වශයෙන් සියවස් තුනහමාරක් වසර 1600 ක් පමණ වේ. ඉතිහාසයේ, කොහේ හරි ක්‍රි.ව. 270 හෝ 280 පමණ වන තෙක් 1880 පමණ. මෙම දිනයන් සියල්ලම ආසන්න වේ, නමුත් සමීපව පිළිබිඹු වන්නේ එම වසර 1600 කාලයයි.
ආසියාවේ පල්ලි හතේ කාල සටහන තේරුම් ගන්නා අයට මෙම කාලය කැපී පෙනෙන (දූෂණයෙන් පැහැදිලි) පල්ලියක් නොතිබූ කාලය තේරුම් ගනී. එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස නමැති මුද්‍රික යන්ත්‍රය පාගා දැමීම මෙම කාලය තුළ අවශ්‍ය විය.

1600 ෆර්ලොන්ග්/අවුරුදු පිළිබඳ වැඩිදුර පැහැදිලි කිරීම සඳහා: එළිදරව්ව මුලින්ම ලියන විට ආසියාවේ පල්ලි හත භෞතිකව පිහිටා තිබුණේ කොතැනද යන්න පිළිබඳ සිතියමක් ඔබ වෙත ගෙන ගියහොත්, ඒවා එකිනෙකට සාපේක්ෂව සමීප චක්‍රලේඛයක පිහිටා ඇති බව ඔබට පෙනී යනු ඇත. කුඩා ආසියාවේ අනුක්‍රමික රටාව (ඒවා වර්තමාන තුර්කිය තුළ පිහිටා ඇත.)

පල්ලි හත පිහිටා තිබූ ස්ථානයේ සිතියමක් මෙන්න:

https://www.google.com/maps/d/u/0/edit?mid=1Mqba8ZFIZ9XzkZal12yL35tVSlDfqCGP&usp=sharing

එබැවින් ඔබ එළිදරව් පොතේ සඳහන් ආසියාවේ නගර හතේ පැරණි සිතියමක් මත එය සොයා බැලුවහොත්: එළිදරව්වේ ඇති අනුක්‍රමික අනුපිළිවෙලම අනුගමනය කරමින්, ස්මර්නාවෙන් ආරම්භ වන ආසන්න දුර, පර්ගමොස් දක්වා, පසුව තියාතිරා වෙත, ඉන්පසු සර්දිස් වෙත සහ හරහා අවසන් වේ. ෆිලඩෙල්ෆියා හි, ආසන්න වශයෙන් ෆර්ලෝන් 1600 ක දුරක් වේ. (පෞරාණික ෆර්ලෝන්ග් හෝ ග්‍රීක ක්‍රීඩාංගනයක් අඩි 607ත් 630ත් අතර වේ. ඔබට මෙම ෆර්ලෝන් 1600ක දුර Google සිතියම් මත සත්‍යාපනය කළ හැක, ඉහත දක්වා ඇති සබැඳිය, එළිදරව්වේ ආසියාවේ නගරවල පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථාන හත සිතියමේ හඳුනාගෙන ඇත. )

එම නගර අතර වෙනත් මාර්ගයක ගමන් කිරීමෙන් ඔබට එම ෆර්ලෝන් 1,600 ක දුර ප්‍රමාණයට ළඟා විය නොහැක. එබැවින් ෆර්ලෝන් වල භූගෝලීය දුර වසර වල ඓතිහාසික කාල සටහනට සමාන වේ: "ෆර්ලෝන් 1,600 ක අවකාශය" ක්‍රි.ව. 270 (ස්මර්නා) සිට ක්‍රි.ව. 1880 (ෆිලඩෙල්ෆියා) දක්වා වූ වසර 1,610 ට ඉතා ආසන්න වේ. නැවතත් මෙම ඓතිහාසික දිනයන් සියල්ලම දළ වශයෙන් වන අතර, එය ඇත්ත වශයෙන්ම 10 හි වෙනස සඳහා සැලැස්විය හැකිය. දින නියම කිරීමට අපට ඇති හැකියාව අපගේ අවබෝධයේ සීමාවන්ට සහ ඉතිහාසඥයින් විසින් ඉතිහාසයේ සටහන් කර ඇති දින වල නිරවද්‍යතාවයේ සීමාවන්ට සීමා වේ. නමුත් දුර සහ කාලය යන දෙකම දෙවියන්ගේ අවබෝධය පරිපූර්ණයි.

දෙවියන්වහන්සේගේ මාර්ගය බොහෝවිට දේශනාකරන්නෙකු යොදාගන්නේ පළමුව දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය හරහා විනිශ්චය ලබාගැනීමටය. පසුව මෙම උදහස් අනතුරු ඇඟවීම අනුගමනය කරමින්, දෙවියන් වහන්සේ අවසානයේදී ඔහුගේ උදහස අවසාන ආකාරයෙන් ක්‍රියාත්මක කරයි.

“මක්නිසාද ඉශ්‍රායෙල්හි දෙවිවූ ස්වාමීන්වහන්සේ මට මෙසේ කියනසේක. මේ කෝපය නමැති වයින් කෝප්පය මා අතට ගෙන, මා ඔබ වෙත එවන සියලු ජාතීන්ට එය පානය කරන්න. මා ඔවුන් අතරට එවන කඩුව නිසා ඔව්හු බීලා, කැළඹිලා, උමතු වෙනවා ඇති. එවිට මම සමිඳාණන් වහන්සේගේ අතින් කුසලානය ගෙන, සමිඳාණන් වහන්සේ මා එවූ සියලු ජාතීන්ට බොන්න සැලැස්සුවෙමි. ”~ යෙරෙමියා 25: 15-17

එසේනම් මෘගයන් බඳු බැබිලෝනිෂ් ආගමේ ද්‍රෝහිකමට එරෙහිව දෙවියන්වහන්සේගේ මෙම ශ්‍රේෂ්ඨ විනිශ්චය සමඟ අප කුමක් කරන්නද? එය අපව පිස්සු වට්ටනවාද? එසේත් නැතිනම් එය අපගේ හදවත් නිවැරදි කර ගැනීමටත්, පැමිණෙන කෝපයෙන් පලා යාමටත් හේතු වේද? අපි තවමත් “බැබිලෝනියෙන් පිටතට පැමිණ” තිබේද?

සටහන: සම්පූර්ණ එළිදරව් පණිවිඩය තුළ 14 වන සහ 15 වන පරිච්ඡේද ඇත්තේ කොතැනදැයි පහත රූප සටහන පෙන්වයි. මෙම පරිච්ඡේද 7 වන හොරණෑ පණිවිඩයේ කොටසකි. එළිදරව්ව පිළිබඳ ඉහළ මට්ටමේ දර්ශනයක් වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, ඔබට "එළිදරව් කිරීමේ මාර්ග සිතියම.”