ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏ လက်ယာဘက်၌ ရှိသည်။

“ပလ္လင်တော်ပေါ်ထိုင်တော်မူသောသူ၏ လက်ျာလက်၌ တံဆိပ်ခုနစ်ချက်ခတ်ထားသော အတွင်းနှင့်နောက်ဘက်၌ ရေးထားသောစာအုပ်ကို ငါမြင်၏။” ~ ဗျာဒိတ် ၅:၁

“လက်ယာလက်” ၌ရှိသောအရာသည် ပလ္လင်တော်ပေါ်ရှိသူတစ်ဦးအတွက် အလွန်အဖိုးတန်သောအရာကို ရည်ညွှန်းသည်။ ယင်းက တံဆိပ်ခတ်ထားသောစာအုပ်သည် ဘုရားသခင်အတွက် မည်မျှအရေးကြီးကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား ဖော်ပြသည်။

“ပညာရှိသောသူ၏နှလုံးသည် လက်ျာလက်၌ရှိ၏။ မိုက်သောသူ၏နှလုံးမူကား၊ (ဒေသနာ ၁၀:၂)

ဆာလံကျမ်းတွင် ဘုရင်ဒါဝိဒ်သည် ခရစ်တော်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ပရောဖက်ပြုခဲ့သည်– “ထာဝရဘုရားသည် ရန်သူတို့ကို သင်၏ခြေတင်ရာ ငါမချမှီတိုင်အောင် ငါ့လက်ျာဘက်၌ ထိုင်နေလော့ဟု ငါ့သခင်အား မိန့်တော်မူ၏။ (ဆာလံ ၁၁၀:၁၊ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် အောက်ပါကျမ်းချက်များ၌ ကိုးကားထားသည်- မဿဲ ၂၂:၄၄၊ မာကု ၁၂:၃၆ လုကာ ၂၀:၄၂ တမန်တော် ၂:၃၄၊ ၁ကောရိန္သု ၁၅:၂၅၊ ဟေဗြဲ ၁:၁၃)

“ယေရှုက၊ သင်သည် မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ငါဆိုသည်ကား၊ နောင်ကာလတွင် လူသားသည် တန်ခိုး၏လက်ယာဘက်၌ ထိုင်နေပြီး ကောင်းကင်တိမ်တိုက်ထဲသို့ ကြွလာသည်ကို သင်တို့မြင်ရလိမ့်မည်” ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (မဿဲ ၂၆:၆၄ နှင့် ဒံယေလ ၇:၁၃ ကိုကြည့်ပါ)

ယေရှုသည် လူ့ဇာတိခံယူသည့်နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်ပြီး၊ သူသည် မြေကြီးပေါ်ရှိ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ထို့ကြောင့် နှုတ်ကပတ်တော် (ခုနစ်ကြိမ်တိုင်တိုင် တံဆိပ်ခတ်ခြင်း) နှင့် သခင်ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏ လက်ျာတော်ဘက်၌ ရှိနေသည်။ (ယောဟန် ၁း၁၀-၁၄ ကိုကြည့်ပါ)

“အစအဦး၌ နှုတ်ကပတ်တော်ရှိ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိ၍၊ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။ အစအဦး၌ ဘုရားသခင်၌လည်း အလားတူဖြစ်ခဲ့သည်။ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ဖန်ဆင်းခံ ဖန်ဆင်းခံ မရှိဘဲ ဖန်ဆင်းခံအရာ တစ်စုံတစ်ခုမျှ မရှိခဲ့ပါ။ ... နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူ့ဇာတိအဖြစ် ခံယူပြီး ကျွန်ုပ်တို့တွင် တည်နေပါသည် (ခမည်းတော်၏ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်၏ ဘုန်းအသရေကို ငါတို့မြင်ရသည်၊) ကျေးဇူးတော်နှင့် သစ္စာနှင့် ပြည့်စုံပါသည်။ ” ~ ယောဟန် ၁:၁-၃၊ ၁၄

ဒါဆို မင်းနှလုံးသားက ဘယ်မှာလဲ မင်းရဲ့ချစ်ခြင်းမေတ္တာတွေက ဘုရားရဲ့တည်ရှိရာအရပ်မှာ ထားသလား။

“သင်တို့သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ထမြောက်လျှင်၊ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ လက်ျာတော်ဘက်၌ ထိုင်တော်မူသော အထက်အရာတို့ကို ရှာကြလော့။ မြေကြီးပေါ်၌ မဟုတ်ဘဲ အထက်အရာတို့ကို ချစ်မြတ်နိုးလော့။” ~ ကောလောသဲ ၃:၁-၂

မှတ်ချက်- ဤသတင်းစကားသည် လောဒိကိအတွက် “နိုးထလော့” သတင်းစကားနှင့် ယေရှု “သိုးသငယ်” မှ တံဆိပ်ခုနစ်ခုဖွင့်ခြင်းကြား ကျမ်းချက်မှ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုအချို့ကို ထင်ဟပ်စေသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ မြင့်မားသောအဆင့်အမြင်ကို ကောင်းစွာနားလည်ရန် ““လမ်းပြမြေပုံဗျာ”