သက်သေခံနှစ်ဦး ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း

ယခင်ဆောင်းပါးတွင် ဘုရားသခင့်ဘိသိက်ခံသက်သေနှစ်ဦးကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ခဲ့သည်– ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၊ ကြောင်သူတော်၏ စိတ်ဓာတ်ဖြင့် လုံးလုံးလျားလျား အလေးမထားခြင်း ခံရပါစေ။. လုံးလုံးလျားလျား မလေးစားမှု အမျိုးအစားသည် အပြစ်သားများအပေါ် စစ်မှန်သော ခံယူချက်၏ စွမ်းရည်ကို သတ်ပစ်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် အပြစ်သားများသည် ဘာသာရေး လျှို့ဝှက်သူများ ဖြစ်လာမည်ကို မကြောက်ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် မကောင်းမှုများကို ဆက်လက်ဆုပ်ကိုင်ထားစဉ်တွင် ၎င်းတို့ကိုယ်ကို “ခရစ်ယာန်” ဟု ဝမ်းမြောက်စွာ ခေါ်ကြလိမ့်မည်။

ယခုမူကား ဘုရားသခင်သည် လျှို့ဝှက်သော အမှောင်ထု၏ ဤနေ့ကို အဆုံးသတ်သွားကြောင်းကို ယခုကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်လာရသည်။ ဝိညာဉ်ရေးအရ၊ ဤအချိန်သည် နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဝိညာဉ်တော်အပေါ် မရိုသေခြင်းကာလသည် သုံးနှစ်ခွဲ ဝိညာဉ်ရေးကာလဖြစ်သည်။ သို့သော် နောက်ပိုင်းတွင်၊ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်နှင့် တရားစီရင်မည့်နေ့သည် နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဝိညာဉ်တော်မှ အသက်ပြန်ရှင်လာသကဲ့သို့ ကြောင်သူတော်နှင့် စီရင်ခြင်းခံရလိမ့်မည်။

“သုံးရက်ခွဲကြာသောအခါ၊ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသော အသက်ဝိညာဉ်သည် သူတို့အထဲသို့ ဝင်၍ ခြေပေါ်၌ရပ်လျက်၊ မြင်သော သူတို့သည် အလွန်ကြောက်ရွံ့ခြင်းသို့ ရောက်လေ၏။” ~ ဗျာဒိတ် ၁၁:၁၁

ဤအဖြစ်အပျက်သည် ဆဋ္ဌမတံဆိပ်အဖွင့်နှင့် ပြိုင်တူ၊ ဗျာဒိတ် ၆:၁၂-၁၇ တွင် အစောပိုင်းတွင်ဖော်ပြထားသည်။ နောက်ဆုံးအပိုင်းကို ဘယ်မှာဖတ်ရမလဲ။

“အမျက်တော်ထွက်သောနေ့ကြီးရောက်ပြီ။ ဘယ်သူ ရပ်တည်နိုင်မှာလဲ” ~ ဗျာဒိတ် ၆:၁၇

သို့ဆိုလျှင် လူတို့၏စိတ်နှလုံးတွင် သက်သေခံနှစ်ဦး အသက်ပြန်ရှင်လာရခြင်းမှာ မည်သို့ဖြစ်သနည်း။

ပထမဦးစွာ စစ်မှန်သောဓမ္မအမှုတစ်ခု မတ်တပ်ရပ်ပြီး ဧ၀ံဂေလိတရား၏အမှန်တရားကို စတင်ကြေညာခဲ့သည်- အသင်းတော်တစ်ခုသာရှိသေးသည်ဟူသော သတင်းစကားအပါအဝင်၊ သူတို့၏သတင်းစကားသည် ကြောင်သူတော်၏အဆုံးသတ်ရန်နှင့် ချာ့ခ်ျတွင် လူသား၏အုပ်ချုပ်မှုအဆုံးသတ်ကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။ ကယ်တင်ခြင်းနံရံများနှင့်အတူ ဝိညာဉ်ရေးယေရုရှလင်မြို့သစ်ကို ဟောပြောခဲ့သည်။ လျှို့ဝှက်ခြင်းကင်းစေခြင်းငှာ ဖြောင့်မတ်သောတရားစီရင်ခြင်းတံခါးတို့ကို တည်ထောင်ကြ၏။ ဤမြို့အတွင်း၌ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်ထံတော်ပါးရှိခြင်းကြောင့် အပြစ်ကင်းစင်သော သန့်ရှင်းခြင်းသာဖြစ်သည်။

ခေါ်ဆိုမှုတွင် လူများသည် ၎င်းတို့၏ သီးခြား ပရိုတက်စတင့်နှင့် ကက်သလစ် အထောက်အထားများအတွက် နောင်တရလာသည်-

“ကြီးသောဗာဗုလုန်သည် ပြိုလဲပြီ၊ ပြိုလဲပြီ၊ နတ်ဆိုးတို့၏နေရာ၊ ညစ်ညူးသောနတ်အပေါင်းတို့၏ချုပ်ကိုင်ရာ၊ ညစ်ညူးမုန်းတီးဖွယ်ကောင်းသော ငှက်အပေါင်းတို့၏ လှောင်အိမ်ဖြစ်ပြီဟု ပြင်းထန်သောအသံနှင့် ကြွေးကြော်လေ၏။ အကြောင်းမူကား၊ လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် မတရားသောမေထုန်၏ ဒေါသအမျက်တော်စပျစ်ရည်ကို သောက်ကြပြီ။ မြေကြီးရှင်ဘုရင်တို့သည် သူနှင့်မတရားမေထုန်ပြုကြပြီ။ ငါ၏လူတို့၊ သင်တို့သည် သူ၏ဒုစရိုက်များကို မဆက်ဆံကြနှင့်၊ သူ၏ဘေးဒဏ်မှ မခံမည်အကြောင်း၊ သူ၏အထဲက ထွက်သွားလော့ဟု ကောင်းကင်မှ အခြားသောအသံကို ငါကြား၏။ ဗျာဒိတ် ၁၈:၂-၄

လူတို့သည် ကက်သလစ်ဘာသာ၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးခြင်းနှင့် ပြိုလဲသွားသော ပရိုတက်စတင့်ဘာသာတို့မှ ထွက်လာသည်နှင့်အမျှ၊ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ သက်သေများ (ဟေဗြဲ ၁၂:၁ ကိုကြည့်ပါ) ဖြစ်ပေါ်လာပြီး ဘိသိက်ခံသက်သေခံနှစ်ဦး (ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်) သည် အလွန်ဂုဏ်ယူဝမ်းမြောက်လာကာ၊ ဝိညာဉ်ရေးသောဒုံနှင့် အီဂျစ်တို့၏ ရှုပ်ထွေးမှုများထက် ထမြောက်ရန် (ဗျာဒိတ် ၁၁း၈ ကိုကြည့်ပါ)၊ သူတို့သည် သေခြင်းမှ ကြွင်းကျန်ရစ်သော နေရာဖြစ်သည်။

“ထိုအခါ ကောင်းကင်မှ ကြီးစွာသော အသံကြီးကား၊ ဤအရပ်သို့ လာကြလော့။ မိုဃ်းတိမ်ဖြင့် ကောင်းကင်သို့ တက်ကြ၏။ ရန်သူတို့သည် မြင်ကြ၏။” ~ ဗျာဒိတ် ၁၁:၁၂

ကားစင်တင်မသတ်ခင်မှာ အရေခြုံ ယဇ်ပုရောဟိတ်ကြီး (သူ့ရန်သူတွေထဲက တစ်ယောက်) ကို ယေရှု ပြောခဲ့တာ အတိအကျပါပဲ။

“…လူသားသည် တန်ခိုး၏လက်ယာဘက်၌ထိုင်လျက် ကောင်းကင်တိမ်တိုက်ထဲသို့ ကြွလာသည်ကို သင်တို့မြင်ရလိမ့်မည်။” ~ မဿဲ ၂၆:၆၄

ခရစ်တော်အတွက် သက်သေခံသော တိမ်တိုက်တစ်ခုက ဤသက်သေခံချက်ကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် နေရာများစွာ၌ ရည်ညွှန်းသည်။ ထို့အပြင် ကျမ်းဂန်များတွင် နေရာများစွာတွင်၊ တန်ခိုးကြီးသော မုန်တိုင်းတိမ်တိုက်များအတွင်း၌ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးကြီးသော သက်သေကို ပြသသည်။.

ဤအရာအားလုံးသည် မည်သည့်အချိန်တွင် ဖြစ်ပေါ်လာသည်ဟူသော ခြားနားချက်ကို ပြသနေသည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်ကို အပြည့်အဝလေးစားလိုက်နာပြီး ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် အစွမ်းထက်စွာလုပ်ဆောင်နေပါသည်။ သူ့လူတွေကြားမှာ

သမိုင်းတွင် သက်သေခံနှစ်ဦး ရှင်ပြန်ထမြောက်သောအခါ ဤအချိန်၌ လူများစွာသည် ခရစ်ယာန်အတုအယောင်များ၏ ကျွန်ဘဝမှ လွတ်မြောက်ခဲ့ကြပြီး ဧဝံဂေလိတရား အပြည့်အဝအတွက် သီးခြားရပ်တည်ရန် “ဗာဗုလုန်မှ ထွက်လာ” ခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့်၊ ထိုအချိန်တွင် ခရစ်ယာန်အတုအယောင်များ၏ အရေးပါသောအစိတ်အပိုင်းသည် မှားယွင်းသောအလုပ်တစ်ခုနှင့် ဝေးကွာသွားခဲ့သည်။ ထာ ဝ ရ ဘု ရား အား လုံး လုံး ကို သန့် ရှင်း စေ ခြင်း ငှါ၊ ကိုယ် တော် ၏ အ သက် ၌ လုံး လုံး အ သက် သေ ကြ ၏။

“ထို့ပြင် ထိုနာရီ၌ပင် ကြီးစွာသောငလျင်လှုပ်လေ၏။ ဒသမအပိုင်း မြို့ပျက်၍ မြေငလျင်လှုပ်သောအခါ လူသေကြ၏။ ခုနှစ်ထောင်အကြွင်းအကျန်တို့သည် ထိတ်လန့်၍ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုရားသခင်ကို ဘုန်းကြီးစေတော်မူ၏။ ဗျာဒိတ် ၁၁:၁၃

ဘုရားသခင်ပေးပို့သော ဝိညာဉ်ရေးငလျင်များသည် မည်သူ့ကိုမျှ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ သတ်ရန် မရည်ရွယ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် အပြစ်အားလုံးအတွက် နောင်တရရန်နှင့် ၎င်းတို့၏အသက်တာကို ဘုရားသခင်ထံ အပြည့်အဝအပ်နှံရန် လိုအပ်ကြောင်း လူတို့အား နိုးကြားစေရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ လူတို့သည် ထိုသို့ပြုသောအခါ၊ ယေရှုခရစ်၌ ရှင်ပြန်ထမြောက်သောအသက်တာ၌ အသက်ရှင်ခြင်းငှာ၊ သူတို့သည် မိမိတို့နည်းအတိုင်း အသေခံကြ၏။

• "ဒါဆို ငါတို့ ဘာပြောရမလဲ။ ကျေးဇူးတော်သည် ကြွယ်ဝမည်အကြောင်း၊ ဘုရားသခင် တားမြစ်သည်။ အပြစ်တရား၏သေလွန်သော ငါတို့သည် ထိုတရား၌ အဘယ်သို့ အသက်ရှင်ရမည်နည်း။ ယေရှုခရစ်၌ ဗတ္တိဇံကိုခံသကဲ့သို့ ငါတို့အများတို့သည် သေခြင်း၌ ဗတ္တိဇံကိုခံကြသည်ကို သင်တို့မသိကြသလော။ ထိုကြောင့်၊ ခရစ်တော်သည် ခမည်းတော်၏ဘုန်းတော်အားဖြင့် သေခြင်းမှထမြောက်တော်မူသည်နည်းတူ၊ ငါတို့သည်လည်း အသစ်သောအသက်တာ၌ ကျင်လည်ရမည်ဟု ဗတ္တိဇံအားဖြင့် သေခြင်း၌ နှစ်ခြင်းခံခြင်းအားဖြင့် သူနှင့်အတူ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကို ခံကြရ၏။” ~ ရောမ ၆:၁-၄
• “ထိုကြောင့် လူမည်သည်ကား၊ ခရစ်တော်၌ရှိလျှင်၊ အသစ်သော သတ္တဝါဖြစ်တော်မူ၏။ ဟောင်းသောအရာတို့သည် ကွယ်ပျောက်၍၊ ရှုလော့၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည် အသစ်ဖြစ်ကြပြီ။” ~ ၂ ကောရိန္သု ၅:၁၇

ဗျာဒိတ် ၁၁:၁၃ တွင် ဤသို့ဖော်ပြထားသည်–

“ထို့ပြင် ထိုနာရီ၌ပင် ကြီးစွာသောငလျင်လှုပ်လေ၏။ ဒသမအပိုင်း မြို့ပျက်၍ မြေငလျင်လှုပ်သောအခါ လူသေကြ၏။ ခုနှစ်ထောင်…”

အတိတ်ကာလတွင်၊ ဝိညာဉ်ရေးယေရုရှလင်အသင်းတော်ဟု လူသိများသည့်အရာ အများစုသည် လျှို့ဝှက်ခြင်းသို့ ကျရောက်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင် ဘုရားကျောင်းဟု ယူဆထားသည့်အရာ အများစုသည် အလွန်ယိုယွင်းလာခဲ့သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၁ ခုနှင့် အခန်းငယ် ၈ တွင်၊ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်ရေးသောဒုံနှင့် အီဂျစ်တို့ကဲ့သို့ ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့် အထက်ကျမ်းဂန်က ကျွန်ုပ်တို့အား ဝိညာဉ်ရေးအရ လူပေါင်း ၇,၀၀၀ ရှိသော မြို့၏ ၁၀ ခုမြောက် အစိတ်အပိုင်းသည် ထိုအကျင့်ပျက်ခြစားမှုမှ လွတ်မြောက်သွားပြီဟု ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြသည်။ ယခု သူတို့သည် စစ်မှန်သော ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ နိုးကြားလာကြသည်။ ပြိုလဲနေသော အခြားမြို့များနှင့် ခွဲခွာသွားကြသည်။ ဤဒဿမအပိုင်းကိုလည်း ဓမ္မဟောင်းပရောဖက်ပြုချက်၌ ထင်ဟပ်ပါသည်။

“အဘယ်သူ့ကို စေလွှတ်ရမလဲ၊ အဘယ်သူသည် ငါတို့အတွက် သွားရမည်နည်း။ ငါရှိပါ၏ဟု လျှောက်လျှင်၊ ကျွန်တော့်ဆီသို့ပို့ပါ။ သွား၍ ဤလူတို့အား ကြားပြောသော်လည်း နားမလည်။ သင်တို့သည် အမှန်မြင်သော်လည်း နားမလည်ကြ။ ဤလူတို့၏နှလုံးကို ဆူစေ၍၊ နားကိုလေးစေ၍၊ မျက်စိမှိတ်ထားလော့။ သူတို့သည် မျက်စိဖြင့်မြင်၍ နားဖြင့်ကြား၍ စိတ်နှလုံးနှင့်နားလည်၍ အသွင်ပြောင်း၍ အနာပျောက်မည်ကို စိုးရိမ်ခြင်းရှိ၍၊ သခင်၊ အဘယ်မျှကာလပတ်လုံး၊ လူမရှိသောမြို့၊ လူမရှိသောပြည်၊ ပြည်သည် ရှင်းရှင်းသုတ်သင်ပယ်ရှင်းခြင်းသို့မရောက်မှီတိုင်အောင်၊ ထာဝရဘုရားသည် လူတို့ကို ဝေးကွာစေတော်မူ၍၊ ပြည်အလယ်၌ ကြီးစွာသောစွန့်ပစ်ခြင်းကို ခံရသည်တိုင်အောင်၊ သို့ရာတွင် ဆယ်ပုံတစ်ပုံဖြစ်ရမည်။ပြန်၍စားရလိမ့်မည်။ အရွက်ကိုချသောအခါ၌ အစေ့အဆံရှိသော သပိတ်ပင်ကဲ့သို့၎င်း၊ သန့်ရှင်းသောမျိုးစေ့သည်၎င်း ၏ဥစ္စာဖြစ်လိမ့်မည်။" ~ ဟေရှာယ ၆:၈-၁၃

ထို့ကြောင့် ဤဆယ်ပုံတစ်ပုံသည် သခင်ဘုရားထံ ဝိညာဉ်ရေးအရ အပ်နှံထားသော အကြွင်း ၇,၀၀၀ ကိုလည်း ကိုယ်စားပြုသည်။ ခရစ်တော်၏အသက်တာ၌သာ ထင်ရှားစေရန်အတွက် သူတို့သည် အပြစ်နှင့် မိမိကိုယ်ကို အသေခံခဲ့ကြသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ အထူးသဖြင့်၊ သူတို့သည် အရေခြုံရုပ်တုများနှင့် မဆက်ဆံရန် ဆုံးဖြတ်ထားသည့် အမှုဆောင်လုပ်ငန်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သူတို့သည် အသင်းတော်ဟု ဆိုကြသော အခြားသူများကြားတွင် အရေခြုံမှု များပြားလာသောအခါ၌ပင် ၎င်းတို့သည် စစ်မှန်သောဓမ္မအမှုတစ်ခုကို ဝိညာဉ်ရေးအရ ကိုယ်စားပြုသည်။ ဤ 7,000 နံပါတ်သည် ဧလိယခေတ်တွင် မှန်သောအကြွင်းအကျန်နံပါတ်နှင့် ချည်နှောင်ခြင်းဖြင့် ဤဗျာဒိတ်ကျမ်းပိုဒ်၏အဓိပ္ပာယ်ကို နားလည်ရန် ကူညီပေးသည်။

“ဒါတောင် ငါ့မှာထားသွားပြီ ခုနှစ်ထောင် ဣသရေလအမျိုး၌ ဗာလကိုမညွှတ်ဘဲလျက်၊ မနမ်းသောနှုတ်ရှိသမျှတို့ကို၊ ~ ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၉:၁၈

မှတ်ချက်- ယခင်ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်မှ သတိရပါတံပိုးတမန်သုံးပါးမှ အမင်္ဂလာ၊ အမင်္ဂလာ၊ဤ “ဒုတိယအမင်္ဂလာ” (ဗျာဒိတ် ၁၁:၁-၁၃ ပါ၀င်သည်) သည် “ပထမအမင်္ဂလာ” ၏စီရင်ချက်ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်ရေးဗိမာန်တော်အား သုတ်သင်ရှင်းလင်းပြီးနောက် ဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် မြို့သူမြို့သားတို့ကို သုတ်သင်ရှင်းလင်းခြင်း ပြီးစီးခြင်းသည် ဤ “ဒုတိယအမင်္ဂလာ” ၏ အဆုံးအဖြတ်ကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။

ဘုရားသခင်အား လုံးလုံးလျားလျား အပ်နှံခြင်း၏ ဤအယူအဆသည် (သင့်ကိုယ်ကိုတိုင် အသေခံခြင်း) သည် ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သော အသင်းတော်၏ ဝိသေသလက္ခဏာနှင့် အောင်မြင်မှုအတွက် အရေးကြီးပါသည်။ မူရင်းတွင် “အသင်းတော်” ဆိုသည်မှာ “နှုတ်ထွက်သောအသင်းတော်” သို့မဟုတ် စစ်မှန်သောသန့်ရှင်းမှုနှင့် စည်းလုံးညီညွတ်မှုဖြင့် ဘုရားသခင်ထံတော်၌ အမှုတော်ကို ထမ်းဆောင်ရန် ဘုရားသခင်ထံမှ ခေါ်ဆိုမှုကို အပြည့်အဝဖြေကြားသူများဖြစ်သည်။

ဘုရားရှင်၏ ခေါ်တော်မူခြင်းကို ပြီးမြောက်ရန် တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းမှာ-

1. ဝိညာဏဗာဗုလုန်မှ ထွက်လာပါ (ခရစ်ယာန်အတုအယောင်)
2. စစ်မှန်သောသန့်ရှင်းမှုနှင့် ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သောလူများ စည်းလုံးညီညွတ်စွာ စည်းလုံးညီညွတ်စွာ စည်းလုံးညီညွတ်မှုဆီသို့ လာပါ။
3. စစ်မှန်သော ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောရန် ဖိတ်ခေါ်ချက်ကို ဖြေကြားပါ။

ယနေ့ လူများစွာသည် ဝိညာဏဗာဗုလုန် (သူမ၏ဆိုးသွမ်းမှုအားလုံးကိုပြသ) ဖော်ထုတ်ရန် ဆန္ဒရှိနေကြသော်လည်း ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို လုံးဝအသေခံရန် ဆန္ဒမရှိကြပေ။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် သန့်ရှင်းသောအသက်တာ၌ မကိုးကွယ်ကြပေ။ ယုံကြည်ခြင်းစည်းလုံးမှုအတွက် ကြိုးပမ်းလိုစိတ်မရှိကြပါ။ ကမ္ဘာအရပ်ရပ်သို့သွားကာ သတ္တဝါတိုင်းအား ဧဝံဂေလိတရားဟောရန် ပညတ်တော်ကို တုံ့ပြန်ခြင်းမပြုတော့ပါ။

သေနေသော နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဝိညာဉ်တော်၏ ဝိညာဉ်ရေးသုံးရက်ခွဲကာလ စတင်ချိန်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိနိုင်သည်။ နားလည်ရန် ဧဝံဂေလိတရားနေ့ အချိန်ဇယားကို သုံးသပ်ကြည့်ကြပါစို့။

ကက်သလစ် အုပ်စိုးသည့်ခေတ်တွင် ပထမဦးစွာ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သေးငယ်သော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုမျှသာ ရရှိခဲ့သည်။ သို့သော် အများစုအတွက် နှုတ်ကပတ်တော်သည် သော့ခတ်ထားပြီး ထိန်းချုပ်ထားကာ အများအားဖြင့် လူအများအတွက် ဝှက်ထားခဲ့သည်။ အများအားဖြင့် ဖုံးကွယ်ထားခြင်းကြောင့် ၎င်းတို့သည် ၎င်း၏သြဇာကို ပွင့်လင်းမြင်သာစွာ လုံးလုံးလျားလျား မလေးစားခြင်းဖြင့် လုံး၀မသတ်နိုင်ပေ။ သူတို့၏ဝိညာဉ်ရေးပုန်ကန်မှုများစွာကို သာမန်လူများအတွက် ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သည်။ ဒါကြောင့် နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဝိညာဉ်တော်သည် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုအောက်တွင် အသက်ရှင်လျက် “လျှော်တေအဝတ်ကို ၀တ်ဆင်” ခဲ့သည်ကို နှစ်ပေါင်း 1,260 သမိုင်းတစ်လျှောက် ပရောဖက်ပြုခဲ့သည်။ (ဗျာဒိတ် ၁၁း၃)။

သို့သော် ပရိုတက်စတင့်ဂိုဏ်းများ ပေါ်ပေါက်လာသောအခါတွင် ၎င်းတို့သည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း သုံးစွဲနိုင်ခဲ့ကြသည်။ သက်သေနှစ်ဦးကို အလွန်ရိုသေမည့်အစား ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောပါ။ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော အမှန်တရားကို အလွဲသုံးစားလုပ်ပြီး သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။. သူတို့သည် လူများကို ကွဲပြားသော ဂိုဏ်းခွဲများခွဲကာ ၎င်းတို့၏ ထင်မြင်ယူဆချက်များနှင့် အယူအဆများကို ကြားဖြတ်ရန် နှုတ်ကပတ်တော်ကိုလည်း အလွဲသုံးစားပြုကာ ယင်းကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့်၊ သူတို့သည် နောက်ဆုံးတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုကို လုံးလုံးလျားလျား ရှုတ်ချခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့် ကျမ်းချက်အနည်းငယ်ကို ပြန်ဖတ်ကြည့်သောအခါတွင်၊ သူတို့သည် သက်သေနှစ်ဦးအား ပြောင်ပြောင်တင်းတင်း မလေးစားဘဲ ၎င်းတို့၏ တိုက်ရိုက်လွှမ်းမိုးမှုကို သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်-

“ငါတို့သခင်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံတော်မူသော သောဒုံမြို့နှင့် အဲဂုတ္တုဟု ဝိညာဉ်ရေးအရ ခေါ်ဝေါ်သော သောဒုံမြို့နှင့် အဲဂုတ္တုမြို့ကြီး၏ လမ်း၌ သူတို့၏အသေကောင်တို့သည် လဲကြလိမ့်မည်။ လူအမျိုးအနွယ် အမျိုးအနွယ် ဘာသာစကား အမျိုးအနွယ် တို့၏ အသေကောင် တို့ကို သုံးရက်ခွဲ ကြည့်ရှု၍ သင်္ချိုင်းတွင်း၌ မထည့်ရဘဲ၊ ~ ဗျာဒိတ် ၁၁:၈-၉

In the scriptures there are clear examples of a “year for a day” in prophecy. Additionally, we have the scripture “For a thousand years in your sight are but as yesterday when it is past, and as a watch in the night” (Psalms 90:4). This scripture implies that a 1,000 years could be a day, or only four hours “a watch in the night.” The point being that a spiritual day in prophecy is whatever God wants it to be. So when it is mentioned only once in one place within scripture such as in Revelation Chapter 11, then we can only extrapolate the length of time by the surrounding spiritual descriptions in the same scripture and compared that to what history has recorded.

ယခုအခါ ပထမပရိုတက်စတင့်အယူဝါဒကို ဖန်တီးပြီး 1530 ခုနှစ်ဝန်းကျင်တွင် တရားဝင်လက်ခံကျင့်သုံးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဝိညာဉ်ရေးသုံးရက်ခွဲ သို့မဟုတ် နှစ် 350 ၏အစ၊ စတင်ခဲ့သည်။ နှုတ်ကပတ်တော်မိန့်ဆိုသည်မှတပါး (အယူဝါဒများ သို့မဟုတ် ထင်မြင်ချက်မထည့်ဘဲ) နောက်ဆုံးတွင် ဝန်ကြီးဌာနတစ်ခုမှ ရပ်တည်လာသောအခါတွင် ပြီးဆုံးသွားသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ဦးဆောင်မှုကိုသာ လိုက်နာရန် ဤဓမ္မအမှုကို လုံးလုံးလျားလျား သန့်ရှင်းစေပါသည်။

အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင် 1800 ခုနှစ်များနှောင်းပိုင်း၊ 1880 ခုနှစ်ဝန်းကျင် (ပထမပရိုတက်စတင့်အယူဝါဒကို 1530 တွင်တရားဝင်လက်ခံကျင့်သုံးပြီးနောက်နှစ်ပေါင်း 350) တွင်ထိုကဲ့သို့သောလှုပ်ရှားမှုမျိုးစတင်ခဲ့သည်။ ဤလှုပ်ရှားမှုသည် 1880 ခုနှစ်ဝန်းကျင်တွင် စတင်ခဲ့သော ဤလှုပ်ရှားမှုသည် အလွန်လျင်မြန်စွာ ကြီးထွားလာခဲ့သည်။

နှုတ်ကပတ်တော်သည် အပြည့်အဝဂုဏ်တင်ပြီး ဝိညာဉ်တော်ကို နာခံသောအခါ၊ ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်းခံရတော့သည်ဖြစ်သောကြောင့် အစပိုင်းတွင် ယင်းသည် ဤနည်းအတိုင်း ကြီးထွားလာခဲ့သည်။ လူတွေက သူတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာ ဒါမှမဟုတ် အယူဝါဒကို မဖန်တီးဖို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြတယ်။ ကယ်တင်ခြင်းရသောအခါတွင် အသင်းဝင်အသစ်များကို သခင်ဘုရားအား ထပ်လောင်းခွင့်ပြုမည်ဟုလည်း ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ (ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သည့်အတိုင်းဖြစ်သည်။)

“ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်း၍ လူအပေါင်းတို့အား မျက်နှာသာပေးကြလော့။ သခင်ဘုရားသည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရမည်ဟု ချာ့ခ်ျသို့နေ့စဉ်ဆက်ပြောသည်။ ~ တမန် ၂:၄၇

ဒီလှုပ်ရှားမှုဟာ ဝိုင်းပြီး ဆန္ဒဖော်ထုတ်ဖို့ ခံယူချက်မရှိဘူး။ သူတို့ဆီကနေ လမ်းညွှန်ဖို့ မြေကြီးဆိုင်ရာ ဌာနချုပ်မရှိဘူး။ ၎င်းတို့တွင် အဖွဲ့ဝင်အသစ်များစာရင်းသွင်းရန် မြေကြီးဆိုင်ရာအဖွဲ့ဝင်အခန်းကဏ္ဍမရှိပေ။ ၎င်းတို့တွင် အုပ်ချုပ်ရန်၊ ချုပ်ကိုင်ရန် အထက်တန်းအဆင့်မရှိပေ။ အပြစ်အားလုံး၏နောင်တရရန်နှင့် ကွဲပြားမှု၊ အယူဝါဒများ၊ ကက်သလစ်ဘာသာနှင့် ပရိုတက်စတင့်ဂိုဏ်းများ၏ အရေခြုံမှုတို့ကြောင့် အမျိုးသား၊ သူတို့သည် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာနှင့်အညီ လုံးဝအသေခံရန် ရွေးချယ်ခဲ့ကြပြီး ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်များကိုသာ ခွဲခြားသတ်မှတ်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် “သူတို့အထဲမှ ထွက်၍ သီးခြားနေလော့” ဟူသော ဘုရားသခင်၏ ခေါ်သံကို ဖြေကြားခဲ့သည်။

“မယုံကြည်သောသူတို့နှင့် တညီတညွတ်တည်း ထမ်းပိုးမထမ်းကြနှင့်။ အဘယ်သို့သော မိဿဟာရဖွဲ့သနည်း၊ အမှောင်နှင့် အလင်းသည် အဘယ်အရာနှင့် ဆက်ဆံသနည်း။ ခရစ်တော်သည် Belial နှင့် အဘယ်သဘောတူသနည်း။ သစ္စာမရှိသောသူနှင့် ယုံကြည်သောသူသည် အဘယ်အပိုင်းရှိသနည်း။ ဘု​ရား​သ​ခင်​၏​ဗိ​မာန်​တော်​သည် အ​ဘယ်​သ​ဘော​တူ​သ​နည်း။ သင်တို့သည် အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်ဖြစ်ကြ၏။ ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း၊ ငါသည် သူတို့၌နေ၍ သူတို့၌ ကျင်လည်မည်။ ငါသည် သူတို့၏ဘုရားဖြစ်မည်။ သူတို့သည် ငါ၏လူဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ထိုကြောင့် သူတို့အထဲမှ ထွက်၍ သီးခြားနေကြလော့။ မသန့်ရှင်းသောအရာကို မထိနှင့်။ ငါမင်းကိုလက်ခံမယ်။ အနန္တတန်ခိုးရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ~ ၂ ကောရိန္သု ၆:၁၄-၁၈

သူတို့ခေါ်ဆိုမှုကို ဖြေကြားပြီးနောက်၊ ဘုရားသခင်ကို မိသားစုအဖြစ်သာ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် တစ်ခုတည်းသော သင့်လျော်သော မိသားစုအမှတ်အသားဖြစ်သောကြောင့် ကောင်းကင်ခမည်းတော်၏အမည်ကို ယူခဲ့ကြသည်။

“ထိုအကြောင်းကြောင့် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး၌ အဆွေအမျိုးအမည်ရှိသော ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ခမည်းတော်ထံ၌ ဒူးထောက်လျက်နေ၏။”—ဧဖက် ၃:၁၄-၁၅။

ထို့ကြောင့် ကျမ်းဂန်များတွင် ဘုရားသခင်၏ မိသားစုကို ဘုရားသခင်ထံ ခေါ်ဝေါ်သော လူများက မကြာခဏ ခွဲခြားသတ်မှတ်ထားသည်။ မကြာခဏဆိုသလို ၎င်းကို "ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်" အဖြစ် အင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့ ပြန်ဆိုခဲ့သည်။

1. “ထိုကြောင့်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သင်တို့ကို ကြီးကြပ်မှူးများအဖြစ် ခန့်ထားတော်မူသော သိုးစုအပေါင်းတို့အား သတိပြုကြလော့။ ဘုရားသခင်သည် မိမိအသွေးနှင့်ဝယ်ယူတော်မူသော အသင်းတော်ကို ကျွေးမွေးခြင်းငှာ သတိပြုကြလော့။” ~ တမန်တော် 20:28 KJV
2. “ကောရိန္သုမြို့၌ရှိသော ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်၌၊ ယေရှုခရစ်၌ သန့်ရှင်းခြင်းရှိ၍၊ သန့်ရှင်းခြင်းအလို့ငှာ ခေါ်တော်မူသော သူတို့အား နေရာတိုင်း၌ရှိသော ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ နာမတော်ကို ပဌနာပြုသောသူအပေါင်းတို့အား၊”—၁ ကောရိန္သု ၁။ :2 KJV
3. “ယုဒလူ၊ တပါးအမျိုးသား၊ ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်ကို အဘယ်သူမျှ မပြစ်မှားနှင့်။” ~ 1 Corinthians 10:32 KJV
4. “အကြင်သူသည် အငြင်းအခုံဖြစ်ပုံရပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ထိုသို့သောထုံးစံမရှိ၊ ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်များလည်း မရှိပါ။ ~ ၁ ကောရိန္သု ၁၁:၁၆
5. "ဘာလဲ? စားသောက်ရန် အိမ်မရှိသလော။ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်ကို မထီမဲ့မြင်ပြု၍၊ မရှိသော သူတို့ကို အရှက်ကွဲစေသလော။ ငါ မင်းကို ဘာပြောရမလဲ ဤအရာ၌ ချီးမြှောက်ရပါမည်လော။ ငါ မင်းကို မချီးကျူးဘူး။" ~ ၁ ကောရိန္သု ၁၁:၂၂ KJV
6. “အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်ကို ညှဉ်းဆဲသောကြောင့် တမန်တော်ဟု ခေါ်ခြင်းငှာ မသင့်လျော်သော တမန်တော်များထဲတွင် အငယ်ဆုံးဖြစ်၏။” ~ ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၉
7. “အဘယ်သို့နည်းဟူမူကား၊ ယုဒဘာသာ၌ ရှေးကာလ၌ ငါပြောသောစကားသည် ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်ကို လွန်ကျူး၍ ညှဉ်းဆဲ၍ ဖြုန်းတီးသောအမှု၊
8. “ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည် ယေရှုခရစ်၌ရှိသော ယုဒပြည်၌ရှိသော ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်၏ နောက်လိုက်များဖြစ်ကြသည်ဖြစ်၍၊ သင်တို့သည် ယုဒလူတို့၌ ခံရသကဲ့သို့ သင်တို့သည်လည်း ဆင်းရဲဒုက္ခခံရကြပြီ။”—၁ သက်သာလောနိတ် ၂:၁၄၊
9. “သင်တို့သည် သည်းခံခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းအတွက် ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်များ၌ သင်တို့ကို ဘုန်းထင်ရှားစေခြင်းငှာ ငါတို့သည် သင်တို့၏ ညှဉ်းဆဲခြင်းနှင့် ဆင်းရဲခြင်းအမျိုးမျိုးတို့ကို ခံနိုင်ရည်ရှိစေသတည်း။
10. “လူသည် မိမိအိမ်ကို အုပ်စိုးရမည်ကို မသိလျှင် ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်ကို အဘယ်သို့ ပြုစုရမည်နည်း။” ~ 1 Timothy 3:5 KJV
11. “အကယ်၍ ငါသည် ကြာရှည်စွာ စောင့်ဆိုင်းနေမည်ဆိုပါက၊ အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်၊ သစ္စာတရား၏ မှတ်တိုင်ဖြစ်သည့် ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်၌ သင်မည်ကဲ့သို့ ပြုမူရမည်ကို သိနိုင်စေရန်။” ~ ၁ တိမောသေ ၃:၁၅ KJV

နည်းများစွာဖြင့် “ခေါ်ဝေါ်သော စည်းဝေးပွဲ” ကို အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် “ဘုရားကျောင်း” ဟု ဘာသာပြန်ခဲ့ခြင်းမှာ ကံမကောင်းပါ။ လူအများစုသည် “အသင်းတော်” ဟူသော စကားလုံးကို မြေကြီးနှင့်ဖွဲ့စည်းထားသော နားလည်သဘောပေါက်ထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​ထံ​တော်​မှ စစ်​မှန်​သော​ပ​တ္ထ​နာ​ပြု​ခြင်း​အ​ကြောင်း​ကို စိတ်​ထဲ​၌​လည်း​ကောင်း နားမလည်​ကြ။ အင်္ဂလိပ်စကားလုံးအသင်းတော်အတွက် အဘိဓာန်အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည် ဘုရားသခင်ထံမှခေါ်ဆိုမှုကိုဖြေကြားခြင်းအား အကိုးအကားမရှိပါ။

"ဘုရားကျောင်း" ၏အင်္ဂလိပ်အဘိဓာန်အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်:

1. ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များအတွက် အသုံးပြုသည့် အဆောက်အဦ
2. ဘုရားကျောင်းတွင် ကျင်းပသော ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဝန်ဆောင်မှုများ
3. အထူးသဖြင့် ခရစ်ယာန်အုပ်စု

ထို့ကြောင့် ယနေ့ လူအများစုသည် ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်၏ အမှန်တကယ် ဆိုလိုရင်းနှင့် ကိုယ်စားပြုခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ အလွန်စိတ်ရှုပ်နေကြပါသည်။ (ကံမကောင်းစွာဖြင့်၊ ယနေ့တွင် “ဘုရားသခင့်အသင်းတော်” ဟူသောအမည်ဖြင့် သွားလာကြသော လူအများစုသည် ပျောက်ဆုံးသွားသူများထံရောက်ရှိရန် ဘုရားသခင်၏ခေါ်သံကို တုံ့ပြန်ခြင်းမပြုတော့ပေ။ ယင်းအစား ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဖြစ်တည်မှုနှင့် အသင်းတော်အမှတ်အသားကို ဆက်လက်ကာကွယ်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ကိန်းဂဏန်းများကို မရှိတော့ခြင်းသို့ လျှော့ချပါ။)

ထို့ကြောင့်၊ အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း၊ ၁၈၀၀ ပြည့်လွန်နှစ်များနှောင်းပိုင်းတွင် လူတစ်ဦးသည် ပရိုတက်စတင့်နှင့် ကက်သလစ်ပုံစံ “ခရစ်ယာန်ဘာသာ” ၏ အရေခြုံခြင်းမှ ခွဲထွက်ရန် ခေါ်ဆိုမှုကို ဖြေကြားခဲ့သည်။ “ဘုရားသခင်၏စည်းဝေးပွဲ” ဖြစ်ခြင်းကြောင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်၏အမည်ကို အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ကျမ်းကို ခံယူခဲ့ကြသည်။ မူရင်းတွင် “ဘုရားကျောင်း” ဟူသော စကားလုံးမှာ-

ekklēsia
ခိုင်မာသော အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်
G1537 ၏ ဒြပ်ပေါင်းတစ်ခုမှ နှင့် G2564 ၏ ဆင်းသက်လာမှု၊ ခေါ်ဆိုမှုတစ်ခု အထူးသဖြင့် ဘာသာရေးအသင်းတော် (ဂျူးတရားဇရပ် သို့မဟုတ်) လူကြိုက်များသောစည်းဝေးပွဲဖြစ်သည်။ မြေကြီးပေါ်ရှိ ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်း သို့မဟုတ် ကောင်းကင်ဘုံရှိ သူတော်စင်များ သို့မဟုတ် နှစ်ဦးစလုံး): – စုဝေးဘုရားကျောင်း။

ခေါ်ဝေါ်သမုတ်ခြင်းအသိုက်အဝန်းတွင် ကောင်းကင်ဘုံရှိရှိပြီးသားသူအားလုံး ပါဝင်ကြောင်း သတိပြုမိပါသလား။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ လူတို့ကို ဘုရားကျောင်း လက္ခဏာများအဖြစ် ခွဲခြားထားခြင်း မရှိသောကြောင့် အားလုံးသည် ဘုရားသခင်နှင့် သက်ဆိုင်ပြီး လူတိုင်းသည် ပလ္လင်တော်တစ်ဝိုက်တွင် အတူတကွ ကိုးကွယ်နေကြပါသည်။ မြေကြီးပေါ်ရှိအသင်းတော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိပုံကို ရောင်ပြန်ဟပ်စေသည်မဟုတ်လော။ ယေရှုက၊

“မင်းရဲ့နိုင်ငံတော် လာမယ်။ အလိုတော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိသကဲ့သို့ မြေကြီး၌ ပြည့်စုံပါစေသော။” ~ မဿဲ ၆:၁၀

ထို့ကြောင့် မူလအစမှ “ဘုရားကျောင်း” သည် အခြားဘာသာရေးဆိုင်ရာ အထောက်အထားအားလုံးမှ ခွဲထွက်ရန် “ခေါ်ထုတ်ခံရ” သောလူများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ “ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်” ဟူသောအမည်တံဆိပ်သည် အသင်းတော်အား မည်သူမဆိုအမည်တစ်ခုတောင်းဆိုနိုင်သောကြောင့် အပြည့်အစုံဖော်ပြခြင်းမရှိပေ။ စစ်မှန်သောအသင်းတော်အား ၎င်းတို့၏အသက်တာအတွက် ဘုရားသခင်၏ခေါ်ဆိုမှုကို နာခံဖြေဆိုသူများမှ ခွဲခြားသတ်မှတ်သည်။ စစ်မှန်သောခေါ်ဆိုမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အတုအယောင် “ခရစ်ယာန်ဘာသာ” နှင့် ခွဲခြားထားသည်။

• သန့်ရှင်းခြင်း (သမ္မာကျမ်းစာအား နာခံခြင်း၊ မိတ်သဟာယ လိုအပ်ချက်များ ရောနှောခြင်းမရှိသော ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် သမ္မာကျမ်းစာမှ မပံ့ပိုးထားသော အယူဝါဒများကို အခြေခံ၍)
• ယဇ်ပူဇော်ခြင်းမေတ္တာ (အမှုတော်၌ယေရှု ချမှတ်ခဲ့သော စံနမူနာ၊ စိတ်ရှည်ခြင်းနှင့် ကရုဏာ)
• သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏စည်းလုံးခြင်း (အလုပ်လုပ်ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ နှင့် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏ထင်မြင်ယူဆချက်များ၊ ယောက်ျားနှင့်မိန်းမတို့၏ ပြင်းပြသောသဘောထားကွဲလွဲမှုမှမဟုတ်ဘဲ)။

“ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်” တံဆိပ်သည် ခေါ်ဆိုမှုပြည့်စုံခြင်းထက် ပိုအရေးကြီးလာသောအခါမှလွဲ၍ “ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်” တံဆိပ်ကို အသုံးပြုခြင်းသည် အမှားအယွင်းမရှိပေ။ ကံမကောင်းစွာဖြင့် ယနေ့တွင်၊ ၁၈၀၀ ခုနှစ်များနှောင်းပိုင်းမှ “ခေါ်ဆိုခြင်း” နှင့် ဆက်စပ်နေသည်ဟု ဆိုထားသော နေရာများစွာတွင် အညွှန်းအမည်တစ်ခုသာ ရှိပြီး အယူဝါဒနှင့် အုပ်ချုပ်မှုနည်းလမ်းများအပေါ် ခိုင်မာသော ထင်မြင်ချက်ရှိသည်။ ဝမ်းနည်းစရာမှာ၊ သူတို့သည် အတိတ်က ကျဆုံးသွားခဲ့သော ခရစ်ယာန်ဘာသာကို နှောင့်ယှက်ခဲ့သော တူညီသောအလေ့အကျင့်များဆီသို့ ပြန်သွားကြပြီဖြစ်သည်။ လောဒိကိမြို့ရှိ အသင်းတော်အား သတိပေးချက်သည် အမှန်ပင် ၎င်းတို့တွင် ပြည့်စုံပါသည်။

“ဒါဆို မင်းက ကြက်သီးမွေးညင်းနဲ့ အေးသလို မပူတဲ့အတွက် ငါ့ပါးစပ်ထဲက မင်းကို ငါချက်မယ်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်၊ ငါသည် ချမ်းသာ၍ စည်းစိမ်ဥစ္စာ တိုးပွားလျက်၊ သင်သည် စိတ်ဆင်းရဲခြင်း၊ စိတ်ဆင်းရဲခြင်း၊ ဆင်းရဲခြင်း၊ မျက်စိကန်းခြင်း၊ အဝတ်အချည်းစည်းရှိခြင်းကို မသိကြ။ သင်သည် ချမ်းသာမည်အကြောင်း၊ မီး၌စမ်းထားသော ရွှေကိုဝယ်ခြင်းငှါ ငါအကြံပေး၏။ အဝတ်ဖြူကို ၀တ်စေ၍၊ သင်၏အဝတ်အချည်းစည်းကြောင့် အရှက်ကွဲခြင်း မပေါ်စေခြင်းငှာ၊ မျက်စိကိုမြင်စေခြင်းငှာ၊ ~ ဗျာဒိတ် ၃:၁၆-၁၈

အသင်းတော်ဟု ခေါ်ဆိုသူတိုင်းသည် သူမ၏ ခေါ်ဆိုမှုဆီသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိရန် လိုအပ်သည်။ ယနေ့ ဘုရားသခင် ၏ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို တုံ့ပြန်ရန်။ စင်ကြယ်သော မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ခြင်းဟု ခေါ်ဆိုခြင်းမှ ကျော်လွန်၍ လွန်မြောက်ရမည်။ ပျောက်ဆုံးသွားသူများထံ ရောက်ရှိရန် လိုအပ်သော ယဇ်ပူဇော်သောအသက်ကို ဆုပ်ကိုင်ကာ ဧဝံဂေလိတရားကို ကမ္ဘာအရပ်ရပ်သို့ ဟောပြောပါ။

ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၁ (အခန်းငယ် ၁၄ မှ ၁၉ မှ ၁၉) ပါ နောက်ကျမ်းချက်များ၏ နောက်ဆုံး “အမင်္ဂလာ” နှင့်ပတ်သက်သည့်မေးခွန်းမှာ “နောက်ဆုံးသောတံပိုးသတိပေးချက်ကို တီးခတ်ရန် မည်သည့်ဝန်ကြီးဌာနက အမှန်တကယ် အခွင့်အာဏာရှိသနည်း။ နောက်တဖန် “ဝိညာဉ်တော်သည် အသင်းတော်အား အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသည်ကို ကြားရန် နားရှိသောသူရှိသေးသလော။”

နောက်ဆောင်းပါးမှာ ဒီမေးခွန်းတွေကို ဖြေဖို့ အတတ်နိုင်ဆုံး ကြိုးစားသွားမှာပါ။

မှတ်ချက်- ဤဆဋ္ဌမမြောက် တံပိုးနှင့်ပတ်သက်သည့် သတင်းစကားသည် ဗျာဒိတ်ကျမ်းစာအပြည့်အစုံတွင် မည်သည့်နေရာတွင် ရှိနေသည်ကို အောက်တွင်ဖော်ပြထားသော ဤဇယားတွင် ဖော်ပြထားသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ မြင့်မားသောအဆင့်အမြင်ကို ကောင်းစွာနားလည်ရန်၊ ““လမ်းပြမြေပုံဗျာ”