တတိယနှင့် နောက်ဆုံး “အမင်္ဂလာ”

“ဒုတိယအမင်္ဂလာလွန်ပြီ။ ရှုလော့၊ တတိယအမင်္ဂလာသည် အလျင်အမြန်လာလိမ့်မည်။” ~ ဗျာဒိတ် ၁၁:၁၄

လိုက်နာရမည့် ကျမ်းချက်များသည် ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ တတိယနှင့် နောက်ဆုံး “အမင်္ဂလာ” ကို အစပြုပါသည်။ အမှန်ပင်၊ ဤနောက်ဆုံး “အမင်္ဂလာ” သည် ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏အဆုံးတိုင်အောင် ဆက်လက်တည်ရှိနေပါသည်။

စာဖတ်သူအတွက် စကားစပ်ရန်- ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ ဒုက္ခသုံးပါးသည် ဗျာဒိတ် ၈း၁၃ တွင် တံပိုးခရာ ကောင်းကင်တမန်/တမန် ခုနစ်ပါးတွင် လေးဦး တီးခတ်ပြီးသောနောက်၊ သမ္မာကျမ်းစာအတွင်းတွင်၊ တံပိုးများသည် ဘုရားသခင်၏လူများကို သတိပေးသည့်နှိုးဆော်သံအဖြစ် သင်္ကေတဖြစ်သည်။ လူများတို့သည် တံပိုးမှုတ်သံကိုကြားသောအခါ၊ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ရန်၊ ရန်သူကို စည်းလုံးညီညွတ်စွာ စစ်တိုက်ခြင်းငှါ၊

ထို့ကြောင့် နောက်ဆုံးတံပိုးသုံးကောင်ကို (“ဒုက္ခ” ဟုဖော်ပြသည့်) ကောင်းကင်တမန်များသည် ဗျာဒိတ် ၈:၁၃ တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား ပြန်လည်မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။

“ကောင်းကင်အလယ်၌ ပျံဝဲနေသော ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက၊ မြေကြီးသားတို့၌ အမင်္ဂလာရှိစေသတည်းဟု ကြီးသောအသံနှင့် ပြောဆိုသည်ကို ငါမြင်၍ ကြားလိုက်သော ကောင်းကင်တမန်သုံးပါး၏ တံပိုးမှုတ်သံကြောင့်၊ အသံမထွက်သေးဘူး!"

ယခင်ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်တွင် “တံပိုးတမန်သုံးပါးမှ အမင်္ဂလာ၊ အမင်္ဂလာ၊“ဒုက္ခသုံးပါးနဲ့ မိတ်ဆက်ပေးတယ်။ ဗျာဒိတ် ၉:၁၃ မှ ၁၁:၁၃ ပါ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၉:၁၃ မှ ၁၁:၁၃ ပါ၀င်သော ယခင်ရေးသားချက်များတွင် ပို၍အသေးစိတ်ဖော်ပြထားပါသည်။

ထို့ကြောင့် အတိုချုပ်အားဖြင့်၊ နောက်ဆုံး “ဒုက္ခ” သုံးခုကို အောက်ပါအတိုင်း ညွှန်ကြားထားသည်။

1. ဟိ ပဉ္စမ ဧဝံဂေလိတရား တံပိုးမှုတ်ခြင်းဖြင့် ပဌမအမင်္ဂလာ၊ဝိညာဉ်ဗိမာန်တော်ကို သန့်ရှင်းစေ၍၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ၎င်းကို ပြည့်စေခြင်းငှာ၊
2. ဟိ ဆဋ္ဌမ ဧဝံဂေလိတရား တံပိုးမှုတ်ခြင်းအားဖြင့် ဒုတိယအမင်္ဂလာ၊ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်၏ ဝိညာဉ်ရေးမြို့တော်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံလိုသော ဗိမာန်တော်အပြင်ဘက်ရှိ ကြောင်သူတော်များအား ဖော်ထုတ်ပြသသည်။
3. တတိယ၊ သတ္တမဧဝံဂေလိတရားစီရင်ခြင်းတံပိုးမှုတ်ခြင်းအားဖြင့်၊ လျှို့ဝှက်သောမြို့ကို တရားစီရင်သော နောက်ဆုံးအမင်္ဂလာဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ တတိယအမင်္ဂလာသည် ဗာဗုလုန်၏ဝိညာဉ်ရေးမြို့တော် ဖျက်ဆီးခံရသည့် အခန်းကြီး ၁၈ အဆုံးအထိ ဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေပါသည်။

ထို့ကြောင့် ယခု ကျန်ရှိသော ကျမ်းချက်များနှင့် စတင်ကာ၊ သစ္စာမဲ့မြို့ဟောင်းကို အပြီးတိုင် သုတ်သင်ရှင်းလင်းပေးမည့် တတိယနှင့် နောက်ဆုံး “အမင်္ဂလာ” ကို စတင်ပါ။

“ဒုတိယအမင်္ဂလာလွန်ပြီ။ တတိယအမင်္ဂလာသည် အလျင်အမြန်ရောက်လိမ့်မည်။ သတ္တမကောင်းကင်တမန်သည် အသံမြည်၍၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ကြီးစွာသောအသံဟူမူကား၊ ဤလောက၏နိုင်ငံတို့သည် ငါတို့သခင်၏နိုင်ငံ၊ ခရစ်တော်၏နိုင်ငံဖြစ်ကြပြီ။ ကာလအစဉ်အဆက် စိုးစံလိမ့်မည်။ ~ ဗျာဒိတ် ၁၁:၁၄-၁၅

ဤသည်မှာ ဝိညာဉ်ရေးစစ်ပွဲ၏ ကြေငြာချက်ဖြစ်သည်။ မည်သည့်နိုင်ငံမှ ရပ်တည်မည်မဟုတ်ပါ။

သစ္စာမဲ့သော လျှို့ဝှက်သောနိုင်ငံအားလုံးကို ဝိညာဉ်ရေးအရ ဖျက်ဆီးခြင်းမပြုမီ၊ ဘုရားသခင်၏လူများသည် နောက်ဆုံးတွင် စိုးစံမည့်နိုင်ငံတော်ကို ကြေငြာနေကြသည်။ ဒါက ဘုရားသခင်ရဲ့ သစ္စာတရားရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပါ။ ဒုစရိုက်ကို မဖျက်ဆီးမီ အမှန်တရားကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ထုတ်ဖော်တော်မူ၏။ သို့မှသာ ရိုးသားသောစိတ်နှလုံးသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို မကောင်းသောနိုင်ငံများနှင့် ခွဲခြားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

သို့သော် ဤကဲ့သို့ တန်ခိုးကြီးသော နိုင်ငံတော်နှင့် ဘုရားသခင်နှင့် သူ၏သားတော် ယေရှုခရစ်၏ အချုပ်အခြာအာဏာကို ကြွေးကြော်နေသည့် ဤသူတို့ကား မည်သူဖြစ်ကြောင်း ထပ်မံရှင်းလင်းကြပါစို့။

၎င်းတို့သည် ရှေးသမိုင်း၏ သန့်ရှင်းသူများကဲ့သို့ ကယ်တင်ခြင်း နှင့် သက်သေခံချက် တူညီသူများဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို နာခံသူများဖြစ်သည်။ ဤနာခံမှု၏ အထောက်အထားအပြည့်အစုံကို ဝတ်ပြုရေးတွင် သူတို့၏မြင်သာသောစည်းလုံးမှု၏အသီးအနှံနှင့် တံပိုးမှုတ်သတင်းစကား ခုနစ်ချက်မှထွက်ပေါ်လာသော ခေါ်ဆိုမှုနှင့် သတိပေးချက်များကို တုံ့ပြန်ရာတွင် တွေ့ရှိရသည်။

ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ထိုင်နေသော အသက်ကြီးနှစ်ကျိပ်လေးပါးတို့သည် ပြပ်ဝပ်၍ ဘုရားသခင်ကို ရှိခိုးလျက်၊ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်၊ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်၊ အနန္တတန်ခိုးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော၊ အကြောင်းမူကား၊ သင်သည် သင်၏ ကြီးမြတ်သော တန်ခိုးကို သင့်ထံသို့ ယူ၍ စိုးစံတော်မူသောကြောင့်၊ ~ ဗျာဒိတ် ၁၁:၁၆-၁၇

ဘုရားသခင်သည် “ကြီးစွာသောတန်ခိုးတော်နှင့် စိုးစံတော်မူသည်” ဟူသည့်နည်းလမ်းမှာ လူများအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဝိညာဉ်တော်၏ စစ်မှန်သောစည်းလုံးညီညွတ်မှုဖြင့် ဘုရားသခင်အလိုတော်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်ကို လုံးလုံးလျားလျား လက်အောက်ခံသူများဖြစ်သည်။ သရဏဂုံ၊ ဝန်ကြီးဌာနသည် ပထမဆုံး တာဝန်ခံမှုဖြစ်သည်။ ဤစစ်မှန်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို သူတို့အချင်းချင်း သရုပ်ပြရခြင်း။

ဒါပေမယ့် ဒီလိုဖြစ်မလာသေးဘူးလား။ မဟုတ်ဘူး! အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ရလဒ်မှာ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ ဖြစ်စေနိုင်သော ဝိညာဉ်ရေး မိုးကြိုးမုန်တိုင်းများနှင့် မြေငလျင်များဖြစ်ပြီး လူအားလုံး လျစ်လျူမရှုနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယနေ့ခေတ်လူများသည် အမှန်တရားကို လျစ်လျူရှုရန် လွယ်ကူလွန်းနေသေးသည်။ ပြီးတော့ သူတို့ဟာ သူတို့ရဲ့ လျှို့ဝှက်မှုနဲ့ အပြစ်ရှိတဲ့ သာယာမှုတွေမှာ မထိခိုက်ဘဲ ဆက်လက်နေထိုင်နေကြတယ်။

သန့်ရှင်းမှုနှင့် သန့်ရှင်းသပ်ရပ်မှု အပြည့်အဝတောင်းဆိုသော ဝန်ကြီးဌာနသည် အကယ်၍ သန့်ရှင်းသော ၀ိညာဉ်တော်သည် အခြားဒေသတစ်ခုရှိ အခြားဓမ္မအမှုဆောင်တစ်ဦးမှတစ်ဆင့် လုပ်ဆောင်ရန် ရွေးချယ်ပုံနှင့်ပတ်သက်၍ လုံလောက်သော လေးစားမှုမရနိုင်ပါ- ဘုရားသခင်၏တစ်ဆူတည်းသောနိုင်ငံတော်၏ အချုပ်အခြာအာဏာကို မည်သို့ကြေညာနိုင်မည်နည်း။

ဧ၀ံဂေလိတရား၏ ဓမ္မဆရာအစစ်များဟု ဆိုသူများသည် အခြားဒေသများရှိ ဝိညာဉ်များ၏ ကယ်တင်ခြင်းကို အသိအမှတ်ပြုသော်လည်း ထိုဝိညာဉ်များကို ထူထောင်ရန် ကြိုးစားခဲ့သော ဓမ္မဆရာကို မလေးစားပါက၊ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် အပြည့်အဝ ရိုသေလေးစားသော ဝတ်ပြုရေးစည်းလုံးမှုသည် မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။

အကယ်၍ ဓမ္မဆရာတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်ကိုနာခံရန် အတတ်နိုင်ဆုံးလုပ်ဆောင်နေသော သွေးဆေးသူတိုင်းထံ မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း၏ လက်ကိုမလှမ်းနိုင်ပါက ကွဲလွဲနေသောဂိုဏ်းများ၏ အဆုံးသတ်ကို မည်သို့ကြေညာနိုင်မည်နည်း။

ယခင် “ဒုတိယအမင်္ဂလာ” တွင်၊ ထိုအမင်္ဂလာ၏နောက်ဆုံးရလဒ်မှာ မြို့၏ဆယ်ပုံတစ်ပုံပြိုကျသွားခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုမြို့သည် သောဒုံမြို့နှင့် အီဂျစ်တို့ နိမ့်ပါးသွားကြောင်းပြသရန် သောဒုံမြို့နှင့် အီဂျစ်တို့ဟု တံဆိပ်ကပ်ထားသော ပြိုလဲပျက်စီးနေသော ဝိညာဉ်ရေးမြို့တော်ကို ကိုယ်စားပြုသည့် ယေရုရှလင်မြို့ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ယခုမူ၊ တတိယနှင့် နောက်ဆုံးအမင်္ဂလာတွင်၊ ထိုမြို့သည် ဝိညာဉ်ရေးဗာဗုလုန်ဖြစ်လာပုံကို အပြည့်အဝဖော်ထုတ်ရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။ ထိုကဲ့သို့ ဖော်ထုတ်ခံရပါက ဆယ်ပုံတစ်ပုံမျှသာ မဟုတ်ဘဲ လုံးဝ ဖျက်ဆီးပစ်ရမည်။

ကြောင်သူတော်၏နိုင်ငံတော် ပေါ်ထွန်းလာသောအခါ အလွန်အမျက်ထွက်ကာ ဒေါသဖြစ်တတ်ကြသည်။

“လူအမျိုးမျိုးတို့သည် အမျက်ထွက်၍၊ အမျက်တော်သည် လာ၍၊ သေလွန်သောကာလ၊ သူတို့သည် တရားစီရင်ခြင်းခံရမည်အကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ကျွန်ပရောဖက်များ၊ သန့်ရှင်းသူတို့နှင့် နာမတော်ကို ကြောက်ရွံ့သော သူတို့အား ဆုချစေခြင်းငှာ၊ အသေးနှင့်အကြီး; မြေကြီးကို ဖျက်ဆီးသောသူတို့ကို ဖျက်ဆီးသင့်၏။” ~ ဗျာဒိတ် ၁၁:၁၈

လျှို့ဝှက်အပ်ကုန်သော ဆင်းရဲခြင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းသည် လျှို့ဝှက်အပ်သော သစ္စာရှိသူတို့၏ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းခံရသော သစ္စာရှိသူ၏ လွတ်မြောက်ခြင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းပင်တည်း။ သူတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အော်ဟစ်သံကို ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၆ တွင် ယခင်က ကြားခဲ့ရသည်-

“ပဉ္စမတံဆိပ်ကိုဖွင့်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကြောင့် အသေခံခြင်း နှင့် သက်သေခံခြင်းအတွက် ယဇ်ပလ္လင်အောက်တွင် ငါမြင်ခဲ့ရသည်– “အို၊ အဘယ်မျှကာလပတ်လုံး၊ အို၊ သန့်ရှင်း၍ မှန်သောအရှင်၊ ကိုယ်တော်သည် မြေကြီးပေါ်မှာနေသော သူတို့အပေါ်၌ အကျွန်ုပ်တို့၏ အသွေးကို စစ်ကြောစီရင်တော်မမူသလော။ ဖြူသောသင်္ကန်းကို အသီးသီး ပေးကြ၏။ သူတို့သည် အချိန်အနည်းငယ်မျှ အနားယူရမည်ဟု သူတို့အား မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း၊ သူတို့သည် အသတ်ခံရသော သူတို့၏ အပေါင်းအဖော်များနှင့် သူတို့၏ညီအစ်ကိုများ မပြည့်စုံမှီတိုင်အောင်၊ ~ ဗျာဒိတ် ၆:၉-၁၁

အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် အရေခြုံမှုကို အပြည့်အ၀ဖော်ထုတ်ရန်နှင့် တရားမျှတသူများကို ခွင့်လွှတ်ရန် ဤကဲ့သို့သော ကြီးကျယ်သောအမှုကြီးကို ပြီးမြောက်အောင် ဆောင်ရွက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အထက်တွင်ဆိုခဲ့သည့်အတိုင်း- သခင်ဘုရား၏အလိုတော်အတိုင်း နှိမ့်ချသောစည်းလုံးညီညွတ်စွာဖြင့် သာသနာတော်နှင့် လူများအားဖြင့်သာ ဤအရာကို ပြုတော်မူမည်။ ပြီးတော့ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်၏ အမှန်တကယ်မျက်မှောက်တော်သည် လူတို့၏စိတ်နှလုံးအတွင်း၌ ပွင့်လင်းသောဗိမာန်တော်အတွေ့အကြုံမှတစ်ဆင့် လူတိုင်းတွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။

“ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ဖွင့်ထားသဖြင့်၊ သက်သေခံချက်သေတ္တာတော်ကို ဗိမာန်တော်၌မြင်ရ၍၊ လျှပ်စီးများ၊ အသံများ၊ မိုးချုန်းသံများ၊ မြေငလျင်လှုပ်ခြင်းနှင့် ကြီးစွာသောမိုးသီးများပါရှိသည်။” ~ ဗျာဒိတ် ၁၁:၁၉

ဒါက ပုံဆောင်ဘာသာစကားပါ။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်၊ ဘုရားသခင်၏ သေတ္တာတော်သည် ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်၏ အမှန်တကယ်တည်ရှိခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီတုန်းက ဘုရားကျောင်းကို အများအားဖြင့် ပိတ်ထားခဲ့ကြတာမို့ လူနည်းစုက သေတ္တာကို အမှန်တကယ် မြင်ခဲ့ကြရပါတယ်။ သူ၏ရောက်ရှိခြင်း၏ရလဒ်များကိုကျွန်ုပ်တို့မြင်သည်။ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ လုပ်ဆောင်နိုင်သော ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာအရာများ- မိုးကြိုးများ၊ မိုးခြိမ်းသံများ၊ မြေငလျင်နှင့် ကြီးစွာသော မိုးသီးများ။

လူတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးအရ လျစ်လျူရှု၍မရပါ- မိုးကြိုးများ၊ မိုးခြိမ်းသံများ၊ ငလျင်များနှင့် မိုးသီးကြီးများ။ ၎င်းသည် ၎င်းတို့၏ အာရုံစိုက်မှုကို ရရှိပြီး ၎င်းကို တစ်နည်းနည်းဖြင့် တုံ့ပြန်လေ့ရှိသည်။

သို့သော် ဤအရာများမဖြစ်ပေါ်မချင်း၊ သင်သည် သန့်ရှင်းမှုနှင့် စည်းလုံးညီညွတ်မှု ပြီးမြောက်ရန် ဘုရားသခင်၏ခေါ်ဆိုမှုကို တုံ့ပြန်ခဲ့သလော။ သင်သည် နောက်ဆုံးအမင်္ဂလာဟု ကြွေးကြော်သူများ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်မည်လား။ ဒါမှမဟုတ် မင်း လုံးဝပြိုလဲမယ့် မြို့ရဲ့အစိတ်အပိုင်းလား။ ဗာဗုလုန်ဟုခေါ်သော အရေခြုံကျသော ဝိညာဉ်ရေးမြို့။

မှတ်ချက်- ဤသတ္တမမြောက် တံပိုးနှင့်ပတ်သက်သည့် သတင်းစကားသည် ဗျာဒိတ်ကျမ်းစာအပြည့်အစုံတွင် မည်သည့်နေရာတွင် ရှိနေသည်ကို အောက်တွင်ဖော်ပြထားသော ဤဇယားတွင် ဖော်ပြထားသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ မြင့်မားသောအဆင့်အမြင်ကို ကောင်းစွာနားလည်ရန်၊ ““လမ်းပြမြေပုံဗျာ”