ကယ်တင်ခြင်းသီချင်းကို သဟဇာတဖြစ်အောင် သီဆိုရပါမည်။

“ဘုရားသခင်၏ကျွန်မောရှေ၏သီချင်းနှင့် သိုးသငယ်၏သီချင်းကိုဆို၍၊ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်၊ သန့်ရှင်းသူ၏ဘုရင်၊ ကိုယ်တော်၏လမ်းတော်သည် တရားသဖြင့် မှန်ပါ၏။ ~ ဗျာဒိတ် ၁၅:၃

မောရှေ၏သီချင်းသည် ပင်လယ်နီ၌ ဖာရောဘုရင်၏တပ်မှ ကယ်နှုတ်ခံရသောအခါ ဣသရေလအမျိုးသားတို့သီဆိုသော ကယ်တင်ခြင်းသီချင်းဖြစ်သည်။ (ထွက်မြောက်ရာကျမ်း အခန်းကြီး ၁၅ ကိုကြည့်ပါ)

သိုးသငယ်၏သီချင်းကား အဘယ်နည်း။

သိုးသငယ်၏သီချင်းသည် အပြစ်မှလွတ်မြောက်ခြင်းသီချင်းဖြစ်ပြီး၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် အကြိမ်များစွာ သီဆိုထားပါသည်။

• “သင်သည် စာအုပ်ကိုယူ၍ တံဆိပ်ခတ်ခြင်းခံထိုက်ပေသည်၊ အကြောင်းမူကား၊ သင်သည် အသေခံ၍ အမျိုးအနွယ်ခပ်သိမ်းတို့၏ အသွေးတော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံတော်သို့ ငါတို့ကို ရွေးနှုတ်တော်မူပြီ၊ လူမျိုး၊
• “ထိုနောက်မှ ငါကြည့်ရှု၍၊ လူမျိုးခပ်သိမ်း၊ အမျိုးအနွယ်၊ လူအမျိုးမျိုးတို့ကို မရေတွက်နိုင်သော များပြားလှသော အလုံးအရင်းသည် ပလ္လင်တော်ရှေ့၊ သိုးသငယ်ရှေ့၌ ဖြူသောဝတ်လုံကို ဝတ်လျက် လက်ဖဝါး၊ သူတို့လက်၌၊ ပလ္လင်တော်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူသော ငါတို့ဘုရားသခင်နှင့် သိုးသငယ်အား ကယ်တင်တော်မူပါစေသောဟု ကြီးသောအသံနှင့် ဟစ်ကြော်၍၊...
  …ဤသူတို့သည် ကြီးစွာသောဆင်းရဲခြင်းမှ ထွက်လာ၍ မိမိတို့၏ဝတ်လုံကို ဆေးကြော၍ သိုးသငယ်၏အသွေး၌ ဖြူစေသောသူတို့ဖြစ်ကြ၏။” ~ ဗျာဒိတ် ၇:၉-၁၄
• “ပလ္လင်တော်ရှေ့၊ သားရဲလေးပါး၊ အသက်ကြီးသူတို့ရှေ့၌ သီချင်းအသစ်တစ်ပုဒ်ကဲ့သို့ သီဆိုကြရာ၊ ထိုသီချင်းကို မြေကြီးမှ ရွေးနှုတ်သော သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်မှတပါး အဘယ်သူမျှ မသင်ယူနိုင်။ ဤသူတို့သည် မိန်းမတို့နှင့် မညစ်ညူးဘဲ၊ သူတို့သည် အပျိုစင်ဖြစ်ကြ၏။ သိုးသငယ်သွားလေရာရာ၌ လိုက်သောသူဟူမူကား၊ ဤအရာများကို ဘုရားသခင်နှင့် သိုးသငယ်အတွက် အဦးသီးသောအသီးများအဖြစ် လူသားများထဲမှ ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်ရှေ့၌ အပြစ်မရှိသောကြောင့်၊ ~ ဗျာဒိတ် ၁၄:၃-၅
• “များစွာသောရေ၏အသံ၊ အားကြီးသောမိုးချုန်းသံကဲ့သို့၊ အလ္လယ၊ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်သည် စိုးစံတော်မူသောကြောင့်၊ ငါတို့သည် ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းကြကုန်အံ့။ ဂုဏ်တော်ကို ချီးမွမ်းကြကုန်အံ့။ အကြောင်းမူကား၊ သိုးသငယ်၏မင်္ဂလာပွဲသည် လာ၍ သူ့မိန်းမသည် မိမိကို ပြင်ဆင်လေပြီ။ ဖြူစင်သန့်ရှင်းသော ပိတ်ချောဖြင့် ၀တ်ဆင်ရမည်ဟု အခွင့်ရထား၏။ ပိတ်ချောသည် သန့်ရှင်းသူတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်သောကြောင့်၊ ~ ဗျာဒိတ် ၁၉:၆-၈

ဤသည်မှာ သိုးသငယ်အပေါ် စစ်မှန်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် သစ္စာရှိခြင်း၏နှလုံးသားမှ သီချင်းဖြစ်သည်။ သီချင်းဆိုတိုင်း တစ်ခုတည်းတင်မဟုတ်ဘဲ ဖြူစင်သောနှလုံးသားဖြင့် စည်းလုံးညီညွှတ်စွာ သီဆိုတိုင်း အထက်ပါအကြောင်းအရာကို သတိပြုပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်နှင့်အတူ စုစည်းထားသော နှလုံးသားများသည် သစ္စာမရှိလျှင် ဤသီချင်းကို သင်မသီဆိုနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

“ဗာဗုလုန်မြစ်တွေနားမှာ ငါတို့ထိုင်နေတယ်၊ ဇိအုန်ကိုသတိရတဲ့အခါ ငိုတယ်။ စောင်းတို့ကို မိုဃ်းမခပင်အလယ်၌ ဆွဲထား၍၊ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့ကို သိမ်းသွားသော သူတို့သည် ငါတို့ကို သီချင်းဆိုစေခြင်းငှါ၊ ငါတို့ကို ဖြုန်းတီးသောသူတို့သည် ဇိအုန်သီချင်းတပုဒ်ကို ငါတို့အား ရွှင်လန်းစွာ သီဆိုကြလော့ဟု ဆိုလျက်၊ ထူးဆန်းသောပြည်၌ သခင်ဘုရား၏သီချင်းကို အဘယ်သို့ဆိုရမည်နည်း။ အိုယေရုရှလင်မြို့၊ သင့်ကိုမေ့လျှင် ငါ့လက်ျာလက်သည် သူ၏ကောက်ကျစ်ခြင်းကို မေ့ပါစေ။ ငါသည် သင့်အား မမှတ်မိလျှင်၊ ငါ့လျှာသည် ငါ့နှုတ်မိုး၌ ကပ်စေ။ ယေရုရှလင်မြို့ကို ငါမနှစ်သက်ရင် ငါ့ရဲ့အကြီးမြတ်ဆုံးရွှင်လန်းမှုထက်။” ~ ဆာလံ ၁၃၇:၁-၆

ယနေ့ စစ်မှန်သောအသင်းတော်မှာ ဝိညာဉ်ရေးယေရုရှလင်နှင့် ဇိအုန်တောင်ဖြစ်သည်။ သခင်ဘုရားအပေါ် သစ္စာစောင့်သိသော သန့်ရှင်းသူများ စုဝေးခြင်း သို့မဟုတ်ပါက ဝိညာဉ်၌ အပြစ်မှ လွတ်မြောက်ခြင်း မရှိသောကြောင့် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းသည် ပြပွဲတစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းသီချင်းကို သီဆိုနိုင်စေရန် သင်သည် သင့်အသက်တာတွင် အပြစ်၏တန်ခိုးမှ လွတ်မြောက်ရမည်။

နောက်ဆုံးတွင်၊ ဗျာဒိတ် ၁၅:၃ ၏နောက်ဆုံးအပိုင်းတွင် ဤသို့ဖော်ပြထားသည်–

“အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်၊ သန့်ရှင်းသူ၏ဘုရင်၊ ကိုယ်တော်၏လမ်းတော်သည် တရားသဖြင့် မှန်ပါ၏။

ဖြစ်ပျက်သမျှအရာတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်သည် အချုပ်အခြာအာဏာရှိသလော။

ဘုရားသခင်ရဲ့ အချုပ်အခြာအာဏာကို အသိအမှတ်ပြုမှုတစ်ခုရှိတယ်။ ပြုနိုင်သမျှ အခွင့်အာဏာရှိသမျှတို့၌ ရှိသည်ဖြစ်၍၊ သူတော်စင်တစ်ယောက် ဒုက္ခရောက်နေရင်တောင်မှ ဘုရားသခင်မှာ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ အစီအစဉ်နဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိတယ်။ ထို့ကြောင့် သန့်ရှင်းသူတို့အား “သူတော်စင်တို့၏ဘုရင်” ဟူ၍ ဘွဲ့အမည်ပေးခဲ့သည်။

သို့သော် နောက်ပိုင်းတွင် ဗျာဒိတ် ၁၉:၁၆ တွင် “ဘုရင်တို့၏ဘုရင်၊ ထာဝရဘုရား၏သခင်” ဟူ၍ ဘွဲ့အမည်ရလိမ့်မည်။ သို့သော် အခြားသော အခွင့်အာဏာနှင့် အုပ်စိုးမှုအားလုံးကို ဘုရားသခင်၏ အချုပ်အခြာအာဏာအောက်တွင် သန့်ရှင်းသူအဖြစ် ထိတွေ့ပြီးသည်နှင့် ယင်းသည် ဖြစ်ပျက်သည်။

“ရန်သူအပေါင်းတို့ကို ခြေအောက်၌ မချမှီတိုင်အောင် စိုးစံရမည်။ ဖျက်ဆီးခံရမည့် နောက်ဆုံးရန်သူမှာ သေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမူကား၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို သူ၏ခြေအောက်၌ ချထားတော်မူပြီ။ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို သူ့အောက်၌ချထားသည်ဟု မိန့်တော်မူသောအခါ၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို သူ့အောက်၌ ချထားသောသူမှတပါး အခြားသောသူဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှား၏။ ခပ်သိမ်းသော အရာတို့ကို နှိမ့်ချသောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် ခပ်သိမ်းသောအမှုအရာတို့ကို ခံရမည်အကြောင်း၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို သူ့အောက်၌ ချထားတော်မူသော သားတော်သည်လည်း၊ ~ ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၂၅-၂၈

ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ် ၁၅ တွင် သန့်ရှင်းသူတို့က ဤသို့ဆိုသည်–

“အိုထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်ကို မကြောက်ရွံ့ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏နာမတော်ကို အဘယ်သူသည် မချီးမွမ်းရမည်နည်း။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်သာလျှင် သန့်ရှင်းတော်မူ၏။ လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် လာ၍ သင့်ရှေ့မှာ ရှိခိုးကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ သင်၏တရားစီရင်ချက်တို့သည် ထင်ရှားလျက်ရှိ၏။ ~ ဗျာဒိတ် ၁၅:၄

ထို့ကြောင့် အထက်ဖော်ပြပါ ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၂၅-၂၈ နှင့် သဘောတူညီချက်အရ၊ ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ချက်များ ပေါ်ထွန်းလာသည်နှင့်အမျှ၊ လူမျိုးပေါင်းစုံမှ လူများသည် ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ ကိုးကွယ်ရန် လာကြလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း စစ်မှန်သောသန့်ရှင်းသူတို့က ကျွန်ုပ်တို့အား အသိပေးပါသည်။ နောက်ဆုံး စီရင်ချက်တွင်၊ လူတိုင်းသည် သူ့ရှေ့၌ ဒူးထောက်ကြလိမ့်မည်။

“ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​မိန့်​တော်​မူ​သော​အ​ကြောင်း​မူ​ကား၊ ငါ​အသက်​ရှင်​သည်​အ​တိုင်း ဒူး​ထောက်​၍​ဘု​ရား​သ​ခင်​အား​ဝန်​ခံ​ရ​လိမ့်​မည်။ သို့​ဖြစ်​၍​ငါ​တို့​အ​တိုင်း​သည် ကိုယ်​တော်​၏​အ​ကြောင်း​အ​ရာ​ကို​ဘု​ရား​သ​ခင်​ထံ​သို့​တင်​ပြ​ရ​မည်။” ~ ရောမ ၁၄:၁၁-၁၂

ဝိညာဉ်ရေးဗာဗုလုန်အပေါ် နောက်ဆုံးစီရင်ချက်ချနိုင်စေရန် ၎င်းတို့အား သန့်ရှင်းသူတို့ထံ ဦးစွာဖွင့်ဆိုရန် လိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့် လာမည့်ကျမ်းဂန်များတွင် (နောက်စာတွင်ဖော်ပြထားသည်) တွင် စီရင်ချက်ချရန် ပြင်ဆင်နေသည့် ဘေးဆိုးကောင်းကင်တမန် ခုနစ်ပါးကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရပါမည်။

မှတ်ချက်- ဤအခန်းကြီး ၁၄ နှင့် ၁၅ တို့သည် ဗျာဒိတ်သတင်းအပြည့်အစုံအတွင်း မည်သည့်နေရာတွင် ရှိနေသည်ကို ဖော်ပြသည်။ ဤအခန်းများသည် 7th တံပိုးသတင်းစကား၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းလည်းဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ မြင့်မားသောအဆင့်အမြင်ကို ကောင်းစွာနားလည်ရန်၊ ““လမ်းပြမြေပုံဗျာ”