Menginjak Pemerasan Anggur Agung Murka Allah

Dalam Wahyu pasal 13 penipuan Kekristenan palsu, dalam gambar binatang, terungkap. Akibatnya, dalam Wahyu pasal 14, kita sekarang dapat melihat bahwa ada suatu masa di mana ada orang-orang dengan visi yang lebih jelas tentang kebenaran Alkitab, dan kehidupan Kristen yang sejati. Karena visi yang lebih jelas ini, orang-orang Kristen ini sekarang juga dapat melihat kemunafikan Babel (yang mewakili kekristenan yang palsu dan tidak setia). Akibatnya mereka memiliki kemampuan untuk mengambil sikap melawan kemunafikan ini.

Tetapi akhir dari pasal 14 menunjukkan pesan yang harus mengikuti peristiwa yang telah disebutkan. Dan pesan ini menunjukkan pokok anggur di bumi (buah dari agama yang rusak) untuk dipanen dan diperas dalam pemerasan anggur murka Allah. Alasan mengapa ini perlu, karena kebanyakan orang tidak akan terbebas dari buah ajaran agama yang rusak, kecuali jika penghakiman dicurahkan atas mereka.

Mengapa Wahyu begitu penuh dengan penghakiman Allah yang kuat?

Hanya penghakiman dari pesan Wahyu yang jelas dari Tuhan yang bisa membuat orang benar-benar bebas dari pemikiran dan penalaran kedagingan mereka. Dan bebas dari roh kebohongan yang telah mereka tipu. Tekanan dari pesan penilaian pemeras anggur dirancang untuk membebaskan mereka. Tetapi bagi mereka yang mencintai ajaran sesat dan kemunafikan, penghakiman itu sangat tidak menyenangkan!

“Untuk promosi tidak datang dari timur, atau dari barat, atau dari selatan. Tetapi Tuhan adalah hakimnya: dia meletakkan yang satu, dan mendirikan yang lain. Karena di tangan Tuhan ada cawan, dan anggurnya berwarna merah; itu penuh dengan campuran; dan dia mencurahkan dari yang sama: tetapi ampasnya, semua orang fasik di bumi akan memerasnya, dan meminumnya.” ~ Mazmur 75:6-8

Jadi apa yang ditunjukkan oleh penglihatan pemerasan anggur ini kepada kita adalah bahwa Roh Tuhan selalu menghakimi agama yang rusak, bahkan ketika mereka bukanlah gereja yang menonjol untuk menyelesaikan pekerjaan itu. Sepanjang setiap zaman dari hari Injil, kemunafikan telah dilemparkan ke dalam pemerasan anggur dari penghakiman Allah yang murka. Ini agar orang lain masih bisa memiliki pemahaman tentang apa yang benar dan salah, dan melakukan apa yang benar meskipun ada korupsi. Hari ini, pewahyuan sejati yang berkhotbah dari pelayanan sejati (dilambangkan dengan malaikat utusan dalam tulisan suci di bawah) akan menunjukkan apa yang sebenarnya terjadi sepanjang sejarah kepada mereka yang memiliki hati Babilonia (kurang setia).

“Dan malaikat lain keluar dari bait suci yang di surga, dia juga memiliki sabit yang tajam. Dan malaikat lain keluar dari mezbah, yang memiliki kuasa atas api; dan berseru dengan seruan nyaring kepada dia yang memegang sabit tajam itu, katanya, Alurkanlah sabitmu yang tajam, dan kumpulkan tandan-tandan pohon anggur di bumi; karena buah anggurnya sudah matang sepenuhnya. Dan malaikat itu mengayunkan sabitnya ke bumi, dan mengumpulkan pohon anggur di bumi, dan melemparkannya ke dalam pemerasan anggur murka Allah yang besar. Dan pemerasan anggur itu diinjak-injak di luar kota, dan darah keluar dari pemerasan anggur itu, bahkan sampai ke kekang kuda, sejauh seribu enam ratus furlong.” ~ Wahyu 14:17-20

Pemerasan anggur ini telah berlangsung sejak Yesus pertama kali membawa Injil kepada kita. Tetapi untuk ruang “1600 furlongs” Itu harus dilakukan di luar kota Allah yang menonjol, yaitu Yerusalem baru, gereja Allah yang sejati.

“Aku telah menginjak pemerasan anggur sendirian; dan di antara orang-orang itu tidak ada seorang pun bersama-Ku: karena Aku akan menginjak-injak mereka dalam amarah-Ku, dan menginjak-injak mereka dalam amarah-Ku; dan darah mereka akan terciprat ke atas pakaianku, dan aku akan menodai semua pakaianku. Karena hari pembalasan ada di hatiku, dan tahun tebusanku telah tiba. Dan saya melihat, dan tidak ada yang membantu; dan aku bertanya-tanya bahwa tidak ada yang harus ditopang: oleh karena itu lenganku sendiri membawa keselamatan bagiku; dan kemarahan saya, itu menguatkan saya. Dan Aku akan menginjak-injak orang-orang dalam kemarahan-Ku, dan membuat mereka mabuk dalam kemarahan-Ku, dan Aku akan menurunkan kekuatan mereka ke bumi.” ~ Yesaya 63:3-6

Konteks tulisan suci dalam Yesaya ini juga berkaitan dengan memurnikan orang-orang yang menonjol bagi Allah. Bagaimana? Dengan menginjak-injak kerusakan ajaran palsu dan ibadat palsu. Dan tanpa bantuan kota (gereja yang jelas menonjol), Tuhan masih menyelesaikan pekerjaan itu.

“Bangun, bangun, bangun, hai Yerusalem, yang telah meminum cawan murka-Nya di tangan Tuhan; engkau telah meminum ampas cawan gemetar, dan memerasnya. Tidak ada yang membimbingnya di antara semua putra yang telah dilahirkannya; juga tidak ada yang mengambil dia dengan tangan semua anak laki-laki yang dia bawa.” ~ Yesaya 51:17-18

Mengapa Wahyu menunjukkan darah mengalir bahkan sampai ke kekang kuda?

Darah pada pakaian, dan "ke kekang kuda" dalam Wahyu 14, menunjukkan keganasan penghakiman. Inilah yang juga terjadi pada Izebel, yang merupakan tipe pelacur Babilonia dalam Perjanjian Lama.

“Dan dia berkata, Lempar dia ke bawah. Jadi mereka melemparkannya ke bawah: dan sebagian darahnya memercik ke dinding, dan di atas kuda: dan dia menginjaknya di bawah kaki.” ~ 2 Raja-raja 9:33

Penghakiman ini terutama atas penghakiman palsu dari "Kekristenan" yang jatuh di mana otoritas penguasa yang disebut "gereja-gereja Kristen" menyalahgunakan otoritas mereka untuk mengendalikan orang dengan pesan palsu mereka. Mereka mengutuk orang Kristen sejati yang tidak bersalah dan membenarkan kejahatan mereka sendiri. Oleh karena itu mereka bersalah sampai ke "pengantin kuda" atau kekuatan pengendali. Mereka bertekad untuk menggunakan lidah mereka untuk berbicara jahat tentang orang yang tidak bersalah!

“… Jika ada orang yang menyinggung bukan dengan kata-kata, dia adalah orang yang sempurna, dan juga mampu mengekang seluruh tubuh. Lihatlah, kami memasukkan potongan ke dalam mulut kuda, agar mereka menaati kami; dan kami membalikkan seluruh tubuh mereka. Lihatlah juga kapal-kapal, yang meskipun begitu besar, dan digerakkan oleh angin yang kencang, namun mereka berputar-putar dengan kemudi yang sangat kecil, ke mana pun yang diatur oleh gubernur. Demikian pula lidah adalah anggota yang kecil, dan membanggakan hal-hal yang besar. Lihatlah, betapa hebatnya masalah kecil yang menyalakan api! Dan lidah adalah api, dunia kejahatan: demikian pula lidah di antara anggota kita, yang menajiskan seluruh tubuh, dan membakar jalan alam; dan itu dibakar di neraka. Karena segala jenis binatang, dan burung, dan ular, dan segala sesuatu di laut, telah dijinakkan, dan umat manusia telah dijinakkan: Tetapi lidah tidak dapat dijinakkan manusia; itu adalah kejahatan yang sulit diatur, penuh dengan racun yang mematikan. Dengan demikian memberkati kita Allah, bahkan Bapa; dan dengan demikian mengutuk kita manusia, yang dibuat menurut perumpamaan Allah. Dari mulut yang sama keluar berkat dan kutuk. Saudara-saudaraku, hal-hal ini tidak seharusnya terjadi.” ~ Yakobus 3:2-10

Banyak kitab suci menunjukkan pola yang sama dari penghakiman murka Allah terhadap ketidaksetiaan rohani di mana lidah palsu digunakan untuk menghukum orang yang tidak bersalah. Jadi pemerasan anggur adalah tempat rohani. Firman Yesus secara pribadi melakukan penghakiman terhadap kemunafikan.

“TUHAN telah menginjak-injak semua pahlawanku di tengah-tengahku di bawah kakiku: Ia telah memanggil suatu perkumpulan melawan aku untuk menghancurkan para pemudaku: TUHAN telah menginjak-injak perawan, putri Yehuda, seperti dalam pemerasan anggur.” ~ Ratapan 1:15

Karena para gembala palsu yang tidak mengelola kebun anggur Tuhan untuk Tuhan, Tuhan akan menghukum mereka juga. Yesus berkata demikian kepada para murid.

“Karena itu, ketika tuan kebun anggur itu datang, apakah yang akan dia lakukan terhadap para penggarap itu? Mereka berkata kepadanya, Dia akan secara menyedihkan menghancurkan orang-orang jahat itu, dan akan menyerahkan kebun anggurnya kepada penggarap lain, yang akan memberinya buah pada musimnya.” ~ Matius 21:40-41

Dalam ekspresi lebih lanjut penghakiman terhadap pokok anggur orang jahat, kita melihat pernyataan serupa dalam Ulangan.

“Sebab anggur mereka berasal dari anggur Sodom, dan dari ladang Gomora: buah anggur mereka adalah buah anggur empedu, tandan-tandan mereka pahit: Anggur mereka adalah racun naga, dan racun serangga yang kejam.” ~ Ulangan 32:32-33

Babel Spiritual secara khusus disebut sebagai bersalah dan layak untuk penghakiman ini.

“Karena semua bangsa telah minum anggur murka percabulannya, dan raja-raja di bumi telah melakukan percabulan dengan dia, dan para pedagang di bumi menjadi kaya melalui kelimpahan makanannya.” ~ Wahyu 18:3

Nubuatan Perjanjian Lama juga mencerminkan hal ini.

“Larilah dari tengah-tengah Babel, dan bebaskan setiap orang jiwanya: janganlah terputus dalam kesalahannya; karena inilah saat pembalasan Tuhan; dia akan memberikan balasan kepadanya. Babel telah menjadi cawan emas di tangan Tuhan, yang membuat seluruh bumi mabuk: bangsa-bangsa telah minum anggurnya; karena itu bangsa-bangsa menjadi gila.” ~ Yeremia 51:6-7

Apa yang dimaksud dalam Wahyu di mana pemerasan anggur diinjak sejauh 1600 mil tanpa kota?

Penghakiman Injil dibuat lebih jelas dari kota Allah yang menonjol, gereja rohani Allah yang sejati. Jadi dari sudut pandang kota yang benar-benar menonjol, dapat dilihat bahwa untuk “1600 furlongs” penghakiman masih dilakukan, bahkan tanpa kota (gereja yang jelas menonjol.)

“Aku telah menginjak pemerasan anggur sendirian; dan di antara orang-orang itu tidak ada seorang pun bersama-Ku: karena Aku akan menginjak-injak mereka dalam amarah-Ku, dan menginjak-injak mereka dalam amarah-Ku; dan darah mereka akan memercik ke atas pakaianku, dan aku akan menodai semua pakaianku.” ~ Yesaya 63:3

1600 furlong ini mewakili waktu dan termasuk 1260 tahun ketika Firman dan Roh bernubuat dengan mengenakan kain kabung dan abu. (Lihat Wahyu 11:3 & 12:6) Dan itu mencakup dua zaman Protestan yang mendekati tiga setengah abad.

Dari awal Smirna sampai akhir Sardis (awal Philadelphia): 1260 tahun ditambah kira-kira tiga setengah abad sama dengan sekitar 1600 tahun. Dalam sejarah, di suatu tempat dari sekitar tahun 270 atau 280 M sampai sekitar tahun 1880. Tanggal-tanggal ini semuanya perkiraan, tetapi sangat mencerminkan periode 1600 tahun itu.
Mereka yang memahami garis waktu tujuh gereja di Asia memahami periode waktu ini ketika tidak ada gereja yang menonjol (bersih dari korupsi). Oleh karena itu menginjak-injak pemerasan anggur murka Allah diperlukan selama waktu ini.

Untuk klarifikasi lebih lanjut tentang 1600 furlong/tahun: Jika Anda menarik peta di mana secara fisik tujuh gereja di Asia berada saat Wahyu pertama kali ditulis, Anda akan menemukan bahwa mereka terletak relatif dekat satu sama lain dalam lingkaran dekat dan pola berurutan di Asia kecil (mereka akan ditempatkan di Turki saat ini.)

Berikut adalah peta lokasi ketujuh gereja tersebut:

https://www.google.com/maps/d/u/0/edit?mid=1Mqba8ZFIZ9XzkZal12yL35tVSlDfqCGP&usp=sharing

Jadi jika Anda melihat ke dalam peta kuno dari tujuh kota di Asia yang disebutkan dalam Wahyu: mengikuti urutan yang sama yang ditemukan dalam Wahyu, perkiraan jarak mulai dari Smirna, ke Pergamos, kemudian ke Tiatira, lalu ke dan melalui Sardis dan berakhir di Philadelphia, adalah jarak sekitar 1600 furlongs. (Sebuah furlong kuno, atau stadia Yunani antara 607 hingga 630 kaki. Anda dapat memverifikasi jarak 1600 furlong ini di peta Google, tautan yang ditunjukkan di atas, di mana tujuh situs arkeologi kota-kota Asia dalam Wahyu telah diidentifikasi di peta. )

Anda tidak dapat mencapai ukuran jarak yang sama sejauh 1.600 mil dengan menempuh jalur lain mana pun di antara kota-kota itu. Jadi jarak geografis dalam furlong setara dengan garis waktu sejarah dalam tahun: "ruang 1.600 furlong" sangat mendekati 1.610 tahun yang terjadi dari 270 M (Smirna) hingga 1880 M (Philadelphia). Dan sekali lagi, tanggal-tanggal bersejarah ini semuanya merupakan perkiraan, yang sebenarnya mungkin membuat perbedaan 10. Kemampuan kita untuk menetapkan tanggal terbatas pada keterbatasan pemahaman kita, dan batas keakuratan tanggal yang dicatat dalam sejarah oleh para sejarawan. Tetapi pemahaman Tuhan tentang jarak dan waktu adalah sempurna.

Cara Tuhan seringkali menggunakan seorang pengkhotbah untuk terlebih dahulu meminta mereka menerima penghakiman melalui Firman Tuhan. Kemudian setelah peringatan murka ini, Tuhan akhirnya mengeksekusi murka-Nya dengan cara terakhir.

Karena beginilah firman Tuhan Allah Israel kepadaku; Ambillah cawan anggur kemarahan ini di tanganku, dan suruh semua bangsa, yang kepadanya Aku mengutus engkau, untuk meminumnya. Dan mereka akan minum, dan tergerak, dan menjadi gila, karena pedang yang akan Aku kirimkan di antara mereka. Kemudian aku mengambil cawan di tangan Tuhan, dan membuat semua bangsa minum, yang kepadanya Tuhan telah mengutus aku” ~ Yeremia 25:15-17

Jadi apa yang akan kita lakukan dengan penghakiman Tuhan yang agung ini terhadap ketidaksetiaan agama Babilonia yang seperti binatang? Apakah itu membuat kita marah? Atau apakah itu menyebabkan kita memperbaiki hati kita dan lari dari murka yang akan datang? Apakah kita sudah “keluar dari Babel”?

Catatan: diagram di bawah ini menunjukkan di mana pasal 14 dan 15 berada di dalam pesan Wahyu yang lengkap. Pasal-pasal ini juga merupakan bagian dari pekabaran terompet ke-7. Untuk lebih memahami tampilan Wahyu tingkat tinggi, Anda juga dapat melihat "Peta Jalan Wahyu.”