De Laodicea al trono en el cielo

¿Existe una relación entre la condición de la iglesia en Laodicea (Apocalipsis 3: 14-22) y el lugar celestial de adoración que se describe en el capítulo 4 de Apocalipsis? ¿O son estos dos temas tan diferentes que es necesario separarlos más tarde en capítulos separados debido a la falta de continuidad entre los dos? ¡Creo que existe una relación crítica entre los dos capítulos que debería ser de suma importancia para nosotros y debería exigir nuestra atención hoy!

¡Es fundamental para la iglesia de hoy que, en general, pasemos de la condición descrita en Laodicea a la presencia misma de Dios y su trono como se describe en el capítulo 4! Y tenemos que hacerlo de la forma en que lo hizo el apóstol Juan, y no de la forma en que pensamos hacerlo.

La carta a los laodicenos estaba dirigida a la iglesia, a nosotros. No "ellos" sino "nosotros". ¡En particular, estaba dirigido al ministerio!

¿Ha notado alguna vez en la Biblia que los líderes muy devotos del pueblo de Dios, durante tiempos espirituales muy bajos, se identificaban personalmente con la condición deplorable que se encontraba entre ellos?

“Y puse mi rostro al Señor Dios, para buscar con oración y súplicas, con ayuno, cilicio y ceniza; y oré a Jehová mi Dios, e hice mi confesión, y dije: Oh Señor, el grande y Dios terrible, que guarda el pacto y la misericordia para con los que le aman y los que guardan sus mandamientos; Hemos pecado, y hemos cometido iniquidad, y hemos hecho maldad, y nos hemos rebelado, apartándonos de tus mandamientos y de tus juicios: (Daniel 9: 3-5)

“Y al sacrificio de la tarde me levanté de mi angustia; y habiendo rasgado mi vestido y mi manto, caí de rodillas y extendí mis manos hacia el SEÑOR mi Dios, y dije: Dios mío, me avergüenzo y me sonrojo de alzar mi rostro a ti, Dios mío; porque nuestras iniquidades han aumentado sobre nuestra cabeza, y nuestra transgresión ha aumentado hasta los cielos ”. (Esdras 9: 5-6)

Estos hombres devotos y fieles ciertamente no eran el problema, pero al interceder por el problema, identificaron el problema como “nosotros”. ¿No es así como lo hizo Moisés y especialmente nuestro propio Salvador? Moisés llegó a decir "borra también mi nombre del libro". ¡Y nuestro Salvador fue aún más lejos!

“Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado; para que seamos hechos justicia de Dios en él ”. ~ 2 Corintios 5:21

¡Ciertamente nuestro Salvador se identificó con nosotros y con nuestra deplorable condición de pecado! No solo vino a trabajar personalmente con nosotros, sino que estaba dispuesto a sufrir horriblemente por lo que habíamos hecho.

¿Podemos identificarnos con los problemas de la iglesia hoy? No solo a nuestra congregación local, sino a todos aquellos que han sido lavados con sangre, dondequiera que estén. ¿Es la iglesia de Jesús (todos los salvos en la tierra), nuestra preocupación? ¿Nos identificamos realmente con todos ellos? ¿No hemos sido muchos de "nosotros" dispersos y divididos en muchas identidades diferentes e incluso doctrinas extrañas nuevamente, todo bajo el paraguas de la identidad "iglesia de Dios" o "la iglesia"?

¿Te ofende que haya dicho "nosotros"? No estoy tratando de menospreciar a los verdaderos ministros que se han mantenido fieles y leales a la causa de Cristo. Creo que la iglesia todavía existe y está viva, y siempre lo ha estado. Pero, ¿qué sucede cuando hay una división, por el motivo que sea? ¿Todos los que se dispersan retroceden instantáneamente? ¿Todas las ovejas verdaderas entienden instantáneamente "quién es quién" cuando las acusaciones de maldad vienen de muchas direcciones para confundir? ¿No hay ovejas que son más débiles en discernimiento que otras, pero que siguen siendo ovejas? ¿Simplemente “descartamos” o sacrificamos esas ovejas? ¿Somos capaces de identificarnos todavía con su necesidad? ¿Seguimos siendo como Jesús, el buen pastor que estuvo dispuesto a dejar el 99 para rescatarlo?

¿O estamos demasiado preocupados por “nuestras ovejas” como para considerar el plan de Dios para sus ovejas? ¿No son todas sus ovejas? Y si es así, ¿no merece que se reúnan en uno, para su honor y alabanza?

¿No hay una sola iglesia de Dios, un solo apellido y “... un cuerpo y un solo Espíritu, así como sois llamados en una sola esperanza de vuestro llamamiento; Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos ". ¿No son ministros dados “” Para perfeccionamiento de los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo: Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo: para que de ahora en adelante no seamos más niños, lanzados de un lado a otro ... "

Cuando nos identificamos con Laodicea, veremos que no solo tenemos algunos síntomas que aclarar en la iglesia. ¡La época de Laodicea se describe como la condición más deplorable!

De Apocalipsis, el capítulo 3, versículos 14-22:

"Te vomitaré ..." - al borde de ser rechazado por Cristo

“Tú dices” pero “no sabes”: creemos que estamos bien, pero casi estamos fuera. De hecho, somos los únicos entre las siete iglesias a las que Jesús escribió que se atreve a decir cualquier cosa ante el Señor, y declaramos: “Sé dónde estoy espiritualmente; No necesito ninguna ayuda ". (Aunque las riquezas físicas pueden aplicarse aquí, creo que el comentario "rico y aumentado en bienes" se aplica especialmente a las riquezas espirituales, ya que Apocalipsis es un libro espiritual).

Entonces, ¿qué es lo que no sabemos de nosotros mismos? Jesus dijo:

“Miserable” - la misma palabra que usó el apóstol Pablo cuando dijo: “Porque me deleito en la ley de Dios según el hombre interior; pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente y me lleva al cautiverio a la ley del pecado que está en mis miembros. ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará del cuerpo de esta muerte? (Romanos 7: 22-24) ¿No estamos todavía presenciando demasiada carnalidad miserable alrededor de aquellos que dicen ser la iglesia hoy? A menudo, esta carnalidad adquiere la forma de un "nivel superior de espiritualidad", pero no es más que orgullo carnal y envidia.

“Miserable” - la misma palabra que el apóstol Pablo usó cuando dijo: “Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más miserables de todos los hombres”. (1 Corintios 15:19) ¿Está toda nuestra esperanza cada vez más envuelta en los beneficios que obtenemos de servir a Cristo aquí abajo? A medida que surgen las dificultades, tendemos a ser testigos únicamente de la "miseria". Sufriremos pruebas por servir a Cristo, pero ¿qué se ha convertido en la esperanza de nuestro regocijo?

"Pobre" - "El pobre que oprime al pobre es como una lluvia torrencial que no deja alimento". (Prov. 28: 3) ¿Se ha convertido el mensaje a los perdidos en nada más que juicio sin la correspondiente muestra de compasión y misericordia? ¿Nuestro corazón anhela fervientemente y se acerca a los perdidos? ¿O nuestra “defensa del evangelio” se ha convertido en nada más que opresión para los perdidos sin amor y con gran paciencia por sus necesidades de crianza y compasión? ¿Hemos perdido la sabiduría de: "Para los débiles me hice como débil, para ganar a los débiles; a todos me hice de todo, para que por todos los medios salve a algunos". ¿Hemos visto a los pobres en la iglesia oprimiendo a otros pobres en la iglesia, para proteger nuestra identidad de iglesia particular que hemos forjado? ¿Es la razón por la que tenemos tanto que proteger aquí abajo porque hemos invertido tan poco "allá"?

“Ciego, sordo y desnudo” - ¿Jesús usó este tipo de palabras para describir alguna de las otras iglesias en la carta de Apocalipsis? Escuchen, Jesús y los apóstoles, ¡e Isaías usó estas palabras para describir algunas de las peores condiciones religiosas! (Ver: 1 Juan 2: 8-11, 2 Pedro 1: 4-9, Isaías 56: 10-11, Romanos 11: 7-10, Mateo 23: 16-19, Mateo 15:19, Isaías 42: 18- 23, Apocalipsis 16: 13-15)

Jesús en realidad tenía al menos una cosa buena que decir acerca de cada una de las iglesias anteriores. Pero lo único bueno que dice sobre Laodicea es que todavía los ama. "Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso y arrepiéntete". (Apocalipsis 3:19)

No lo entiendo. Muchos de nosotros creemos que estamos en la era de la iglesia final de Laodicea. Creemos que sabemos mucho y entendemos muy bien, sin embargo, cuando leemos sobre Laodicea, en realidad solo tenemos una cosa buena para nosotros, ¡y esa es la extraordinaria intervención de la misericordia de Jesús!

Personalmente, no me siento tan “cálida y confusa” acerca de dónde estamos hoy como iglesia. Vivir al borde de la “expulsión” no es la manera de seguir sirviendo a Dios con seguridad y confianza. ¿Podemos realmente creer que somos la iglesia en la era final de Laodicea y no estar terriblemente preocupados?

Entonces, ¿cuál es la respuesta? Todos nosotros "nosotros" vamos a tener que escuchar seriamente y seguir el consejo de Jesús sobre cómo corregir esto:

Para abordar nuestra condición "pobre": "Te aconsejo que compres de mí oro refinado en fuego, para que seas rico". Como ministerio, sabemos que está hablando de una fe que ha sido probada en el fuego:

“En lo cual os regocijáis mucho, aunque ahora por un tiempo, si es necesario, estáis en angustia de muchas tentaciones: para que la prueba de vuestra fe, siendo mucho más preciosa que el oro que perece, aunque sea refinado con fuego, sea hallado para alabanza, honra y gloria en la aparición de Jesucristo: a quien no habiendo visto, amáis; en quien, aunque ahora no le veis, creyendo, os regocijáis con gozo inefable y lleno de gloria ”. ~ 1 Pedro 1: 6-8

Sé que todos entendemos esto conceptualmente, pero ¿realmente lo “compramos”? Jesús dijo que teníamos que "comprárselo a él", no solo conceptualizarlo.

¿Qué más dificultades hay en el horizonte para la prueba de nuestra fe? ¿Son realmente “preciosas” las dificultades de la responsabilidad ministerial y las pruebas? ¿Estamos lidiando con la contradicción de los pecadores y los hipócritas religiosos con gracia? Cuando nuestra fe es probada por el fuego, ¿se encuentra que es alabanza, honor y gloria?

Jesús además aconseja: "... y vestiduras blancas, para que te vistas, y no se manifieste la vergüenza de tu desnudez ..."

Cada lugar en Apocalipsis donde describe al pueblo de Dios como uno en adoración, en la presencia real de nuestro Señor, y yendo victoriosamente a la batalla, se los encuentra vestidos de blanco:

“Y alrededor del trono había veinticuatro asientos; y sobre los asientos vi a veinticuatro ancianos sentados, vestidos con ropas blancas; y tenían en la cabeza coronas de oro ”. ~ Apocalipsis 4: 4

“Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos de ropas blancas y palmas en sus manos; Y clamó a gran voz, diciendo: Salvación a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero ”. ~ Apocalipsis 7: 9-10

“Y los siete ángeles salieron del templo, con las siete plagas, vestidos de lino puro y blanco, y ceñidos el pecho con cinturones de oro”. ~ Apocalipsis 15: 6

“Y estaba vestido con una ropa teñida en sangre: y su nombre es El Verbo de Dios. Y los ejércitos que estaban en el cielo lo siguieron sobre caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio ”. ~ Apocalipsis 19: 13-14

Creo que estar vestido de blanco incluye ser limpiado de las manchas de indiferencia, orgullo y la frialdad de la luz y el conocimiento sin amor sacrificado.

“Y aunque tenga el don de profecía y entienda todos los misterios y todo conocimiento; y aunque tengo toda la fe, para trasladar montañas, y no tengo caridad, no soy nada ”. ~ 1 Corintios 13: 2

“Estas son manchas en vuestras fiestas de caridad, cuando se alimentan con vosotros, alimentándose sin miedo: son nubes sin agua, llevadas por los vientos; árboles cuyo fruto se seca, sin fruto, dos veces muerto, arrancado de raíz ”~ Judas 12

También sabemos que si existen este tipo de manchas, nos convertimos en blancos fáciles para los espíritus religiosos.

“Y vi tres espíritus inmundos como ranas salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta. Porque son espíritus de demonios, obrando milagros, que salen a los reyes de la tierra y del mundo entero para reunirlos en la batalla de ese gran día del Dios Todopoderoso. He aquí, vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela y guarda sus vestiduras, no sea que ande desnudo y vean su vergüenza ”. ~ Apocalipsis 16: 13-15

¿No ha sido el rebaño de Laodicea esparcido con demasiada facilidad por estos espíritus inmundos?

Jesús terminó su consejo diciendo: "... y unge tus ojos con colirio, para que veas".

“No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino acumulaos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni destruyen. Robar: Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón. La luz del cuerpo es el ojo; por tanto, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz. Pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Por tanto, si la luz que hay en ti es oscuridad, ¡cuán grande es esa oscuridad! Nadie puede servir a dos señores, porque o aborrecerá a uno y amará al otro; o se aferrará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y a Mammón ”. ~ Mateo 6: 19-24

Con demasiada frecuencia entre el ministerio (y la gente) de hoy, el deseo del ojo ha sido "doble" en lugar de ser "único" centrado en el propósito y la obra del Señor. En consecuencia, ha faltado la revelación de Jesucristo.

“Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él: Iluminados los ojos de vuestro entendimiento; para que sepáis cuál es la esperanza de su llamamiento, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos ”~ Efesios 1: 17-18

¿Podemos "comprarlo"? Me refiero al consejo de Jesús.

“Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso y arrepiéntete. He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré con él y él conmigo. ~ Apocalipsis 3: 19-20

En los evangelios, Jesús nos dijo que él era la puerta. Pero esta puerta de la que él está hablando ahora es una que nosotros controlamos, no él: y Jesús está afuera, queriendo entrar. ¿Qué es esta puerta que le hemos cerrado a Jesús? ¿Podría ser la puerta o nuestros corazones? ¿Jesús ha sido destronado de nuestros corazones por los propósitos e intereses de nuestra propia iglesia autoguiada? ¿Realmente reina el Espíritu Santo en la iglesia?

El "cena con él y él conmigo" se refiere a la comunión. La comunión no tenía la intención de ser solo una observancia que hacemos, pero Jesús dijo que “este es mi cuerpo que por vosotros es partido” y “esta es mi sangre que es derramada por vosotros”. Jesús está diciendo que quiere que nos unamos a él para ser quebrantados y derramados, como sacrificio.

"Al que venciere, le concederé sentarse conmigo en mi trono, así como yo también vencí, y estoy sentado con mi Padre en su trono". ~ Apocalipsis 3:21

¿Cómo venció Jesús para poder sentarse con su Padre en su trono? ¿No se sometió a “no mi voluntad, sino la tuya” y luego fue sacrificado? … ¿Nos compramos eso para nosotros?

"El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias".

Aparentemente, el apóstol Juan tenía oído para escuchar, y superó lo que preocupaba a Laodicea porque en la siguiente escritura nos dice:

“Después de esto miré, unY he aquí, se abrió una puerta en el cielo; y la primera voz que oí era como de trompeta que hablaba conmigo; el cual decía: Sube acá, y te mostraré las cosas que han de ser después. Y en seguida estaba en el espíritu; y he aquí, un trono se puso en el cielo, y uno se sentó en el trono ”. ~ Apocalipsis 4: 1-2

La puerta del corazón de Juan debió estar abierta de par en par porque vio otra puerta que ya estaba abierta también: ¡en el cielo! Nota: el hecho de que esta puerta del cielo ya estaba abierta se nos dice en Filadelfia donde Jesús les dice:

“Estas cosas dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y nadie cierra; y cierra, y nadie abre; Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar… ”~ Apocalipsis 3: 7-8

Ningún hombre puede cerrar la puerta del cielo de donde proviene la revelación del trono (y sabemos que en Filadelfia, el sexto sello, la puerta del cielo estaba definitivamente abierta). ¡control! Creo que Jesús está tocando que “es hora de sacrificarnos” pero el problema es que no estamos todos listos, así que nos protegemos manteniendo la puerta de nuestro corazón cerrada. Queridos compañeros ministros, por eso en otro post les pregunto "¿Cómo se rompe la media hora del silencio?" ¿Cómo se puede romper el silencio si no hay un altar común de sacrificio donde todos se sacrifican juntos?

El apóstol Juan estaba definitivamente junto con el resto de los santos en la adoración de los sacrificios porque nos dice: "Y luego yo estaba en el espíritu; y he aquí, un trono se puso en el cielo, y uno se sentó en el trono". John no era un espíritu, era un ser humano como tú y yo. Pero estaba en el Espíritu de adoración sacrificial. Por eso fue elegido para recibir la Revelación en primer lugar:

“Yo Juan, que también soy tu hermano y compañero en la tribulación, y en el reino y la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por la palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo. Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz, como de trompeta… ”~ Apocalipsis 1: 9-10

Juan fue desterrado a Patmos y estaba sufriendo tribulaciones, pero todavía adoraba en el Espíritu. Creo que aparentemente esto es lo que se necesita. Ciertamente funcionó para John. Y cuando funcionó para Juan, no se encontró solo, sino con una gran hueste del cielo adorando a Dios.

De Laodicea al trono en el cielo en el capítulo 4, creo que hay una dependencia crítica: seguir cuidadosamente el consejo de Jesucristo a los laodicenos.

Por cierto, en caso de que no lo hayas notado, la carta a los vencedores en Laodicea no se detiene en el capítulo 3, versículo 22. Continúa hasta el final del capítulo 22.

Queridos Ministros del Señor: ¿lo “compran”? ¿O cree que hay algo que me falta en mi entendimiento?

Nota: este mensaje refleja algunas de las ideas espirituales de las Escrituras entre el mensaje de "despertar" a Laodicea y la apertura de los siete sellos por Jesús "el Cordero". Para comprender mejor una visión de alto nivel de Apocalipsis, también puede ver el "Hoja de ruta de la Revelación.”