সংক্ষেপে: Dispensationalism হল বিশ্বাসের একটি অ-বাইবেলীয় ব্যবস্থা, যা স্কোফিল্ড রেফারেন্স বাইবেলের মাধ্যমে বাইবেলে প্রবেশ করানো হয়েছে। মানুষের মনোযোগ আকর্ষণ করার জন্য, এবং বাইবেলের মধ্যে আধ্যাত্মিক প্রভাবকে হ্রাস করার জন্য, ডিসপেনসেশনালিজম অনেকগুলি শাস্ত্রীয় ব্যাখ্যাকে আক্ষরিকভাবে রূপান্তরিত করে এবং মানুষকে সম্পূর্ণরূপে পাপ থেকে উদ্ধার করার জন্য এবং খ্রীষ্টকে তাদের হৃদয়ে রাজত্ব করার জন্য যীশু খ্রিস্টের শক্তিকে খণ্ডন করে। আজ তার রাজ্যের পূর্ণতা। ডিসপেনসেশনালিজম হল "বাইবেলের সাতটি ভিন্ন বিধান" বোঝার জন্য একটি বিস্তৃত কাঠামো। এবং এটি করার মাধ্যমে, এটি যীশু খ্রিস্টের সম্পূর্ণ প্রকাশকে অস্পষ্ট করে দেয় যিনি ডিসপেনসেশনালিজমের শিক্ষা গ্রহণ করেন।
সাতটি ডিসপেনসেশনের ডিসপেনসেশনাল সময়কাল, র্যাপচারের শিক্ষা এবং পৃথিবীতে খ্রিস্টের ভবিষ্যত সহস্রাব্দের রাজত্বকে ন্যায্যতা দিতে সক্ষম হওয়ার জন্য প্রয়োজনীয়, যা তারা 7 তম ব্যবস্থা বলে দাবি করে।
ম্যাথিউ 24 তম অধ্যায়ে, যখন যীশুকে প্রশ্ন করা হয়েছিল, "আপনার আগমনের চিহ্ন কী হবে?" তার উত্তরের প্রথম কথা ছিল, "সাবধান রেখো কেউ যেন তোমাকে প্রতারিত না করে।" কেন তিনি এই কথা বলেছেন কারণ, শেষ সময়ের শিক্ষাগুলি অনেক মিথ্যা মন্ত্রীদের দ্বারা প্রতারণার জন্য ব্যবহার করা হচ্ছে: বিশেষত খ্রিস্টের রাজ্য এবং তার দ্বিতীয় আগমনের পদ্ধতির সাথে সম্পর্কিত।
"সাবধান রেখো যে কেউ তোমাকে প্রতারিত না করে।"
ডিসপেনসেশনাল মতবাদ মূলত জন নেলসন ডার্বি দ্বারা উপস্থাপিত হয়েছিল, এবং পরে বাইবেলের একটি রেফারেন্স সংস্করণে কোডিফাই করা হয়েছিল যা ডক্টর সিআই স্কোফিল্ড দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল।
তাহলে আপনি কীভাবে জানবেন যে একটি নির্দিষ্ট শেষ সময়ের শিক্ষা, যেমন ডিসপেনসেশনালিজমের দ্বারা উত্থাপিত হয়েছে, ঠিক কি না? ধর্মগ্রন্থের ব্যাখ্যা করার সময় আমাদের অনেক কিছুর বিষয়ে সতর্ক থাকতে হবে, বিশেষ করে ধর্মগ্রন্থ যা ভবিষ্যদ্বাণীর সাথে সম্পর্কিত।
যদিও তারা অন্যথায় দাবি করবে, বাস্তবে ডিসপেনসেশনালিজম প্রকাশকরা বেছে নেয় কখন সঠিকভাবে ধর্মগ্রন্থ ব্যাখ্যা করার জন্য পরিচিত সেরা অনুশীলনগুলিকে উপেক্ষা করতে হবে। এটি তাই তারা তাদের নিজস্ব ব্যাখ্যা তৈরি করতে পারে, কিছু লোকের হেরফেরমূলক এবং প্রতারণামূলক পুনর্ব্যাখ্যা মতামতের উপর ভিত্তি করে। এবং তারা এটি করে বিশেষ করে স্কোফিল্ড রেফারেন্স বাইবেল প্রকাশের মাধ্যমে (ভারীভাবে স্কোফিল্ড দ্বারা সম্পাদিত এবং টীকা), যেটিকে অনেক লোক "গসপেল" বলে বিশ্বাস করে।
এবং যেহেতু বেশিরভাগ লোকেরা নিজেরাই শাস্ত্র অধ্যয়নের জন্য পরিচিত সেরা অনুশীলনগুলি অনুশীলন করে না, তাই তারা সহজেই অন্য কিছু বিশ্বাস করার জন্য প্রতারিত হয়। বেশিরভাগ লোকই অন্য কারো ব্যাখ্যা পছন্দ করে, কারণ এটি তাদের পক্ষ থেকে অনেক কম প্রচেষ্টা নেয়। ফলস্বরূপ, তারা সহজেই প্রতারিত হয় এবং বিপথে পরিচালিত হয়।
প্রেরিত পল তীমোথির কাছে তাঁর পত্রে আমাদের সতর্ক করেছেন, ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়নের বিষয়ে অলস না হওয়ার জন্য।
“এই বিষয়গুলি তাদের স্মরণে রাখে, প্রভুর সামনে তাদের অভিযোগ করে যে তারা কোন লাভের জন্য কথার জন্য নয়, শ্রোতাদের বিকৃত করার জন্য লড়াই করে। নিজেকে ঈশ্বরের কাছে অনুমোদিত দেখানোর জন্য অধ্যয়ন করুন, এমন একজন কর্মী যাকে লজ্জিত হতে হবে না, সঠিকভাবে সত্যের বাক্যকে বিভক্ত করে। কিন্তু অপবিত্র এবং নিরর্থক বকবক এড়িয়ে চলুন: কারণ তারা আরও অধার্মিকতায় বৃদ্ধি পাবে।* ~ 2 টিমোথি 2:14-16
Dispensationalists দাবি করেন যে শব্দটিকে সঠিকভাবে ভাগ করার জন্য, আপনি এটিকে সাতটি ডিসপেনশনে বিভক্ত করেন। সঠিকভাবে শব্দটি ভাগ করার জন্য কি এটি প্রয়োজনীয়?
আসুন ধর্মগ্রন্থ বোঝার জন্য কিছু মৌলিক বিষয়ে কথা বলি। ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়নের জন্য দুটি সুপরিচিত শৃঙ্খলা রয়েছে:
- ব্যাখ্যা - একটি ব্যাখ্যামূলক শৃঙ্খলা যা প্রাথমিকভাবে শাস্ত্রীয় পাঠ্যের শব্দ এবং ব্যাকরণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।
- হারমেনিউটিক্স - একটি শৃঙ্খলা যা মূল ভাষাগুলির সম্পূর্ণ জ্ঞান, একটি নির্দিষ্ট ধর্মগ্রন্থ লেখার সময় প্রাচীন ইতিহাসের প্রেক্ষাপট এবং তারপর সেই শাস্ত্রটিকে অন্যান্য ধর্মগ্রন্থের সাথে তুলনা করে বোঝার চেষ্টা করে।
এই দুটি শৃঙ্খলার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হল, বিশেষ ধর্মগ্রন্থের সম্পূর্ণ প্রসঙ্গ (বাইবেলের, ঐতিহাসিক, ভাষা, শব্দার্থবিদ্যা, সাংস্কৃতিক, ইত্যাদি) বোঝার জন্য সতর্ক হওয়া উদ্দেশ্য।
কিন্তু ব্যাখ্যার জন্য এই দুটি শৃঙ্খলা ছাড়াও, বাইবেলের শাস্ত্রে দুটি অতিরিক্ত সাক্ষী রয়েছে যা বোঝার নির্দেশ দেয় এবং অনুপ্রাণিত করে। সাক্ষী যা আপনি অন্য কোনো প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে পাবেন না।
এক, শাস্ত্র ঐশ্বরিকভাবে প্রভাবিত।
“প্রথমে এটা জেনে রাখা যে, ধর্মগ্রন্থের কোনো ভবিষ্যদ্বাণী কোনো ব্যক্তিগত ব্যাখ্যা নয়। কারণ ভবিষ্যদ্বাণী প্রাচীনকালে মানুষের ইচ্ছায় আসেনি; কিন্তু ঈশ্বরের পবিত্র লোকেরা পবিত্র আত্মার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে কথা বলেছিলেন।" ~ 2 পিটার 1:20-21
আর তাই শাস্ত্রে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অখণ্ডতা রয়েছে। সুতরাং এর অর্থ হল, যখন ধর্মগ্রন্থগুলিকে সঠিকভাবে ব্যাখ্যা করা হয়, তখন তারা বাইবেলের অন্যান্য ধর্মগ্রন্থের শিক্ষার বিরোধিতা করবে না। যদিও বিভিন্ন ধর্মগ্রন্থ ইতিহাসের সম্পূর্ণ ভিন্ন সময়ে এবং সম্পূর্ণ ভিন্ন পটভূমির লেখকদের দ্বারা লেখা হয়েছিল। ধর্মগ্রন্থগুলিতে ঈশ্বরের প্রভাব, বাইবেলের সমস্ত বিভিন্ন বই জুড়ে তাদের শিক্ষাকে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যৌক্তিক এবং আধ্যাত্মিকভাবে সুরক্ষিত রাখে। এবং যখন আধ্যাত্মিকভাবে ব্যাখ্যা করা হয়, তখন তারা সকলেই ঈশ্বরের পুত্র, যীশু খ্রীষ্টকে এক এবং একমাত্র পরিত্রাতা হিসাবে এবং সমস্ত ধর্মগ্রন্থের পরিপূর্ণতা হিসাবে নির্দেশ করে এবং তার উপর ফোকাস করে।
দুই, ধর্মগ্রন্থের মধ্যে থাকা আধ্যাত্মিক অর্থের গভীরতা বোঝার জন্য, আমাদের হৃদয় ও আত্মায় আমাদের সাক্ষ্য দেওয়ার এবং শিক্ষা দেওয়ার জন্য আমাদের স্বয়ং পবিত্র আত্মার প্রয়োজন।
পবিত্র আত্মা আমাদের মনের বুদ্ধির চেয়ে আরও বেশি কিছু শেখায়। শব্দটি ব্যবহার করে, পবিত্র আত্মা ব্যক্তির আত্মা এবং আত্মার মধ্যে অনুসন্ধান করেন এবং তাদের হৃদয়ের উদ্দেশ্যগুলি বোঝেন।
"কারণ ঈশ্বরের বাক্য দ্রুত, শক্তিশালী এবং যেকোনো দুই ধারের তরবারির চেয়েও তীক্ষ্ণ, আত্মা ও আত্মা এবং সন্ধি ও মজ্জার বিভাজন পর্যন্ত বিদ্ধ করে, এবং ঈশ্বরের চিন্তাভাবনা ও অভিপ্রায়ের বিচক্ষণ। হৃদয়।" ~ হিব্রু 4:12
এবং তাই তিনি ব্যক্তিকে তাদের আধ্যাত্মিক প্রয়োজন অনুসারে শিক্ষা দেন। এবং প্রায়শই অসুবিধা এবং কষ্টের সময়ে, পবিত্র আত্মা আমাদের হৃদয়ের সাথে কথা বলে, এবং আমাদের কাছে বলিদানমূলক প্রেমের গভীর অর্থ প্রকাশ করে যা শাস্ত্রীয় শিক্ষার মধ্যে রয়েছে। যীশু খ্রীষ্টের উদ্ঘাটনের পূর্ণতা এভাবেই সম্পন্ন হয়। শাস্ত্রীয় অর্থের পূর্ণতা স্বয়ং ঈশ্বর, তাঁর পবিত্র আত্মার মাধ্যমে প্রদান করেছেন।
এটা যীশু পিটারকে বলেছিলেন, পিটার প্রকাশ করার পরে যে যীশু আসলে কে।
“আর শিমোন পিতর উত্তর দিয়ে বললেন, তুমিই খ্রীষ্ট, জীবন্ত ঈশ্বরের পুত্র। আর যীশু উত্তর দিয়ে তাকে বললেন, তুমি ধন্য, সাইমন বার-জোনা, কারণ মাংস ও রক্ত তোমার কাছে তা প্রকাশ করেনি, কিন্তু আমার স্বর্গের পিতাই প্রকাশ করেছেন৷' ~ ম্যাথিউ 16:16-17
এটা পবিত্র আত্মা যে সঠিকভাবে জানে কিভাবে একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক প্রয়োজনে ঈশ্বরের বাক্য প্রয়োগ করতে হয় এবং তাদের কাছে যীশু খ্রীষ্ট কে তা প্রকাশ করতে হয়।
উপরন্তু, পবিত্র আত্মাই একমাত্র যিনি ঈশ্বরের বাক্য গ্রহণ করতে এবং এটি প্রচার করার জন্য একটি মন্ত্রণালয়কে নির্দেশ করতে এবং তারা যে লোকেদের সেবা করেন তাদের জন্য এটি প্রয়োগ করার জন্য যোগ্য। পবিত্র আত্মার অফিসে দাঁড়ানোর ক্ষমতা কোনো সেমিনারি বা ব্যক্তিগত ব্যক্তির নেই! এই কারণেই ঈশ্বরের বাক্যকে "আত্মার তলোয়ার" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং পরিচর্যার তলোয়ার নয়।
"এবং পরিত্রাণের শিরস্ত্রাণ নিন, এবং আত্মার তলোয়ার, যা ঈশ্বরের বাক্য" ~ ইফিসিয়ানস 6:17
তাই আধ্যাত্মিক বিষয়গুলি বোঝার জন্য, স্কোফিল্ড রেফারেন্স বাইবেলের সমস্ত বিভ্রান্তি এবং বিকৃতি ছাড়াই আমাদের ধর্মগ্রন্থগুলিকে তাদের আসল আকারে এবং আমাদের নিজস্ব ভাষায় সঠিকভাবে অনুবাদ করা দরকার। এবং স্কোফিল্ড রেফারেন্স বাইবেল নয়, সমস্ত সত্যের দিকে নিয়ে যাওয়ার জন্য আমাদের পবিত্র আত্মার প্রয়োজন।
যীশু বললেন:
“তবে যখন তিনি, সত্যের আত্মা, আসবেন, তিনি আপনাকে সমস্ত সত্যের দিকে পরিচালিত করবেন: কারণ তিনি নিজের সম্পর্কে কথা বলতে পারবেন না; কিন্তু তিনি যা শুনবেন, তাই বলবেন; এবং তিনি তোমাদের সামনের বিষয়গুলি দেখাবেন৷' ~ জন 16:13
ধর্মগ্রন্থ থেকে প্রকৃত গভীর আধ্যাত্মিক অর্থ, এবং বিশেষ করে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক লেখা থেকে, ব্যক্তির প্রয়োজন আধ্যাত্মিক জিনিসগুলিকে আধ্যাত্মিকের সাথে তুলনা করা। এবং যে পবিত্র আত্মা ছাড়া অসম্ভব!
“কিন্তু যেমন লেখা আছে, চক্ষু দেখেনি, কানও শোনেনি, মানুষের অন্তরে প্রবেশ করেনি, যাঁরা তাঁকে ভালবাসেন তাদের জন্য ঈশ্বর যা প্রস্তুত করেছেন৷ কিন্তু ঈশ্বর তাঁর আত্মার দ্বারা আমাদের কাছে সেগুলি প্রকাশ করেছেন: কারণ আত্মা সমস্ত কিছু, হ্যাঁ, ঈশ্বরের গভীর বিষয়গুলি অনুসন্ধান করেন।" ~ 1 করিন্থীয় 2:9-10
এবং ঈশ্বর একজন মন্ত্রী হওয়ার দাবিদার কারও কাছে জিনিস প্রকাশ করেন না, যদি তারা এখনও তাদের জীবনে পাপের কিছু দূষণের সাথে লড়াই করে। সত্যিকারের পবিত্র আত্মা একজন ব্যক্তিকে পরিচর্যার জন্য যোগ্য করবেন না, যদি তাদের হৃদয়ে এখনও পাপ থাকে। কারণ তারা আধ্যাত্মিক জিনিসের সাথে আধ্যাত্মিক জিনিসের তুলনা করার যোগ্য নয়। তাই আধ্যাত্মিক বিষয়গুলিতে আপনি কাকে পরিচালনা করার অনুমতি দেন সেদিকে মনোযোগ দিন!
- "এবং আমরা আপনাকে অনুরোধ করছি, ভাইয়েরা, যারা তোমাদের মধ্যে পরিশ্রম করে, এবং প্রভুতে তোমাদের উপরে থাকে, এবং তোমাদেরকে উপদেশ দেয় তাদের জানুন" ~ 1 থিসালোনিয়স 5:12
- "প্রিয়তম, প্রতিটি আত্মাকে বিশ্বাস করো না, কিন্তু আত্মাগুলি ঈশ্বরের কিনা তা পরীক্ষা কর: কারণ অনেক মিথ্যা ভাববাদী পৃথিবীতে চলে গেছে।" ~ 1 জন 4:1
ইতিমধ্যেই বলা হয়েছে, ডিসপেনসেশনাল মতবাদ শিক্ষা দেয় যে বাইবেল সাতটি ডিসপেনশনে বিভক্ত:
- নির্দোষতা - সৃষ্টি থেকে মানুষের পতন পর্যন্ত
- বিবেক - পতন থেকে মহা প্লাবন পর্যন্ত
- মানব সরকার - বাবেলের টাওয়ার থেকে আব্রাহাম পর্যন্ত
- প্রতিশ্রুতি - আব্রাহাম থেকে মিশর থেকে যাত্রা পর্যন্ত
- আইন - এক্সোডাস থেকে যীশু খ্রীষ্ট পর্যন্ত
- অনুগ্রহ – যীশু খ্রীষ্টের পুনরুত্থান থেকে চার্চের আনন্দ পর্যন্ত (আরও তথ্যের জন্য পড়ুন: র্যাপচার শিক্ষা, এটা কি সত্য?)
- খ্রিস্টের সহস্রাব্দ রাজ্য (আরো তথ্যের জন্য পড়ুন: উদ্ঘাটন অধ্যায় 20-এ সহস্রাব্দের রাজত্ব)
দ্রষ্টব্য: মনে রাখবেন Dispensationalists প্রায়শই বাইবেলের শাস্ত্র আক্ষরিকভাবে ব্যাখ্যা করেন, আধ্যাত্মিকভাবে নয়।
ডিসপেনসেশনালিস্টরা এই ধারণাকে প্রত্যাখ্যান করেন যে আব্রাহামকে দেওয়া অনেক প্রতিশ্রুতি খ্রিস্টের প্রথম আগমনে পূর্ণ হবে। বিপরীতে, তারা বিশ্বাস করে যে আব্রাহামকে দেওয়া অনেক প্রতিশ্রুতি যীশুর দ্বিতীয় আগমনে, তাদের 7 তম ব্যবস্থায়: সহস্রাব্দের রাজ্যে পূর্ণ হবে।
ক্লাসিক্যাল ডিসপেনসেশনালিস্টরা বর্তমান সময়ের চার্চকে "বন্ধনী" বা ইস্রায়েলের ভবিষ্যদ্বাণীকৃত ইতিহাসের অগ্রগতিতে অস্থায়ী বাধা হিসাবে উল্লেখ করেন। এই দৃষ্টিভঙ্গিটি চার্চের যুগকে "আইন" এর পূর্ববর্তী একটির সাথে অনেক কম সংযোগ হিসাবে দেখে, প্রায়শই এটির বিপরীতে দাঁড়িয়ে থাকে। পরবর্তী "রাজ্য" যুগের ক্ষেত্রেও একই কথা বলা যেতে পারে। তাই তারা এটাও বিশ্বাস করে যে গির্জা পৃথিবীতে ঈশ্বরের রাজ্যের পরিপূর্ণতা নয়। তাই তারা একটি 7ম স্বভাবের প্রয়োজনে বিশ্বাস করে: একটি পার্থিব সহস্রাব্দের রাজ্য আসবে।
ডিসপেনসেশন থিওলজির কেন্দ্রবিন্দুতে এই বিশ্বাস যে ইস্রায়েল জাতির জন্য ঈশ্বরের কর্মসূচি চার্চের জন্য তাঁর কর্মসূচির মতো নয়। তাই তারা শেখায় যে ইস্রায়েল জাতি পরবর্তীতে পৃথিবীতে সহস্রাব্দের রাজ্যে যীশু খ্রীষ্টকে স্বীকার করবে, যখন ওল্ড টেস্টামেন্টে ইস্রায়েলকে দেওয়া বেশিরভাগ প্রতিশ্রুতি পূর্ণ হবে।
তাই এখন, আসুন দেখি শাস্ত্র আসলে এই সব সম্পর্কে আমাদের কী শিক্ষা দেয়।
"আপনার রাজ্য একটি চিরস্থায়ী রাজ্য, এবং আপনার রাজত্ব সমস্ত প্রজন্ম ধরে স্থায়ী হয়।" ~ গীতসংহিতা 145:13
"হে ঈশ্বর, তোমার সিংহাসন চিরকালের জন্য এবং চিরকালের জন্য: তোমার রাজ্যের রাজদণ্ড ধার্মিকতার রাজদণ্ড।" ~ গীতসংহিতা 45:6
এই শাস্ত্রে দুটি বিষয় উল্লেখ করা হয়েছে:
- ঈশ্বরের রাজ্য চিরকাল এবং চিরকাল। ঈশ্বর পৃথিবী সৃষ্টির আগে থেকেই এর অস্তিত্ব ছিল। এবং এটি এখনও ওল্ড টেস্টামেন্টে বিদ্যমান ছিল। এবং এটি চিরকাল বিদ্যমান থাকবে, কারণ এটি একটি আধ্যাত্মিক রাজ্য।
- রাজদণ্ড এখানে রাজার হাতে রডের জন্য দাঁড়িয়েছে, যার অর্থ শাসন বা কর্তৃত্ব যা রাজা দ্বারা শাসন করে। ঈশ্বরের রাজ্য তাঁর ধার্মিকতা দ্বারা শাসিত হয়, তাঁর পুত্র যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে৷ এবং যীশু খ্রীষ্ট সর্বদা ছিলেন: রাজাদের রাজা এবং প্রভুদের প্রভু, যারা তাকে ভালবাসে তাদের হৃদয়ে। এই ঈশ্বরের রাজত্ব.
"যীশু খ্রীষ্ট গতকাল, এবং আজ এবং চিরকাল একই।" ~ হিব্রু 13:8
ডিসপেনসেশনালিজম প্রকাশ্যে এবং স্পষ্টভাবে ধর্মগ্রন্থের এই (এবং অন্যান্য অনেক) মৌলিক শিক্ষাকে খণ্ডন করে। ডিসপেনসেশনালিজম দাবি করে যে খ্রিস্টের রাজত্ব এখনও প্রতিষ্ঠিত হয়নি, তাই গির্জা সম্পর্কে তাদের ধারণা হল: খ্রিস্টানরা এক ধরনের অনুগ্রহের অধীনে বসবাস করে যেখানে তারা এখনও পাপ করে। তারা বিশ্বাস করে যে পৃথিবীর লোকেরা আজ তাদের মধ্যে ঈশ্বরের ধার্মিকতা সহ পবিত্র পাপমুক্ত জীবনযাপন করতে পারে না।
যীশু যখন পৃথিবীতে ছিলেন, তখন জন দ্য ব্যাপটিস্ট তাঁর পরিচর্যা ঘোষণা করেছিলেন, যেমন তিনি প্রচার করেছিলেন: "স্বর্গরাজ্য নিকটে।" এবং যীশু নিজে প্রচার করেছিলেন এবং স্বর্গরাজ্য পৃথিবীতে নিয়ে এসেছিলেন।
"সেই দিনে ব্যাপ্টিস্ট জন এসেছিলেন, জুডিয়ার প্রান্তরে প্রচার করতেন, এবং বললেন, অনুতপ্ত হও, কারণ স্বর্গরাজ্য নিকটে।" ~ ম্যাথিউ 3:1-2
স্বর্গে কোন পাপ নেই। আর সেই কারণেই একমাত্র যীশুই পৃথিবীতে মানুষের হৃদয়ে স্বর্গরাজ্য আনতে পেরেছিলেন। ঈশ্বরের ধার্মিকতা, যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে, যারা তাকে ভালবাসে তাদের অন্তরে এবং জীবনে পবিত্রতা তৈরি করে। ঠিক যেমন স্বর্গে আছে, যেখানে কোনো পাপ নেই।
"সেই সময় থেকে যীশু প্রচার করতে শুরু করলেন, এবং বলতে লাগলেন, অনুতাপ কর: কারণ স্বর্গরাজ্য নিকটে।" ~ ম্যাথু 4:17
কীভাবে প্রার্থনা করতে হবে তা জিজ্ঞাসা করা হলে, যিশু তাদের অনুরোধ করতে বলেছিলেন যে ঈশ্বরের ইচ্ছা পৃথিবীতে তাঁর রাজ্যের সন্তানদের মধ্যেও করা হোক, ঠিক যেমন স্বর্গে করা হয়।
“আর তিনি তাদের বললেন, যখন তোমরা প্রার্থনা কর, তখন বল, আমাদের স্বর্গের পিতা, তোমার নাম পবিত্র হোক। তোমার রাজ্য আসুক। তোমার ইচ্ছা যেমন স্বর্গে, তেমনি পৃথিবীতেও পূর্ণ হোক।” ~ লূক 11:2
কিন্তু যীশুর রাজ্য একটি আধ্যাত্মিক রাজ্য। এটা হল যেখানে ঈশ্বর আমাদের হৃদয়ের সিংহাসনে রাজত্ব করেন।
“আর যখন ফরীশীদের কাছ থেকে তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, ঈশ্বরের রাজ্য কখন আসবে, তিনি তাদের উত্তর দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন, ঈশ্বরের রাজ্য পর্যবেক্ষণের সাথে আসে না: তারাও বলবে না, এখানে দেখুন! বা, সেখানে দেখ! কারণ, দেখ, ঈশ্বরের রাজ্য তোমার মধ্যেই আছে।" ~ লূক 17:20-21
কারণ এটি একটি আধ্যাত্মিক রাজ্য, এটি সর্বদা বিদ্যমান। যীশু তার আত্মত্যাগের মাধ্যমে পথ তৈরি করেছিলেন, যাতে আমরা সেই আধ্যাত্মিক রাজ্যের অংশ হতে পারি। পৃথিবী ক্ষণস্থায়ী। তাই যীশুর রাজ্য পৃথিবীতে আক্ষরিক রাজ্য নয়।
"যীশু উত্তর দিয়েছিলেন, আমার রাজ্য এই জগতের নয়: আমার রাজ্য যদি এই জগতের হত, তবে আমার দাসেরা যুদ্ধ করত, যাতে আমি ইহুদিদের হাতে তুলে দিই না: কিন্তু এখন আমার রাজ্য এখান থেকে নয়।" ~ জন 18:36
যীশুর রাজ্য পৃথিবীর নয়, তবে এটি তাদের হৃদয়ের মধ্যে যারা পৃথিবীতে এবং স্বর্গ উভয়েই বাস করে। এটি একটি আধ্যাত্মিক রাজ্য যা ঈশ্বরকে ভালবাসে তাদের হৃদয়ে চিরকালের জন্য বিদ্যমান। যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে, আধ্যাত্মিক রাজ্যে পৃথিবীতে এবং স্বর্গ উভয়ই অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
“যেন সময়ের পূর্ণতার ব্যবধানে তিনি খ্রীষ্টের সমস্ত কিছুতে একত্রিত হতে পারেন, যা স্বর্গে এবং যা পৃথিবীতে রয়েছে; এমনকি তার মধ্যেও:” ~ ইফিসিয়ানস 1:10
ডিসপেনসেশনালিজম পৃথিবীতে মানবজাতির অস্তিত্বের সাতটি স্বতন্ত্র এবং পৃথক ঐতিহাসিক সময়কে বোঝাতে "বিতরণ" শব্দটি ব্যবহার করে। এবং ডিসপেনসেশনালিজম শেখায় যে যিশুর রাজ্য শুধুমাত্র 7 তম ব্যবস্থায় অস্তিত্বে আসে, অনুগ্রহের বিতরণের পরে এবং চার্চ স্বর্গে উন্নীত হয়।
বিঃদ্রঃ: ডিসপেনসেশনালিজম শেখায় যে গির্জা এবং রাজ্য দুটি পৃথক জিনিস। যেখানে যীশু খ্রীষ্ট এবং তাঁর প্রেরিতরা শিখিয়েছিলেন যে তারা আধ্যাত্মিকভাবে একই, তাদের মধ্যে কাজ করা ঈশ্বরের পবিত্রতার মাধ্যমে।
“এবং আমার সব তোমার, এবং তোমার আমার; এবং আমি তাদের মধ্যে মহিমান্বিত. এবং এখন আমি আর এই জগতে নেই, কিন্তু তারা এই জগতে আছে, এবং আমি আপনার কাছে এসেছি৷ পবিত্র পিতা, আপনি আমাকে যাদের দিয়েছেন তাদের আপনার নিজের নামের মাধ্যমে রক্ষা করুন, যেন তারা এক হতে পারে, যেমন আমরা আছি। আমি যখন পৃথিবীতে তাদের সাথে ছিলাম, আমি তাদের তোমার নামে রক্ষা করেছি: তুমি আমাকে যা দিয়েছ আমি তাদের রক্ষা করেছি, এবং তাদের কেউই হারিয়ে যায়নি, কিন্তু ধ্বংসের পুত্র; যাতে শাস্ত্র পূর্ণ হয়। আর এখন আমি তোমার কাছে আসি; আর আমি এইসব কথা বলি দুনিয়াতে, যেন তারা আমার আনন্দ নিজেদের মধ্যে পূর্ণ করে। আমি তাদের তোমার কথা দিয়েছি; আর জগত তাদের ঘৃণা করেছে, কারণ তারাও জগতের নয়, যেমন আমি জগতের নই৷ আমি প্রার্থনা করি না যে আপনি তাদের দুনিয়া থেকে নিয়ে যান, তবে আপনি তাদের মন্দ থেকে রক্ষা করুন। তারা জগতের নয়, যেমন আমি জগতের নই।” ~ জন 17:10-16
যিশুর প্রার্থনা তার স্বর্গীয় পিতার দ্বারা উত্তর দেওয়া হয়েছিল। এবং তাই গির্জা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল ঈশ্বরের সাথে প্রেমের মাধ্যমে তাদের হৃদয়ে রাজত্ব করে, যেহেতু তারা ঈশ্বরের সাথে এক হয়ে গিয়েছিল। আর তা হল ঈশ্বরের আধ্যাত্মিক রাজ্য, পৃথিবীতে নামিয়ে আনা। স্বর্গ এবং পৃথিবীতে উভয়ই একই রাজ্য। এবং তাই যখন সত্যিকারের গির্জা উপাসনা করার জন্য একত্রিত হয়, তখন এটি খ্রিস্ট যীশুতে একটি স্বর্গীয় স্থান হিসাবে বর্ণনা করা হয়।
“আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের ঈশ্বর ও পিতা ধন্য হোন, যিনি খ্রীষ্টের স্বর্গীয় স্থানগুলিতে আমাদের সমস্ত আধ্যাত্মিক আশীর্বাদ দিয়ে আশীর্বাদ করেছেন: যেমন তিনি আমাদেরকে বিশ্বের ভিত্তির আগে তাঁর মধ্যে মনোনীত করেছেন, যাতে আমরা পবিত্র এবং দোষমুক্ত হতে পারি। প্রেমে তার আগে” ~ ইফিষীয় 1:3-4
পৃথিবীর গোড়াপত্তনের আগে থেকেই ঈশ্বরের এই পরিকল্পনা সর্বদাই ছিল। এবং তাই যখন তিনি আদম এবং ইভকে সৃষ্টি করেছিলেন, তখন তারা শয়তানের প্রলোভনে দেওয়ার আগে, আদম এবং ইভের হৃদয়ে ঈশ্বরের রাজ্য বিদ্যমান ছিল। এবং তাই যীশু খ্রিস্ট পৃথিবীতে স্বর্গরাজ্যের পূর্ণতা পুনঃপ্রতিষ্ঠা করতে এসেছিলেন, পুরুষ ও মহিলাদের হৃদয়ে।
Dispensationalists শেখান যে যিশু আবার ফিরে আসবেন সহস্রাব্দের সময় পৃথিবীতে একটি আক্ষরিক শারীরিক রাজ্য প্রতিষ্ঠা করতে। কিন্তু যীশু তাঁর মৃত্যুর আগে স্পষ্টভাবে বলেছিলেন যে তিনি পৃথিবীতে যে কাজ করতে এসেছিলেন তা তিনি শেষ করেছেন:
- "আমি পৃথিবীতে তোমাকে মহিমান্বিত করেছি: আপনি আমাকে যে কাজটি করতে দিয়েছিলেন তা আমি শেষ করেছি।" ~ জন 17:4
- "তাই যীশু যখন ভিনেগার গ্রহণ করলেন, তিনি বললেন, এটি শেষ: এবং তিনি মাথা নত করলেন এবং ভূত ছেড়ে দিলেন।" ~ জন 19:30
এখন ডিসপেনসেশনালিজম দাবি করে যে মানবজাতির জগতের সাথে সম্পর্কিত সাতটি সময়কাল রয়েছে। এবং এই সাতটি ভিন্ন সময়কালকে ডিসপেনসেশন বলা হয়।
বাইবেলে, "বিধান" শব্দটি কখনই একটি সময়কালকে নির্দেশ করে না। এর প্রকৃত অর্থ হল "একটি স্টুয়ার্ডশিপ," "বিতরণ করার কাজ," "একটি প্রশাসন।" ওল্ড টেস্টামেন্টে "ব্যবস্থা" শব্দটি মোটেও ব্যবহৃত হয়নি। এবং নিউ টেস্টামেন্টে এটি শুধুমাত্র পাওয়া যায়: 1 করিন্থিয়ানস 9:17; ইফিষীয় 1:10; 3:2; এবং কলসীয় 1:25। আপনি বাইবেলে এই শব্দটি খুঁজে পাবেন না: "সাত ব্যবস্থা"।
কলোসিয়ানে প্রেরিত পল তাকে প্রচার করার জন্য এবং সুসমাচারের পূর্ণতা প্রকাশ করার দায়িত্ব সম্পর্কে কথা বলেছেন। এই ব্যবস্থা (বা স্টুয়ার্ডশিপ, বা প্রশাসনিক দায়িত্ব) পলের উপর স্থাপিত হয়েছিল যখন ঈশ্বর তাকে প্রকাশের মাধ্যমে দেখিয়েছিলেন যে বিধর্মীরাও খ্রীষ্টে একত্রিত হবে।
“যেখান থেকে আমি একজন মন্ত্রী হয়েছি, ঈশ্বরের শাসন অনুসারে যা আমাকে দেওয়া হয়েছে, ঈশ্বরের বাক্য পূর্ণ করার জন্য; এমনকি সেই রহস্য যা যুগে যুগে এবং বংশ পরম্পরা থেকে লুকিয়ে ছিল, কিন্তু এখন তাঁর সাধুদের কাছে প্রকাশ করা হয়েছে: যাকে ঈশ্বর জানাবেন অইহুদীদের মধ্যে এই রহস্যের গৌরবের সম্পদ কী; যিনি তোমাদের মধ্যে খ্রীষ্ট, গৌরবের আশা: যাকে আমরা প্রচার করি, প্রত্যেক মানুষকে সতর্ক করি এবং প্রত্যেক মানুষকে সমস্ত জ্ঞানে শিক্ষা দিই৷ যাতে আমরা প্রত্যেক মানুষকে খ্রীষ্ট যীশুতে নিখুঁতভাবে উপস্থাপন করতে পারি” ~ কলসিয়ানস 1:25-28
পলকে দেওয়া সুসমাচারের এই বিতরণের উদ্দেশ্য ছিল যাতে পবিত্রতার আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতা উত্পাদিত হয়, এমনকি পরজাতীয়দের মধ্যেও।
যীশু খ্রীষ্ট স্বর্গের রাজ্যের কেন্দ্রীয় বিন্দু, যা ঈশ্বরের আধ্যাত্মিক রাজ্য, হৃদয়ের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হচ্ছে। এবং যখন তিনি আমাদের হৃদয়ে ঈশ্বরের ভালবাসার দ্বারা হৃদয়ে রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন, আমরা খ্রীষ্ট যীশুর মাধ্যমে রাজ্যের সাথে এক হয়ে যাই।
“আমি একা তাদের জন্য প্রার্থনা করি না, তবে তাদের জন্যও যারা তাদের কথার মাধ্যমে আমাকে বিশ্বাস করবে; যাতে তারা সবাই এক হয়; তুমি যেমন আমার মধ্যে আছ আর আমি তোমার মধ্যে, যাতে তারাও আমাদের মধ্যে এক হয়, যাতে বিশ্ব বিশ্বাস করে যে তুমি আমাকে পাঠিয়েছ৷ তুমি আমাকে যে মহিমা দিয়েছ তা আমি তাদের দিয়েছি; যাতে তারা এক হতে পারে, যেমন আমরা এক: আমি তাদের মধ্যে এবং আপনি আমার মধ্যে, যাতে তারা এক হয়ে পরিপূর্ণ হয়; এবং যাতে জগৎ জানতে পারে যে আপনি আমাকে পাঠিয়েছেন, এবং আপনি আমাকে যেমন ভালবাসেন, তেমনি তাদেরও ভালবেসেছেন।" ~ জন 17:20-23
যীশু খ্রীষ্টের সম্পূর্ণ গসপেল, রাজ্যের সুসমাচার। যীশু খ্রীষ্ট হলেন সমস্ত ওল্ড টেস্টামেন্ট চুক্তির প্রতিশ্রুতির পূর্ণতা। এবং তাই নিউ টেস্টামেন্ট চুক্তিতে খ্রীষ্টের মাধ্যমে আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতার সমস্ত পুরাতন নিয়ম অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। স্বর্গীয় রাজ্যের সুসমাচারের সম্পূর্ণতা, পৃথিবীর মানুষের হৃদয়ে পরিপূর্ণ করা।
“এবং রাজ্যের এই সুসমাচার সমস্ত জাতির কাছে সাক্ষ্যের জন্য সমস্ত বিশ্বে প্রচার করা হবে; এবং তারপর শেষ হবে।" ~ ম্যাথু 24:14
রাজ্যের গসপেল ইতিমধ্যেই বিশ্বের অনেক অংশকে কভার করেছে। পৃথিবীর শেষ প্রান্তে, প্রত্যেকেরই হৃদয়ে রাজ্য রয়েছে, সেই রাজ্যে চলবে যা ইতিমধ্যেই বিদ্যমান ছিল, পৃথিবীর ভিত্তির আগে। কিন্তু পৃথিবী এবং এর ভোগান্তি ও প্রলোভন শেষ হয়ে যাবে।
"তারপর রাজা তার ডানদিকে তাদের বলবেন, এসো, আমার পিতার আশীর্বাদপুষ্ট, জগতের ভিত্তি থেকে তোমাদের জন্য প্রস্তুত রাজ্যের উত্তরাধিকারী হও" ~ ম্যাথু 25:34
ডিসপেনসেশনাল শিক্ষাগুলি প্রায় একশত পঞ্চাশ বছর ধরে রয়েছে। এটি অনেক প্রতারণার মধ্যে একটি যা যীশু আমাদের সতর্ক করেছিলেন যে সময়ের শেষ দিকে অস্তিত্বে আসবে।
অবশেষে, গসপেল এবং প্রেরিতদের আইনে, যীশু একশত বার রাজ্যের কথা উল্লেখ করেছেন; এবং গির্জায় মাত্র দুবার। তাঁর পরিত্রাণের বার্তা এবং গির্জার বার্তা ছিল একটি রাজ্যের বার্তা। এবং এটি স্পষ্ট ছিল যে এটি ইতিমধ্যেই বিদ্যমান ছিল যখন যীশু একজন নির্দিষ্ট লেখককে নির্দেশ দিয়েছিলেন:
“এবং লেখক তাকে বললেন, ঠিক আছে, গুরু, আপনি সত্য বলেছেন: কারণ এক ঈশ্বর আছেন; এবং তিনি ব্যতীত অন্য কেউ নেই: এবং তাকে সমস্ত হৃদয়, সমস্ত বুদ্ধি, সমস্ত আত্মা এবং সমস্ত শক্তি দিয়ে ভালবাসা এবং প্রতিবেশীকে নিজের মতো ভালবাসা, সমস্ত হোমবলির চেয়েও বড় এবং বলিদান। যীশু যখন দেখলেন যে তিনি বুদ্ধিমানের সাথে উত্তর দিয়েছেন, তখন তিনি তাকে বললেন, 'তুমি ঈশ্বরের রাজ্য থেকে দূরে নও৷' আর এর পর আর কেউ তাকে প্রশ্ন করতে সাহস পায় না।” ~ মার্ক 12:32-34
যীশু তাকে বলেছিলেন যে তিনি রাজ্য থেকে দূরে নন, কারণ তিনি এখন জানতেন যে রাজ্যে প্রবেশ করার জন্য তার হৃদয়ে কী প্রয়োজন। এবং রাজ্য সেখানে ছিল বলে, তার প্রবেশের জন্য অপেক্ষা করছিল৷
আর তাই এখন, আমরা এটাও জানি যে আজকে রাজ্যে প্রবেশ করার জন্য কী প্রয়োজন। আমরা কি ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করেছি?
শয়তান চায় তুমি অপেক্ষা কর। কিন্তু যীশু চান যে আপনি বিশ্বাস করুন যে আব্রাহামকে দেওয়া প্রতিশ্রুতি ইতিমধ্যেই পূর্ণ হয়েছে, এবং আজ আপনি পবিত্রতা এবং ধার্মিকতায় জীবনযাপন করতে পারেন।
“আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রতি প্রতিশ্রুত করুণা সম্পাদন করতে এবং তাঁর পবিত্র চুক্তি স্মরণ করতে; যে শপথ তিনি আমাদের পিতা আব্রাহামের কাছে শপথ করেছিলেন, যে তিনি আমাদের দেবেন, যাতে আমরা আমাদের শত্রুদের হাত থেকে রক্ষা পেয়ে আমাদের জীবনের সমস্ত দিন তাঁর সামনে নির্ভয়ে, পবিত্রতা ও ধার্মিকতায় তাঁর সেবা করতে পারি।" ~ লূক 1:72-75
হৃদয়ে পবিত্রতা এবং ধার্মিকতার এই রাজ্যটি পুনঃপ্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যখন যীশু প্রথম এসেছিলেন। এবং এটি আজ অবধি চলতে থাকে, যারা বিশ্বস্তভাবে তাকে ভালবাসে এবং মেনে চলে তাদের হৃদয়ে।