من لاودكية إلى العرش في الجنة

هل هناك علاقة بين حالة الكنيسة في لاودكية (رؤيا 3: 14-22) ومكان العبادة السماوي الموصوف في الفصل 4 من سفر الرؤيا؟ أم أن هذين الموضوعين مختلفان تمامًا لدرجة أنهما بحاجة إلى فصلهما لاحقًا إلى فصول منفصلة بسبب عدم الاستمرارية بينهما؟ أعتقد أن هناك علاقة مهمة بين الفصلين يجب أن تكون ذات أهمية قصوى بالنسبة لنا ويجب أن تتطلب اهتمامنا اليوم!

من الأهمية بمكان بالنسبة للكنيسة اليوم أن نصل ككل من الحالة الموصوفة في لاودكية ، إلى حضور الله وعرشه كما هو موصوف في الفصل 4! وعلينا أن نفعل ذلك بالطريقة التي فعلها الرسول يوحنا ، وليس بالطريقة التي نفكر بها.

كانت الرسالة الموجهة إلى اللاودكيين موجهة إلى الكنيسة - إلينا. ليس "هم" ولكن "نحن". على وجه الخصوص كان موجها إلى الوزارة!

هل سبق لك أن لاحظت في الكتاب المقدس أن قادة شعب الله المتدينين جدًا ، خلال الأوقات الروحية المنخفضة للغاية ، قد يتماثلون شخصيًا مع الحالة المؤسفة التي كانت بينهم:

"ووجهت وجهي إلى الرب ، لأطلب بالصلاة والتضرع بالصوم والمسح والرماد: وصليت إلى الرب إلهي واعترفت وقلت: أيها الرب العظيم ، اللَّهُ الرَّائِبُ مُحَفِظًا عَهْدَهُ ورَحْمُهُ لِلِحَفِظِهِ وَحَفِظِ وَصَايَاهِ. لقد أخطأنا وارتكبنا إثمًا وفعلنا شرًا وعصينا حتى بابتعادنا عن وصاياك وأحكامك (دانيال 9: 3-5)

"وعند ذبيحة المساء قمت من ثقلي. فمزقت ثيابي وعبائي وخررت على ركبتي وبسطت يدي إلى الرب إلهي وقلت يا إلهي خجلت وخجلت لأرفع وجهي إليك يا إلهي. آثامنا قد كثرت فوق رؤوسنا وكبرت إثمنا إلى السماء. " (عزرا ٩: ٥-٦)

هؤلاء الرجال المخلصون والمخلصون لم يكونوا المشكلة بالتأكيد ، لكن في التوسط من أجل المشكلة ، حددوا المشكلة على أنها "نحن". أليست هذه هي الطريقة التي فعلها موسى وخاصة مخلصنا؟ ذهب موسى إلى حد القول "امسح اسمي أيضًا من الكتاب". وذهب مخلصنا أبعد من ذلك!

"لأنه جعله خطيئة لأجلنا نحن الذين لم يعرفوا خطيئة. لنصير بر الله فيه. " ~ 2 كورنثوس 5:21

من المؤكد أن مخلصنا تماهينا معنا وحالة خطيتنا المؤسفة! لم ينزل للعمل معنا شخصيًا فحسب ، بل كان على استعداد لأن يعاني بشدة بسبب ما فعلناه.

هل يمكننا التماهي مع مشاكل الكنيسة اليوم؟ ليس فقط كنائسنا المحلية ، ولكن مع كل أولئك الذين تم غسل دمائهم ، أينما كانوا. هل تعتبر كنيسة يسوع (جميع المخلصين في الأرض) همنا؟ هل نتعاطف معهم جميعًا حقًا؟ ألم يتشتت الكثير منا وينقسم إلى العديد من الهويات المختلفة وحتى العقائد الغريبة مرة أخرى ، كل ذلك تحت مظلة هوية "كنيسة الله" أو "الكنيسة"؟

هل تشعر بالإهانة لأنني قلت "نحن"؟ أنا لا أحاول التقليل من شأن الخدام الحقيقيين الذين وقفوا صادقين ومخلصين لقضية المسيح. أعتقد أن الكنيسة لا تزال موجودة ولا تزال على قيد الحياة ، وكانت على قيد الحياة دائمًا. لكن ماذا يحدث عندما يكون هناك انقسام ، لأي سبب كان؟ هل يتراجع كل من تشتتوا على الفور؟ هل كل الخراف الحقيقية تفهم على الفور "من هو" عندما تأتي الاتهامات بالخطأ من اتجاهات عديدة للتشويش؟ أليس هناك خراف أضعف من الآخرين في التمييز لكنها لا تزال خرافًا؟ هل نقوم فقط "بشطب" تلك الخراف أو التضحية بها. هل نحن قادرون على التعرف على احتياجاتهم. هل ما زلنا مثل يسوع الراعي الصالح الذي كان على استعداد لترك التسعة وتسعين لإنقاذ ذلك الشخص؟

أم أننا قلقون للغاية بشأن "خرافنا" حتى لا نأخذ في الاعتبار خطة الله لخرافه؟ أليسوا كلهم خرافه؟ وإذا كان الأمر كذلك ، ألا يستحق أن يجمعهم في واحد تكريمًا له ومدحه؟

أليست هناك كنيسة واحدة لله ، اسم عائلة واحد و "... جسد واحد ، وروح واحد ، كما أنتم مدعوون في رجاء واحد لدعوتكم ؛ رب واحد ، وإيمان واحد ، ومعمودية واحدة ، وإله واحد ، وأب واحد للجميع ، وهو فوق الكل ، وبالكل ، وفيكم جميعًا ". لا يُعطى خدام "" لتكميل القديسين ، لعمل الخدمة ، لبنيان جسد المسيح: حتى نأتي جميعًا في وحدة الإيمان ومعرفة ابن الله ، لرجل كامل ، على مقياس قامة ملء المسيح: حتى لا نكون بعد الآن أطفالًا ، مقذوفين جيئة وذهابا ... "

عندما نتحد مع لاودكية ، سنرى أنه ليس لدينا فقط بعض الأعراض لتوضيحها بين الكنيسة. يوصف عصر لاودكية بأنه أسوأ حالة!

من الرؤيا الإصحاح الثالث الآيات 14-22:

"سأقذفك ..." - على حافة أن يرفضك المسيح

"أنت تقول" ولكن "لا تعلم" - نعتقد أننا بخير ، لكننا على وشك الانتهاء. في الواقع ، نحن الوحيدون من بين الكنائس السبع التي كتبها يسوع والتي تجرأت على قول أي شيء أمام الرب ، ونعلن "أنا أعرف مكاني روحيًا ؛ لست بحاجة إلى أي مساعدة ". (على الرغم من أن الثروات المادية يمكن أن تنطبق هنا ، إلا أنني أعتقد أن التعليق "غني ومزداد بالخير" ينطبق بشكل خاص على الثروات الروحية لأن سفر الرؤيا هو كتاب روحي.)

إذن ما الذي لا نعرفه عن أنفسنا؟ قال المسيح:

"بائس" - نفس الكلمة التي استخدمها الرسول بولس عندما قال "لأني أبتهج بناموس الله بعد الإنسان الباطن: لكني أرى قانونًا آخر في أعضائي ، يحارب قانون عقلي ، ويجلبني إلى السبي لشريعة الخطيئة التي في أعضائي. أيها الرجل الشقي أنا! من ينقذني من جسد هذا الموت. (رومية 7: 22-24) أما زلنا نشهد الكثير من الجسد البائس حول أولئك الذين يدعون أنهم الكنيسة اليوم؟ غالبًا ما تأخذ هذه الجسد شكل "مستوى أعلى من الروحانية" ولكنها ليست أكثر من فخر جسدي وحسد.

"بائس" - نفس الكلمة التي استخدمها الرسول بولس عندما قال "إذا كان لنا في هذه الحياة فقط رجاء في المسيح ، فنحن من بين جميع البشر بؤسًا." (١ كورنثوس ١٥: ١٩) فهل ينحصر رجاؤنا كله أكثر فأكثر في الفوائد التي نحصل عليها من خدمة المسيح هنا؟ مع ظهور الصعوبات فإننا نميل إلى أن نشهد فقط حول "البؤس". سوف نعاني من المحن لخدمة المسيح ، ولكن ما الذي أصبح رجاء ابتهاجنا؟

"الفقير" - "الفقير الذي يضطهد الفقير مثل المطر الجارف الذي لا يترك طعامًا". (أمثال ٢٨: ٣) هل أصبحت الرسالة للهالكين أكثر من دينونة دون إظهار شفقة ورحمة مقابلها؟ هل قلبنا يشتاق بشدة ويمتد إلى الضالين؟ أم أن "دفاعنا عن الإنجيل" أصبح أكثر من اضطهاد للضالين بلا حب وطول أناة لاحتياجاتهم من التنشئة والرحمة؟ هل فقدنا حكمة: "لقد صرتُ للضعيف ضعيفًا ، لأربح الضعيف: لقد صنعت كل الأشياء لجميع الناس ، لأتمكن بكل الوسائل من إنقاذ البعض." هل رأينا الفقراء في الكنيسة يضطهدون الفقراء الآخرين في الكنيسة ، من أجل حماية هويتنا الكنسية الخاصة التي رسمناها؟ هل السبب في أن لدينا الكثير للحماية هنا لأننا نستثمر القليل جدًا "هناك"؟

"أعمى وأصم وعريان" - هل استخدم يسوع هذه الأنواع من الكلمات لوصف أي من الكنائس الأخرى في رسالة الرؤيا؟ اسمع ، استخدم يسوع والرسل وإشعياء هذه الكلمات لوصف بعض أسوأ الظروف الدينية! (انظر: 1 يوحنا 2: 8-11 ، 2 بطرس 1: 4-9 ، إشعياء 56: 10-11 ، رومية 11: 7-10 ، متى 23: 16-19 ، متى 15:19 ، إشعياء 42: 18- 23 ، رؤيا 16: 13-15)

كان لدى يسوع في الواقع شيئًا واحدًا جيدًا على الأقل ليقوله عن كل من الكنائس السابقة. لكن الشيء الجيد الوحيد الذي يقوله عن لاودكية هو أنه لا يزال يحبهم. "كل من أحب فإني أنوبه وأؤدبه: فكن غيورًا وتوب." (رؤيا 19: 3)

أنا لا أفهم. يعتقد الكثير منا أننا في آخر عصر كنيسة لاودكية. نعتقد أننا نعرف الكثير ونفهم جيدًا ، ولكن عندما نقرأ عن لاودكية ، لدينا في الواقع شيء واحد جيد ، وهو التدخل غير العادي لرحمة يسوع!

أنا شخصياً لا أشعر "بالدفء والغموض" بشأن ما نحن فيه مثل الكنيسة اليوم. إن العيش على حافة "الانبهار" ليس هو السبيل للمضي قدمًا في خدمة الله بثقة وثقة. هل يمكننا حقًا أن نصدق أننا الكنيسة في العصر اللاودكي الأخير ولا نشعر بالقلق الشديد؟

إذن ما هو الجواب؟ يتعين علينا "نحن" جميعًا أن نستمع بجدية إلى نصائح يسوع ونتبعها حول كيفية تصحيح هذا الأمر:

لمعالجة حالتنا "الفقيرة": "أنصحك أن تشتري مني ذهبًا مجربًا في النار ، حتى تكون غنيًا." كوزارة ، نعلم أنه يتحدث عن إيمان تمت تجربته في النار:

"حيث تفرحون كثيرًا ، على الرغم من أنه الآن لفترة ، إذا لزم الأمر ، فأنتم في ثقل من خلال التجارب المتنوعة: أن تكون تجربة إيمانك ، التي تكون أثمن بكثير من الذهب الفاني ، على الرغم من تجربتها بالنار. وجدت للتسبيح والكرامة والمجد عند ظهور يسوع المسيح. من لم تره تحبه. الذي فيه ، وإن كنتم لا ترونه الآن ، ولكنكم تؤمنون به ، فإنكم تفرحون بفرح لا ينطق به ومجد ». ~ 1 بطرس 1: 6-8

أعلم أننا جميعًا نفهم هذا من الناحية المفاهيمية ، لكن هل "نشتريه" حقًا؟ قال يسوع أننا بحاجة إلى "أن نشتريها منه" وليس مجرد تصورها.

ما هي الصعوبات الأخرى التي تلوح في الأفق لتجربة إيماننا؟ هل صعوبات المسؤولية الوزارية والمحاكمات "ثمينة" حقًا؟ هل نتعامل مع تضاد الخطاة والمنافقين بالنعمة؟ عندما يُجرب إيماننا بالنار ، فهل هو التسبيح والكرامة والمجد؟

ينصح يسوع أيضًا: "... واللباس الأبيض ، لكي تلبس ، ولا يظهر خزي عريتك ..."

في كل مكان في سفر الرؤيا حيث يصف شعب الله بأنهم شخص واحد في العبادة ، في حضور ربنا الفعلي ، ودخول المعركة منتصرين ، تم العثور عليهم مرتدين ملابس بيضاء:

"وحول العرش كان أربعة وعشرون مقعدًا. وعلى المقاعد رأيت أربعة وعشرين شيخًا جالسين بلباسهم ثيابًا بيضاء. وعلى رؤوسهم تيجان من ذهب. ~ رؤيا 4: 4

"بعد ذلك ، نظرتُ ، وإذا حشدًا كبيرًا لا يمكن لأحد أن يعدّه ، من جميع الأمم والأقارب والشعوب والألسنة ، وقف أمام العرش وأمام الحمل ، مرتدين ثيابًا بيضاء ونخيلًا. في أيديهم وصرخوا بصوت عظيم قائلين الخلاص لإلهنا الجالس على العرش وللخروف. ~ رؤيا 9: 7-10

"وخرج السبعة الملائكة من الهيكل ومعهم الضربات السبع ، لابسين كتان نقي وأبيض ، وعلى صدورهم منطقين بمناطق من ذهب." ~ رؤيا 15: 6

"وكان لابسًا ثوبًا مغموسًا بدم ، ويدعى اسمه كلمة الله. وكانت الجيوش التي في السماء تتبعه على خيل بيضاء لابسين بوصًا أبيض ونظيفًا. ~ رؤيا 13: 19-14

أعتقد أن ارتداء الملابس البيضاء يتضمن التطهير من بقع اللامبالاة ، والكبرياء ، وبرودة النور والمعرفة دون حب ذبيحي.

"وإن كانت لي النبوة ، وأنا أفهم كل الأسرار وكل علم ؛ وعلى الرغم من أنني لدي كل الإيمان ، حتى أتمكن من إزالة الجبال ، وليس لدي صدقة ، فأنا لا شيء ". ~ 1 كورنثوس 13: 2

"هذه هي البقع في أعيادك الخيرية ، عندما يأكلون معك ، ويطعمون أنفسهم دون خوف: غيوم بلا ماء ، تحملها الرياح ؛ الأشجار التي ذبلت ثمرها ، بلا ثمر ، ميتة مرتين ، مقطوعة من الجذور "~ يهوذا 12

نعلم أيضًا أنه في حالة وجود هذا النوع من البقع ، فإننا نصبح أهدافًا سهلة للأرواح الدينية.

ورأيت ثلاثة أرواح نجسة كالضفادع تخرج من فم التنين ومن فم الوحش ومن فم النبي الكذاب. لأنهم أرواح الشياطين ، صنع المعجزات ، التي تخرج لملوك الأرض والعالم كله ، لتجمعهم في معركة ذلك اليوم العظيم لله القدير. ها انا آتي كلص. طوبى لمن يسهر ويحفظ ثيابه لئلا يمشي عريانا فيريوا عاره ". ~ رؤيا 13: 16-15

ألم تشتت هذه الأرواح النجسة قطيع لاودكية بسهولة؟

أنهى يسوع مشورته بقوله: "... ادهن عينيك بلطف لترى."

"لا تكنزوا لكم كنوزا على الأرض ، حيث يفسد العث والصدأ ، وحيث ينقب اللصوص ويسرقون: بل كنزوا لكم كنوزا في السماء ، حيث لا يفسد سوس ولا صدأ ، وحيث لا ينقب اللصوص ولا يسرقون. سرقة: لأنه حيث يوجد كنزك ، يكون قلبك أيضًا. ونور الجسد هو العين فان كانت عينك واحدة فجسدك كله يكون نورا. وان كانت عينك شريرة فجسدك كله يكون مظلما. فإن كان النور الذي فيك ظلمة فما أعظم تلك الظلمة! لا يقدر أحد أن يخدم سيدين: فإما أن يبغض الواحد ويحب الآخر. وإلا فسيتمسك بالواحد ويحتقر الآخر. لا تقدرون أن تخدموا الله والمال ". ~ متى 6: 19-24

في كثير من الأحيان بين الخدمة (والناس) اليوم كانت رغبة العين "مزدوجة" بدلاً من أن تكون "مفردة" تركز على هدف الرب وعمله. وبالتالي ، كان هناك نقص في إعلان يسوع المسيح.

"لكي يعطيك إله ربنا يسوع المسيح أبو المجد روح الحكمة والإعلان في معرفته. لتعلموا ما هو رجاء دعوته ، وما هو ثروة مجد ميراثه في القديسين "~ أفسس 1: 17-18

هل نحن قادرون على "شرائه"؟ أنا أتحدث عن مشورة يسوع.

"كل من أحب ، أوهره وأؤدبه: فكن غيورًا وتوب. ها أنا واقف على الباب وأقرع: إذا سمع أحد صوتي وفتح الباب ، فسأدخل إليه وسأعود معه وهو معي. " ~ رؤيا 3: 19- 20

أخبرنا يسوع في الأناجيل أنه كان الباب. لكن هذا الباب الذي يتحدث عنه الآن هو باب نتحكم فيه ، وليس هو: ويسوع موجود من خارجه ، ويريد الدخول. ما هو هذا الباب الذي أغلقناه أمام يسوع؟ هل يمكن أن يكون الباب أم قلوبنا؟ هل تم خلع المسيح عن قلوبنا بسبب أهداف الكنيسة الموجهة ذاتيًا ومصالحها؟ هل الروح القدس يسود حقا في الكنيسة؟

تشير عبارة "التدليل معه ، وهو معي" إلى الشركة. لم يكن القصد من الشركة أن تكون مجرد احتفال نقوم به ، لكن يسوع قال أن "هذا هو جسدي المكسور من أجلك" و "هذا هو دمي الذي يسفك من أجلك". يقول يسوع أنه يريدنا أن ننضم إليه في انكسارنا وسفكنا - كتضحية.

"لمن يغلب سأعطيه أن يجلس معي في عرشي ، كما تغلبت أنا أيضًا ، وجلست مع أبي في عرشه." ~ رؤيا 3:21

كيف تغلب يسوع على الجلوس مع أبيه في عرشه؟ ألم يخضع لـ "ليس إرادتي بل إرادتك" ثم ضحى به؟ ... هل نشتري ذلك لأنفسنا؟

"من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس."

من الواضح أن الرسول يوحنا كان لديه أذن لسماعه ، وقد تغلب على ما أزعج لاودكية لأنه في الكتاب المقدس التالي يخبرنا:

"بعد هذا نظرت ، أثم هوذا باب مفتوح في السماء. وكان الصوت الاول الذي سمعته كبوق يتكلم معي. الذي قال: ((اصعد إلى هنا فأريك ما يجب أن يكون في الآخرة)). وللوقت صرت في الروح واذا عرش موضوع في السماء وعلى العرش جالس. ~ رؤيا 4: 1-2

لابد أن باب قلب يوحنا كان مفتوحًا على مصراعيه لأنه رأى بابًا آخر مفتوحًا أيضًا: في السماء! ملحوظة: حقيقة أن باب السماء هذا كان مفتوحًا بالفعل يُخبرنا مرة أخرى في فيلادلفيا حيث يخبرهم يسوع:

"يقول هذا هو القدوس ، الحق ، من له مفتاح داود ، من يفتح ولا أحد يغلق. ويغلق ولا يفتح احد. أنا أعرف أعمالك: ها ، لقد وضعت أمامك بابًا مفتوحًا ، ولا يمكن لأحد أن يغلقه ... "~ رؤيا 3: 7-8

لا يمكن لأي شخص أن يغلق باب السماء حيث يأتي الوحي من العرش (ونعلم أنه في فيلادلفيا ، الختم السادس ، كان باب الجنة مفتوحًا بالتأكيد). لذا فإن الباب الوحيد الذي يمكن أن يكون في الطريق هو الباب الذي نحن فيه. مراقبة! أعتقد أن يسوع يطرق قائلاً "حان وقت التضحية" ولكن المشكلة هي أننا لسنا جميعًا مستعدين ، لذلك نحمي أنفسنا من خلال إبقاء باب قلوبنا مغلقًا أمامه. أعزائي زملائي الوزراء ، هذا هو سبب سؤالي في منشور آخر "كيف يتم كسر نصف ساعة من الصمت؟" كيف يمكن كسر الصمت إذا لم يكن هناك مذبح تضحية مشترك حيث يضحي الجميع معًا؟

كان الرسول يوحنا بالتأكيد مع بقية القديسين في عبادة الذبائح لأنه يخبرنا: "وفي الحال كنت في الروح: وهوذا عرش موضوع في السماء وجلس على العرش." لم يكن جون روحًا ، لقد كان إنسانًا مثلي ومثلك تمامًا. لكنه كان بروح العبادة القربانية. لهذا السبب تم اختياره لتلقي الرؤيا في المقام الأول:

"أنا يوحنا ، الذي أنا أيضًا أخوك ورفيقك في الضيقة وفي ملكوت وصبر يسوع المسيح ، كنت في الجزيرة التي تدعى بطمس ، من أجل كلمة الله ومن أجل شهادة يسوع المسيح. كنت في الروح في يوم الرب ، وسمعت ورائي صوتًا عظيمًا كصوت بوق ... "~ رؤيا 1: 9-10

نُفي يوحنا إلى بطمس وكان يعاني من ضيق ، ومع ذلك لا يزال يسجد بالروح. أعتقد أن هذا ما يتطلبه الأمر على ما يبدو. لقد نجح بالتأكيد مع جون. وعندما نجح الأمر مع يوحنا ، وجد نفسه ليس وحيدًا ، ولكن مع مجموعة كبيرة من السماء معًا يعبد الله.

من لاودكية إلى العرش في السماء في الفصل 4 - أعتقد أن هناك تبعية حرجة: اتباع مشورة يسوع المسيح بعناية إلى اللاودكيين.

بالمناسبة ، في حالة عدم ملاحظتك ، فإن الرسالة الموجهة إلى الغالبين في لاودكية لا تتوقف عند الإصحاح 3: 22. إنها تستمر حتى نهاية الفصل 22.

أعزائي وزراء الرب: هل "تشتريه"؟ أو هل تعتقد أن هناك شيئًا ما أفتقده في فهمي؟

ملاحظة: تعكس هذه الرسالة بعض الرؤى الروحية من الكتب المقدسة بين رسالة "الاستيقاظ" إلى لاودكية وفتح الأختام السبعة ليسوع "الحمل". لفهم طريقة عرض الرؤيا عالية المستوى بشكل أفضل ، يمكنك أيضًا مشاهدة "خارطة طريق الوحي. "