هل يمكن أن تكون أعمالك كاملة أمام الله؟

"انتبهوا ، وشددوا ما تبقى ، المستعدة للموت ، لأني لم أجد أعمالك كاملة أمام الله." (رؤيا 3: 2)

ما هي "الأعمال" التي يتحدث عنها بالضبط والتي ليست "مثالية"؟ في رؤيا 2: 5 تحدث يسوع عن أولئك الموجودين في أفسس على أنهم بحاجة إلى ذلك "توبوا واعملوا الأعمال الأولى" وأنهم "سقطوا". بسبب هذه الحاجة. أول عمل يقوم به المسيح من أجلنا هو أن يخلصنا من الخطيئة. إذا أخطأنا ، فقد "سقطنا" مرة أخرى فيما خلصنا منه. في عبرانيين 6: 1 نرى بوضوح أن "الأعمال" المطلوبة بعد أعمال التوبة الأولى والخلاص هي "الكمال".

"فلنترك مبادئ عقيدة المسيح ، لنتابع إلى الكمال ؛ عدم إرساء أسس التوبة من الأموات والإيمان بالله مرة أخرى "(عبرانيين 6: 1)

الكمال الذي يتحدث عنه هو كمال القلب. الحب الكامل للمسيح - حب الروح القدس الذي ينفث في القلب وينتج حياة متسقة وخالية من الخطيئة.

• "والرجاء لا يخجل. لأن محبة الله تسفك في قلوبنا بالروح القدس الذي يعطينا ". (غلاطية 5: 5)
• "برؤية أنكم قد طهرتم أرواحكم بإطاعة الحق بالروح إلى المحبة غير المنقوصة للإخوة ، انظروا أنتم تحبوا بعضكم بعضاً بقلب نقي بحرارة: مولودون ثانية ، ليس من بذرة قابلة للفساد ، بل من غير فساد ، بكلمة الله الذي يحيا ويقيم الى الابد. (1 بطرس 1: 22-23)

من خلال الأعمال الحقيقية والمؤمنة من قلب صادق وأمين "لأن حب الله يذرف في قلوبنا بالروح القدس" يصبح إيماننا "كاملاً" وأننا نحافظ على الحياة الروحية الحقيقية:

"حتى مع ذلك ، فإن الإيمان ، إن لم يكن له أعمال ، ميت ، كونه وحيدًا. نعم ، قد يقول الرجل ، أنت لديك إيمان ولدي أعمال: أرني إيمانك بدون أعمالك ، وسأظهر لك إيماني من خلال أعمالي. انت تؤمن ان الله واحد. أحسنت صنعا. كما آمن الشياطين ويرتعدوا. ولكن هل تعلم أيها الإنسان الباطل أن الإيمان بدون أعمال ميت؟ ألم يكن إبراهيم أبونا يتبرر بالأعمال إذ قدم إسحق ابنه على المذبح؟ أرأيت كيف أتى الإيمان بأعماله ، وبالأعمال تكمّل الإيمان؟ وتم الكتاب القائل فآمن إبراهيم بالله ونسب إليه برا ودعي خليل الله. ترى إذن كيف يتبرر الإنسان بالأعمال وليس بالإيمان فقط. وكذلك راحاب الزانية ايضا ، أما تبرر بالاعمال اذ قبلت الرسل واخرجتهم في طريق اخر؟ لأنه كما أن الجسد بدون روح ميت كذلك الإيمان بدون أعمال ميت أيضًا. (يعقوب 2: 17-26)

إن بداية "الإيمان" هي خلاص النفس من الخطيئة ، ولكن إذا لم تستمر الروح في الأعمال الصالحة بقوة الروح القدس المقدّسة في القلب ، فإن إيمانهم سيموت لأنه يفتقر إلى الأعمال الصالحة المتسقة. هذا هو السبب في أن يسوع في الآية الأولى يقول "أنا أعرف أعمالك ، أن لك اسمًا تعيشه ، وقد مات". قبل يوم الخمسين ، تم خلاص الرسل ، لكن لم تكن لديهم قوة الروح القدس التقديس في قلوبهم. أخبرهم يسوع قبل صلبه أن الروح القدس "يسكن معك ، وسيكون فيك" (يوحنا 14:17) ليعلمهم أن روح الله كان معهم ، ولكن لاحقًا (يأتي يوم الخمسين) سوف يسكن في الواقع "في" معهم. فهم يسوع هذه الحاجة والضعف الذي كان سيعاني منه الرسل حتى يوم الخمسين ، كما أخبرهم يسوع عندما كان في البستان

"اسهروا وصلّوا لئلا تدخلوا في تجربة: فالروح شاء حقًا ، ولكن الجسد ضعيف". (متى 26:41)

كانت أرواحهم مستعدة ، ولكن بدون أن يحكم الروح القدس روحهم في قلوبهم ، فإنهم يعانون من ضعف بسبب الجسد. لذلك قال لهم أن "يسهروا ويصلوا" أو ، كما في رؤيا 3: 2 أعلاه ، "انتبهوا وشددوا الأشياء الباقية المستعدة للموت"

من الواضح أن يسوع لا يقصد أن نخلص ثم نستمر في حالة ضعيفة حيث نميل إلى السقوط مرة أخرى في الخطيئة. يريد يسوع أن يموت الجسد الضعيف لإرادة الروح القدس حتى يتمكن روح الله من أن يحكم في القلب بالحب ويمكن للفرد أن يظل مخلصًا ليسوع دائمًا. لكن الشيطان يعمل على إرباك المخلصين الجدد بإبقائهم في حالة جسدية ضعيفة حتى يتمكن في النهاية من الوقوع في الخطيئة ، مع الاستمرار في الاعتراف باسم يسوع. الحصول على "اسم أنت حي وفنا ميت."

لاحظ أين تكون هذه الرسالة إلى سارديس ضمن السياق الكامل لرسالة الرؤيا الكاملة. راجع أيضًا "خارطة طريق الوحي. "