الدوس على معصرة غضب الله العظيمة

في الفصل 13 من سفر الرؤيا ينكشف خداع المسيحية الزائفة ، على صورة الوحش. وبالتالي ، في سفر الرؤيا الإصحاح الرابع عشر ، يمكننا الآن أن نرى أن هناك وقتًا يوجد فيه أناس لديهم رؤية أوضح لحقيقة الكتاب المقدس والحياة المسيحية الحقيقية. وبسبب هذه الرؤية الواضحة ، يمكن لهؤلاء المسيحيين الآن أيضًا أن يروا نفاق بابل (الذي يمثل المسيحية الزائفة وغير الأمينة). وبالتالي لديهم القدرة على اتخاذ موقف ضد هذا النفاق.

لكن نهاية الفصل الرابع عشر تظهر رسالة يجب أن تتبع الأحداث التي سبق ذكرها. وتظهر هذه الرسالة كرمة الأرض (ثمرة الدين الفاسد) التي يجب قطفها والضغط عليها في معصرة النبيذ لغضب الله. والسبب في ضرورة ذلك ، هو أن معظم الناس لن يتحرروا من ثمار التعاليم الدينية الفاسدة ، ما لم ينسكب عليهم الدينونة.

لماذا يمتلئ الرؤيا بأحكام الله القوية؟

فقط أحكام رسالة الوحي الواضحة من الله يمكن أن تحرر الناس تمامًا من تفكيرهم الجسداني ومنطقهم. وخالية من روح الأكاذيب التي انخدعوا بها. تم تصميم ضغط رسالة حكم معصرة النبيذ لتحريرهم. لكن بالنسبة لأولئك الذين يحبون التعاليم الباطلة والنفاق ، فإن الحكم مزعج للغاية!

"لأن الترقية لا تأتي من المشرق ولا من الغرب ولا من الجنوب. واما الله فهو القاضي. يضع الواحد ويقيم اخر. لان في يد الرب كاس والخمر محمرة. إنه مليء بالخليط ومنه يسكب. واما ثفلها فيعصرها كل اشرار الارض ويشربوها. ~ مزمور 75: 6- 8

إذن ما تُظهره لنا رؤية معصرة النبيذ هذه هو أن روح الله قد حكم دائمًا على الدين الفاسد ، حتى عندما لم تكن كنيسة بارزة واضحة لإنجاز العمل. طوال كل عصر من أيام يوم الإنجيل ، كان الرياء يُلقى في معصرة النبيذ بسبب أحكام الله الغاضبة. كان هذا حتى يتمكن الآخرون من فهم ما هو الصواب والخطأ ، والقيام بما هو صواب على الرغم من الفساد. اليوم ، سيُظهر الوحي الحقيقي الذي يبشر من خدمة حقيقية (يرمز إليه ملاك الرسل في الكتاب المقدس أدناه) ما حدث حقًا عبر التاريخ لأولئك الذين كانوا من قلب بابلي (أقل من المؤمنين).

"وخرج ملاك آخر من الهيكل الذي في السماء ومعه أيضًا منجل حاد. وخرج ملاك آخر من المذبح وله سلطان على النار. وصرخوا بصوت عظيم الى صاحب المنجل الحاد قائلين ادفع منجلك الحاد واجمع عناقيد كرمة الارض. لان عنبها قد نضج تماما. ودفع الملاك منجله إلى الأرض ، وجمع كرمة الأرض ، وألقى بها في معصرة غضب الله العظيمة. ودُست المعصرة خارج المدينة ، وخرج الدم من المعصرة ، حتى إلى لجم الخيل ، مسافة ألف وستمائة غلوة. ~ رؤيا 14:17 - 20

استمر هذا الدوس على معصرة النبيذ منذ أن جلب لنا يسوع الإنجيل لأول مرة. ولكن بالنسبة لمساحة "1600 غلوة" كان لابد من القيام بذلك خارج مدينة الله البارزة ، وهي أورشليم الجديدة ، كنيسة الله الحقيقية.

"لقد دست المعصرة وحدي ؛ ومن الشعب لم يكن معي لاني ادوسهم بغضبي وادوسهم بغيظي. فيرش دماؤهم على ثيابي وألطخ كل ثيابي. لأن يوم الانتقام في قلبي ، وسنة المفديين قد أتت. ونظرت فلم يكن هناك من يساعد. فتعجبت من انه ليس هناك من يدعم. لذلك خلصتني ذراعي. وغضبي ، أيدني. وسأدوس الناس في غضبي ، وأثملهم في غيظي ، وأنزل قوتهم إلى الأرض. " ~ إشعياء 63: 3- 6

يتعلق سياق هذا الكتاب المقدس في إشعياء أيضًا بتنقية شعب بارز من أجل الله. كيف؟ من خلال القضاء على فساد التعاليم الباطلة والعبادة الباطلة. وبدون مساعدة المدينة (الكنيسة البارزة) ، لا يزال الله ينجز العمل.

استيقظي قومي يا اورشليم التي شربت من يد الرب كاس غضبه. انت قد شربت تفل كاس الرجفة وعصرتهم. بين جميع الأبناء الذين ولدتهم ليس من يهديها. وليس من يمسكها بيد جميع الأبناء الذين تربيتهم. ~ إشعياء 51: 17-18

لماذا يُظهر سفر الرؤيا تدفق الدم حتى إلى لجم الحصان؟

الدم على الثياب ، و "إلى لجام الحصان" في رؤيا 14 ، يُظهر شراسة الدينونة. هذا ما حدث أيضًا لإيزابل ، وهي نوع من الزانية البابلية في العهد القديم.

فقال اطرحوها. فطرحوها أرضاً ، ورُش من دمها على الحائط ، و على الخيول: وداسها تحت قدمها ". ~ 2 ملوك 9:33

هذا الحكم هو بشكل خاص على الأحكام الخاطئة "للمسيحية" الساقطة حيث تسيء السلطة الحاكمة لما يسمى "الكنائس المسيحية" استخدام سلطتها للسيطرة على الناس من خلال رسالتهم الكاذبة. إنهم يدينون المسيحيين الأبرياء الحقيقيين ويبررون شرهم. لذلك هم مذنبون بالدم حتى "المهرون الخيول" أو القوى المسيطرة. لقد عقدوا العزم على استخدام ألسنتهم للتحدث عن الأبرياء بالشر!

"... إذا أساء أي إنسان بغير كلام ، فهو رجل كامل ، وقادر أيضًا على أن يلجم الجسد كله. هوذا الخيل نضع اللجم في افواهها لكي تطيعنا. ونحن ندير جسدهم كله. انظروا أيضًا إلى السفن ، رغم أنها عظيمة جدًا ، وتسوقها رياح شديدة ، إلا أنها تدور بدفة صغيرة جدًا حيثما يشاء الحاكم. هكذا اللسان ايضا هو عضو صغير ويفتخر متعظما. هوذا على اي وقود تحرق النار قليلا! واللسان نار عالم الاثم. هكذا اللسان بين اعضائنا حتى ينجس الجسد كله ويضرم مجرى الطبيعة. واشتعلت في نار جهنم. لأن كل نوع من البهائم والطيور والثعابين وما في البحر قد ترويض ومروض من البشر: ولكن اللسان لا يقدر على ترويضه. إنه شر جامح مملوء سمًا مميتًا. به نبارك الله الآب. وبه نلعن نحن البشر الذين صنعنا على شبه الله. من نفس الفم تخرج البركة واللعنة. يا إخوتي ، لا ينبغي أن تكون هذه الأشياء على هذا النحو. " ~ يعقوب 3: 2-10

تُظهر العديد من الكتب المقدسة نفس النمط من دينونة الله الغاضبة ضد الخيانة الروحية حيث يتم استخدام لسان زائف لإدانة الأبرياء. لذا فإن معصرة المعصرة هي المكان الروحي الذي تنفذه كلمة يسوع شخصيًا ضد النفاق.

"لقد داس الرب كل جبابتي في وسطى. دعا ضدي جماعة لسحق شبابي. داس الرب العذراء بنت يهوذا كما في معصرة." ~ رثاء 1:15

بسبب الرعاة الكذبة الذين لم يديروا كرم الرب للرب ، سيحكم عليهم الله أيضًا. قال يسوع للتلاميذ هكذا.

"فمتى جاء صاحب الكرم ، ماذا يفعل بأولئك الكرامين؟ يقولون له ، سوف يهلك هؤلاء الرجال الأشرار بشكل بائس ، ويخرج كرمه للفلاحين الآخرين ، فيجلب له الثمار في مواسمهم ". ~ متى 21: 40-41

في تعبير إضافي عن الدينونة ضد كرمة الأشرار ، نرى إعلانًا مشابهًا في سفر التثنية.

"لأن كرمهم من كرمة سدوم ومن حقول عمورة. عنبهم عنب مرارة وعناقيدهم مرة: خمرهم سم التنانين وسم الأصلال القاسي." ~ تثنية 32: 32- 33

تم تسمية مدينة بابل الروحية على وجه التحديد بأنها مذنبة وتستحق هذا الدينونة.

"لأن كل الأمم قد شربوا من خمر غضب زناها ، وملوك الأرض قد زنوا معها ، وتجار الأرض ثريوا من كثرة أطايبها". ~ رؤيا 18: 3

تعكس نبوءات العهد القديم هذا أيضًا.

اهربوا من وسط بابل وانقذوا كل واحد بنفسه. لا تقطعوا بذنوبها. لان هذا وقت انتقام الرب. يعوضها اجرة. صارت بابل كاس ذهب بيد الرب اسكرت كل الارض. من خمرها شربت الامم. لذلك جنون الامم. ~ إرميا 51: 6-7

ما هو المقصود في سفر الرؤيا حيث كانت معصرة الخمر 1600 غلوة بدون المدينة؟

لقد أصبحت دينونة الإنجيل أكثر وضوحًا من مدينة الله البارزة ، الكنيسة الروحية الحقيقية لله. لذا ، من وجهة نظر مدينة بارزة حقًا ، يمكن ملاحظة أنه بالنسبة لـ "1600 غلوة" ، كان الحكم لا يزال قائمًا ، حتى بدون المدينة (كنيسة بارزة بشكل واضح).

"لقد دست المعصرة وحدي ؛ ومن الشعب لم يكن معي لاني ادوسهم بغضبي وادوسهم بغيظي. فيرش دماؤهم على ثيابي ، وألطخ كل ثيابي. ~ إشعياء 63: 3

يمثل هذا 1600 غلوة الوقت ويتضمن 1260 سنة عندما تنبأ الكلمة والروح مرتدين المسوح والرماد. (انظر رؤيا ١١: ٣ و ١٢: ٦) ويغطي العصرين البروتستانتيين اللذين يقاربان ثلاثة قرون ونصف.

من البداية سميرنا حتى نهاية ساردس (بداية فيلادلفيا): 1260 سنة بالإضافة إلى ما يقرب من ثلاثة قرون ونصف القرن يساوي حوالي 1600 سنة. في التاريخ ، في مكان ما من حوالي 270 أو 280 م حتى حوالي عام 1880. هذه التواريخ كلها تقريبية ، لكنها تعكس بشكل وثيق فترة 1600 سنة.
أولئك الذين يفهمون الجدول الزمني للكنائس السبع في آسيا يفهمون هذه الفترة الزمنية عندما لم تكن هناك كنيسة بارزة (خالية من الفساد). ومن ثم كان دوس معصرة النبيذ لغضب الله ضروريًا خلال هذا الوقت.

1600 فرلنغ على خريطة الكنائس السبع
1600 فرلنغ على خريطة الكنائس السبع

لمزيد من التوضيح حول 1600 غلوة / سنة: إذا قمت بإخراج خريطة للمكان الذي كانت توجد فيه الكنائس السبع في آسيا في الماضي عندما كتب سفر الرؤيا لأول مرة ، فستجد أنها تقع بالقرب من بعضها البعض نسبيًا في شكل دائري قريب. النمط المتسلسل في آسيا الصغرى (كان من الممكن أن يكونوا موجودين في تركيا الحالية.)

فيما يلي خريطة لمكان وجود الكنائس السبع:

https://www.google.com/maps/d/u/0/edit?mid=1Mqba8ZFIZ9XzkZal12yL35tVSlDfqCGP&usp=sharing

لذلك إذا نظرت إليها على خريطة قديمة لمدن آسيا السبع المذكورة في سفر الرؤيا: باتباع نفس الترتيب التسلسلي الموجود في سفر الرؤيا ، المسافة التقريبية تبدأ من سميرنا ، إلى بيرغاموس ، ثم إلى ثياتيرا ، ثم إلى ساردس وعبرها وانتهاءً بها. في فيلادلفيا على مسافة 1600 غلوة تقريبًا. (تقع ملاعب فورلونغ القديمة أو اليونانية بين 607 و 630 قدمًا. يمكنك التحقق من هذه المسافة من 1600 غلوة على خرائط Google ، الرابط الموضح أعلاه ، حيث تم تحديد المواقع الأثرية السبعة لمدن آسيا في سفر الرؤيا على الخريطة. )

لا يمكنك الوصول إلى نفس مقياس المسافة المقطوعة البالغ 1600 مسافة بالسفر في أي مسار آخر بين تلك المدن. لذا فإن المسافة الجغرافية في الفرلونج تعادل الجدول الزمني التاريخي بالسنوات: "مساحة 1600 فرلونج" تقريبية جدًا لـ 1610 سنة التي مرت من 270 م (سميرنا) حتى 1880 م (فيلادلفيا). ومرة أخرى ، فإن هذه التواريخ التاريخية كلها تقريبية ، والتي من المحتمل أن تعوض عن اختلاف 10. قدرتنا على تحديد التواريخ محدودة بمحدوديتنا في الفهم ، وحدود دقة التواريخ المسجلة في التاريخ من قبل المؤرخين. لكن فهم الله لكل من المسافة والزمن كامل.

غالبًا ما تستخدم طريقة الله الواعظ لجعلهم ينالون الدينونة أولاً من خلال كلمة الله. ثم بعد هذا التحذير الغاضب ، ينفّذ الله غضبه في النهاية بطريقة نهائية.

لانه هكذا قال لي الرب اله اسرائيل. خذ كأس خمر هذا الغضب بيدي واشربه كل الأمم الذين أرسلك إليهم. فيشربون ويتزعجون ويجنون من اجل السيف الذي ارسله بينهم. ثم أخذت الكأس من يد الرب وسقيت كل الأمم الذين أرسلني الرب إليهم "~ إرميا 25: 15-17

إذن ما الذي سنفعله بدينونة الله العظيمة هذه ضد خيانة الديانة البابلية الشبيهة بالحيوان؟ هل تجعلنا مجانين؟ أم يجعلنا نستقيم قلوبنا ونهرب من الغضب الآتي؟ هل "خرجنا من بابل" بعد؟

ملاحظة: يوضح هذا الرسم البياني أدناه مكان وجود الفصلين الرابع عشر والخامس عشر ضمن رسالة الرؤيا الكاملة. هذه الإصحاحات هي أيضًا جزء من رسالة البوق السابعة. لفهم طريقة عرض الرؤيا عالية المستوى بشكل أفضل ، يمكنك أيضًا مشاهدة "خارطة طريق الوحي. "

رسم تخطيطي نظرة عامة على الرؤيا - الإصحاحات ١٤-١٥

arالعربية
وحي يسوع المسيح

مجانى
عرض